마가 복음 4 장에서 예수님은 폭풍에 대한 평화를 말씀 하시고 그치 셨습니다. 놀랍습니다.하지만이 장에서 조금 뒤로 돌아가십시오. 이야기는 예수님 께서 제자들에게 바다를 건너 그분과 함께 모험하도록 초대하는 저녁에 시작됩니다. 예수님과 함께하는 저녁 보트 여행을 상상할 때, 멋진 일몰, 의미있는 대화, 내 피부를 식히는 시원한 바람이 포함되어 있습니다.이 순간에 제가 살아 있음을 상기시켜줍니다. 제자들은 아주 다른 경험을했습니다. 예수께서는 바람과 파도가 배를 덮칠 뻔한 동안 배 뒤의 방석에서 잠이 들었습니다. 물이 배를 채우고 있습니다. 제자들은 미친 듯이 그를 깨우고, 아마도 공포에 질려 그들 중 한 명이 “선생님, 우리가 멸망하는 것을 신경 쓰지 않습니까?”라는 질문을 토로합니다. 종종 저는 배에 탄 그 사람입니다.

몇 년 전 레딩으로 이사했을 때 저는 평화를 찾고있었습니다. 불안으로 고통 스러웠습니다. 감정은 화학적 불균형과는 관련이없고 제 삶을 구축했던 신념 체계와 더 관련이 있습니다. 그 당시 저는 비행기 추락 사고로 친한 친구를 잃었을 것입니다. 나는 내 상황에 압도되어 하나님의 본질을 시련하는 광란의 제자였습니다.

우리가 이해할 수없는 상황에 부딪히면 하나님의 선하심을 의심하기 쉽습니다. . 우리는 신뢰를 회피하려고 할 때 종종 불안이 작용합니다. 통제에 집착하는 것이 신뢰를주는 것보다 훨씬 쉽게 느껴지므로 상황을 통제하기로 선택합니다. 진실은 우리는 평화를 가질 수 없으며 선입견으로도 살 수 있다는 것입니다. 우리가 원하는만큼 평화는 결과에 있지 않습니다. 평화는 사람입니다. Tr 평화의 왕을 사용하는 것은 모든 것을 알 필요가 없다는 초대입니다.

그의 본성은 우리가 논리에 사용하는 방정식에서 변수가 될 의도가 없었습니다. 답변하는 방법.

이해 안에서 평화를 찾는 것은 정상이지만, 평화가 상황에 대한 해석에 의존한다면 평화는 항상 포기할 것입니다. 환경에 민감합니다. 그는 우리를 더 나은 것에 초대했습니다. Bill Johnson은 이렇게 잘 말했습니다. “이해를 넘어서는 평화를 원한다면 모든 것을 이해할 권리를 포기해야합니다.”

신뢰는 그분이 말하는 사람에게 우리 자신을 취약하게 만들 때 활성화됩니다. 그 취약성은 어린애라고도 설명 할 수 있습니다 : 증명의 전제 조건이없는 믿음입니다. 그것은 왕국을 물려받는 열쇠입니다. 그는 우리에게 보혜사를 남겼고, 우리가 필요한 상황에 직면하게 될 것이라는 의미입니다. 모든 것이 어떻게 생겼는지에 대한 아이디어를 포기하면 평화의 왕이 즉각적인 증거가 있든 없든 우리와 관련된 모든 일에 밀접하게 관련되어 있다는 가정하에 자유롭게 살 수 있습니다.

그는 Emmanuel입니다. 이는 모든 미스터리가 발견의 초대임을 의미합니다. 답이없는 모든 질문은 아직 완전히 보이지 않는 선함의 형태 일뿐입니다.

우리가 어떤 혼란을 겪든 상관없이 그분의 가까이는 gua입니다. 썩었다. 그는 보트에 있습니다. 확실성보다 신비를 포용하는 사람이 되길 바랍니다. 신뢰로 표시 되길 바랍니다.