민주주의 정부는 민주주의를 파괴하려는 테러리즘과 폭력적 급진적 정치 집단에 어떻게 대처합니까?

E. 바이마르 공화국을지지 한 통계 학자 J. Gumbel은 테러리스트들이 공화국의 존재 초기에 454 건의 살인을 저질렀다고 계산했습니다. 검벨은 판사들이 테러 공격에서 소수의 좌익 가해자들을 대하는 데 잔인하게 가혹한 반면 우익 테러 폭력에 대한 같은 사법부의 명백한 동정이 공화국을 심각하게 위협했다고 기록했습니다. 친 바이마르 정당들은 비 정치적 사법부가 가능하다고 상상하면서 스스로를 속 였는가? 새로운 민주주의는 새로운 민주주의가 채용되고 훈련 될 때까지 근본적으로 반민주적인 사법부와 협력 할 수 있습니까? 민주당 원들이 자신의 방어에 너무 약할 수 있습니까? 광범위한 시민의 자유를 유지하면서 테러리즘을 성공적으로 싸울 수 있습니까?

민주주의에서 상징, 유니폼, 음악 및시와 함께 민족주의의 적절한 역할은 무엇입니까?

친 바이마르 변호사 인 Hermann Heller는 민족주의가 민주주의와 개인의 자유와 양립 할 수 있다고 주장했습니다. 그는 공화국을지지하는 가장 큰 정당인 사회 민주당이 민족주의를 받아 들여야한다고 믿었습니다. 그는 독일의 계급 간의 큰 격차를 해소하기 위해 민족주의를 사용할 수 있다고 주장했다. 바이마르 공화국이 실패한 이유에 대한 아이러니 한 논평에서 외교관이자 반 나치 인 에리히 코르 트는 공화국이 더 많은 제복을 발행하고 더 많은 깃발을 보여 주었 더라면 살아남을 수 있었을 것이라고 주장했다. 공화국의 지도자들은 긍정적 인 민주적 목적을 위해 민족주의와 애국심을 활용하고 이러한 강력한 세력을 반 민주적 요소에 양보하지 않았을까요?

정부는 개인과 집단이 자신의 당면한 자기 이익을 타협하도록 어떻게 장려합니까? 사회의 더 큰 이익?

바이마르 공화국 시절 독일은 극심한 경제 인플레이션과 불황을 경험했습니다. 1923 년 11 월 초 인플레이션 당시 1914 년 미국 달러에 4.2에서 거래되던 독일 마르크는 달러에 대해 4.2 조 마르크에 거래되었습니다. 개인들은 자신의 저축과 편안한 은퇴에 대한 희망이 하룻밤 사이에 사라지는 것을 보았습니다. 1932 년에 노동력의 3 분의 1 인 600 만 명의 독일인이 실업 상태였습니다. 그러나 이러한 문제는 확인되지 않았거나 기껏해야 뒤늦게 다루어졌으며 산업가, 노동 조합 지도자, 토지 소유자 및 중산층 구성원이 모두 특정 단기이기 이익에 사로 잡 혔기 때문에 중요한 비율에 도달했습니다. 역사가 찰스 마이어는 이러한 다양한 이익 집단이 그들의 특별한 이익을 타협했다면 공화국의 지도자들은 인플레이션과 불황의 영향을 상당히 완화 할 수 있었을 것이라고 주장합니다.

어떻게합니까? 민주주의는 반 민주주의 교육 단을 변화시켜 그 학교가 민주주의를위한 학교가 될 수 있도록 하는가?

바이마르 공화국의 교사들은 반 민주적 사상과 교육에 대한 더 오래되고 독재적인 접근 방식을 고수함으로써 이데올로기 및 커리큘럼 개혁을 훼손했습니다. 이 교사들은 역사가 Ferdinand Lilge가 “독일어 학습의 실패”에 대한 책임이 있다고 믿고 역사가 Max Weinrich가 “히틀러 교수”의 훈련장이라고 불렀던 대학 및 대학 시스템의 산물이었습니다. 학생들이 민주주의의 이점을 이해하고 민주주의의 파괴를 막기 위해 노력할 수 있도록 대학과 대학, 특히 교사 훈련에 어떤 유형의 변화를 줄 수 있었습니까?

