I Markus 4 taler Jesus fred til en storm, og den ophører – og det er forbløffende, men backtrack lidt i kapitlet. Historien begynder om aftenen, da Jesus inviterer disciplene til eventyr med ham over havet. Når jeg forestiller mig en aftenbådtur med Jesus, inkluderer den en smuk solnedgang, en meningsfuld samtale og en kølig brise, der køler min hud – og minder mig om, at jeg lever i øjeblikket. Disciplene havde en helt anden oplevelse. Jesus falder i søvn på en pude bag på båden, mens vind og bølger næsten når deres fartøj. Vand fylder håndværket. Disciplene vækker ham vanvittigt og sandsynligvis af forskrækkelse kaster en af dem ordet op: “Mester, er du ligeglad med, at vi omkommer?” Oftere end ikke er jeg den fyr på båden.
Da jeg flyttede til Redding for et par år siden, var jeg på jagt efter fred – jeg blev plaget af angst. Jeg vidste hvad jeg var følelse havde mindre at gøre med en kemisk ubalance og mere at gøre med det trossystem, jeg havde bygget mit liv omkring. På det tidspunkt havde jeg lige mistet en nær ven i et flystyrt. Jeg havde brug for ting for at give mening, og de gav ikke mening. Jeg var den hektiske discipel, overvældet af mine omstændigheder og stillede Guds natur på prøve.
Når vi støder på omstændigheder, der strækker sig ud over vores forståelse, er det let at stille spørgsmålstegn ved Guds godhed. Angst kommer ofte i spil, når vi forsøger at omgå tillid. Vi vælger at kontrollere vores forhold, fordi det at føle sig til kontrol føles så meget lettere end at give plads til tillid. Sandheden er, vi kan ikke have fred og også leve med en forudfattet idé af hvordan alt skal se ud. Så meget som vi gerne vil have det, er fred ikke resultatet. Fred er en person. Tr Det er en invitation til ikke at skulle vide alt. Fredsprinsen.
Hans natur var aldrig beregnet til at være en variabel i den ligning, vi bruger til logik vores vej til svar.
Selvom det er normalt at se efter fred indenfor forståelse, hvis fred er afhængig af vores fortolkning af omstændigheder, vil fred altid give afkald på – vi vil altid være miljøfølsom. Han har inviteret os til noget bedre. Bill Johnson sagde det så godt: “Hvis du vil have fred, der går forbi forståelse, skal du opgive din ret til at forstå alt.”
Tillid aktiveres, når vi gør os sårbare over for hvem han siger, at han er ud over fornuft. Denne sårbarhed kan også betegnes som barnlighed: tro uden forudsætningen for bevis. Det er nøglen til at arve kongeriget. Han forlod os talsmanden, hvilket betyder, at vi støder på omstændigheder, hvor vi har brug for Når vi har givet op vores idé om, hvordan alt skal se ud, er vi frie til at leve under den antagelse, at fredsprinsen er tæt involveret i alt, hvad der vedrører os – med eller uden øjeblikkelig bevis.
Han er Emmanuel, og det betyder, at hvert mysterium er en invitation til opdagelse; ethvert ubesvaret spørgsmål er bare en form for godhed, der endnu ikke er i fuld visning.
Uanset hvilket kaos vi støder på, er hans nærhed gua ranteed. Han er på båden. Må vi være dem, der omfavner mysterium over sikkerhed; må vi være præget af tillid.