어떤 역할이 있습니까? 지식인이 새로운 민주주의에서 활약합니까? 그들은 새로운 정부를 지나치게 비판하지 않고 지원해야 할 특별한 의무가 있습니까?

바이마르 지식인, 특히 Kurt Tucholsky, Carl von Ossietsky, George Grosz와 같은 좌파의 지식인은 새 공화국에 대해 파괴적인 비판을 받았다는 비난을 받았습니다. Walter Laqueur는 위기의시기에 지식인은 비판을 억제하고 정부가 취약 할 경우 특히 정부를 지원해야한다고 주장했습니다. 다른 학자들은 자유 비평 연설이 민주주의를 약화시키기보다 강화한다고 주장합니다.

바이마르 독일인은 미국을 어떻게 여겼습니까?

많은 독일인이 미국의 생산성, 부 및 문화에 감탄했습니다. 그들은 Henry Ford를 그의 혁신적인 제조 혁신의 영웅으로 여겼습니다. 미국 재즈와 대중 음악이 독일을 휩쓸었고 Paul Whitman의 밴드는 독일 연회장과 극장을 가득 채웠습니다. 그러나 다른 독일인들은 미국이 유태인과 “아프리카 인”이 지배하는 저속한 물질주의, 낮은 도덕, 문화를 대표한다고 믿었습니다. 대부분의 바이마르 독일인은 미국에 대해 실제로 무엇을 알고 있었습니까? 그들의 인식 중 왜곡과 극단 주의적 선전의 산물은 무엇입니까?

여성을위한 새로운 헌법 적 평등이 여성의 삶에 영향을 미치는 진정한 평등으로 어떻게 번역 될 수 있습니까?

여성이 바이마르 유권자를 장악했습니다. 총 6 천만 명의 독일인 중 18 세에서 34 세 사이의 2 백만 명의 청년이 제 1 차 세계 대전에서 사망했으며 또 다른 200 만 명이 너무 심하게 육체적 또는 정신적으로 부상을 입어 거버넌스에서 거의 역할을 할 수 없었습니다. 여성들은 제 1 차 세계 대전 이전 기간이 거의 끝날 때까지 어떤 정치 조직에도 참여할 수 없었지만 전쟁과 그 여파가 가져온 새로운 기회를 파악했습니다. 바이마르 공화국의 초창기 여성들은 다수의 투표를했고 그들에게 투표를 허용 한 친 공화당을지지했습니다. 그러나 바이마르 공화국의 말년에 여성들은 공화국을지지했던 정당을 버리고 1930 년부터 1932 년까지 나치당을지지하는 가장 빠르게 성장하는 집단을 구성했습니다. 새로운 여성 유권자들이 자신의 독립성을 주장하고 자신의 이익에 투표 할 수있는 권한을 어떻게 부여받을 수 있습니까? 여전히 민사법과 형사법에 영향을 미치는 강력하게 자리 잡은 가부장적 전통을 새 헌법의 정신에 맞게 수정하려면 어떻게해야합니까?

많은 사람들이 자신을 평가하는 방식에서 자기기만은 어떤 역할을합니까? 자신의 사회적, 정치적 상황?

1921 년 좌파 지식인 Kurt Tucholsky는 “독일인은 맥주와 반유대주의라는 두 가지 열정을 가졌습니다.”라고 주장했습니다. 그는 “맥주는 28 개의 증거 였지만 반유대주의는 100 개의 증거였다”고 덧붙였다. 1920 년대 중반 팔레스타인으로 이주한 독일 유태인 Gershom Scholem은 동료 공동 종교 주의자들이 그들이 진정으로 독일 사회에 받아 들여 졌다고 믿도록 속이고 있다고 선언했다. 그는 그들이 주변에서 증가하는 반유대주의에 눈이 멀었다 고 비난하고 악명 높은 “시온의 장로들의 프로토콜”을 포함하여 독일에 넘쳐나는 수많은 반유대주의 출판물을 인용했습니다. 1 차 세계 대전 이전의 러시아 비밀 경찰이이 계정을 조작했습니다. 나치 지도자가 된 러시아 제국의 발트해 지역에서 온 난민 알프레드 로젠버그가 독일로 데려 왔어요. 자기기만은 바이마르 시대에 유대인들이 자신들의 상황을 바라 보는 방식에 어떤 영향을 미쳤습니까? 많은 바이마르 유태인이 자신의 상황의 위험을 인식하지 못한 이유는 무엇입니까?

사람들은 자신의 정체성과 자신의 그룹에서 포함하거나 제외하는 정체성을 어떻게 정의합니까?

역사가 Hans- Ulrich Wehler는 독일 역사는 나치 시대와 마찬가지로 사회가 내부자, 외부인, 친구 및 적으로 인식되는 집단으로 뚜렷한 양극화로 표시되었다고 주장합니다. 왜곡 된 바이마르 정의에서 “인종”은 정체성을 정의하기위한 기본 기준. 인종 인류 학자, 위생 학자, 의사들은 우생학의 의사 과학과 인종 분류 시스템을 지원했습니다. 독일인과 “열등한”사람들을 구별하기 위해 주요 학술 센터 인 베를린의 Kaiser Wilhelm Institute는 세기 초반에 아프리카 남서부의 구금 수용소에서 처음으로 수감자에 대한 연구를 후원하고 나중에는 강제 수용소에서 연구를 지원했습니다. 1940 년대에도 독일인은 독일인을 정의하는 데 여전히 문제가 있습니다.

민주주의의 정치 과정에서 풀뿌리 조직, 선전 및 기술은 어떤 역할을합니까?

In 정치적 스펙트럼이 30 개 이상의 정당으로 구성된 사회에서 나치는 왜 풀뿌리 조직, 자동차, 비행기, 라디오를 통해 대중에게 메시지를 전달하는 데 가장 효과적 이었을까요?

증오가 정치와 정치 운동에 대한지지를 생성하는 데 어떤 역할을합니까?

아돌프 히틀러와 그의 선전 책임자 인 조셉 괴벨스는 증오가 단결을 만들고 N에 대한지지를 모으는 데 사용될 수 있다고 믿었던 위대한 증오 자였습니다. azi 운동. 역사가 다니엘 골드 하겐 (Daniel Goldhagen)은 많은 독일인들이 유대인에 대한 뿌리 깊은 증오가 나치가 권력을 잡고 홀로 코스트를 향한 샘물이라고 주장합니다. 집시 (로마와 신티)와 동성애자에 대한 증오, 이미 독일 바이마르에 존재하는 태도는 나치 치하에서도 치명적이었습니다. 사회의 민주주의 세력은 증오를 일으키는 편견과 고정 관념을 어떻게 공격 할 수 있습니까?

종교 지도자와 제도는 사회의 정치 생활에서 어떤 역할을 할 수 있습니까?

독일 지식인 Carl Amery는 바이마르 시대에 교회가 사랑, 형제애, 자비, 자선이라는 기본 종교적 덕목을 무시하면서 순종, 권위, 훈육과 같은 이차적 덕목에 집중했다고 주장했습니다. 교회 지도자들은 새로운 민주주의에 대한지지를 거의 제공하지 않았고, 점점 더 많은 추종자들을 끌어들이는 인종주의와 증오의 정치에 거의 반대하지 않았습니다.역사가 마이클 벌리는 나치즘을 일종의 정치 종교로 본다. 이 정치 종교가 기독교와 양립 할 수 있었습니까? 종교 지도자들은 민주주의에서 어떤 역할을해야합니까? 교회와 국가 사이의 경계가 흐려질 위험이 있습니까?

시민들은 그들을 통치하는 사람들에게 무엇을 기대할 수 있습니까?

바이마르 공화국, 사회 민주당, 민주당, 중앙당을지지하는 정당들은 임금 인상, 노동 시간 단축, 세금 인하, 더 나은 학교 및 의료 서비스를 약속했습니다. 또한 이러한 혜택을 지원하는 동시에 극 좌파 정당인 공산당과 나치는 사회를 변화시키고 새로운 독일 남성과 여성을 창출 할 것이라고 약속했습니다. 역사가 Paul Bookbinder는 두 가지 유형의 바이마르 정치인 제한적이고 실용적인 접근 방식과 초월적인 운동을 대조했습니다. 변혁의 정치는 종종 전체주의 국가와 대량 살인으로 이어졌습니다. 민주당 원은 어떻게 변압기와 싸울 수 있습니까?