웨스트 버지니아 언덕에있는 토끼 크리슈나 사원?

언제 사람들이 Moundsville (여기에서 볼 수 있음)을 참조하십시오. New Vrindaban의 황금 궁전은 항상 놀라움을 선사합니다. 지난주에 국립 사적지에 등재되었습니다.

마 운즈 빌 시내에서 몇 마일 떨어진 Hare Krishna 유적지는 웨스트 버지니아에서 볼 수있는 가장 특별한 곳 중 하나입니다. 이 지역으로의 여행 중, 크리슈나 추종자들에게는 여전히 신성한 공간입니다. 부지를 돌아 다니며 금박 지붕과 내부에는 대리석 바닥, 화려한 스테인드 글라스 창문, 예술품 컬렉션을 감상하세요.

마을에서 몇 마일 떨어진 궁전에는 폭발물과 1980 년대에 마약, 매춘, 살인, 육식 자들과의 전쟁을위한 무기 수집 등의 독극물로 급증했던 가출 성격 숭배와 관련된 이상한 역사. (영화에서 이야기의이 부분을 말할 시간이 없었지만 열매가 많고 매력적이며 파헤칠 가치가 있습니다.)

1970 년대 미국 히피족 크리슈나는 종교의 금욕 원칙을 받아 들였습니다. 세상의 쾌락, 공동체, 채식주의로부터 스와미 (swamis)로 알려진 새로 입문 한 교사들이 전국에 커뮤니티를 시작했습니다. (최근 인기 넷플릭스 쇼인 Wild Wild Country는 오레곤에서 성 숭배로 분출 한 이야기를 들려줍니다.)

Swami Bhaktipada — 북부 근본주의 기독교 설교자의 아들 인 Keith Gordon Ham에서 태어났습니다. 뉴욕 — 사원과 공동체를 시작하기 위해 동부 해안 근처에 숨겨진 목가적 인 왕국을 찾았습니다. 그는 웨스트 버지니아에서 사용 가능한 땅을 찾아서 돈을 모으고 일부를 사기로 모금하고 추종자들에게 운동을위한 사원을 지으라고 명령했습니다.

신봉자들은이 조용한 구석의 언덕 꼭대기에있는이 깨끗한 휴양지로 몰려 들었습니다. 애팔 래 치아. 1980 년대까지 New Vrindaban에는 500 명이 넘는 추종자와 코끼리가있었습니다. 관광이 붐을 이루었습니다. 효과가 있었다. 지구상의 천국.

사물이 무너졌습니다.

전 회원들에 따르면 박티 파다는 마약과 매춘 혐의를 포함한 불법 활동에 자금을 지원하고 폭력에 의해 집행되는 성격 숭배를 천천히 구축했습니다. 돈을 모으기위한 계획에는 허가없이 “축구 팀과 야구 팀의 이름이 적힌 범퍼 스티커와 모자”를 사기로 판매하는 것이 포함되었습니다.

광범위한 크리슈나 커뮤니티는 New Vrindaban을 블랙리스트에 올렸습니다. 상황은 점점 미쳐 가고 있습니다. John Hubner와 Lindsey Gruson의 막대기는 다음과 같이 회상합니다.

의 신봉자들은 그를 보석으로 장식 한 가마에 태우고 지나갈 때 무릎을 꿇고 명령을 내리는 동안 일했습니다. 14 시간 동안 무보수로 대리석, 오닉스, 24 캐럿 금박 사원을지었습니다. 그들은 또한 카르 미스 (고기를 먹는 야만인 – 즉, 그렇지 않은 사람)의 공격으로부터 지역 사회를 보호하기 위해 불법 무기 무기고를지었습니다.

1990 년 스와미는 우편 사기 혐의로 기소되어 추종자 2 명을 살해 한 공모를 펼쳤습니다. 이후의 탄원 거래를 통해 그는 살인의 역할을 부인하면서 공범죄에 대한 유죄를 인정할 수있었습니다.

훌륭한 2 개의 re를 포함하여 여러 번 들려 진 좋은 이야기입니다. cent 팟 캐스트 : Cults, American Scandal.

1998 년에 Hare Krishna 커뮤니티는 재건 된 New Vrindaban을 다시 통합했습니다. 많은 수련생들이 가끔 방문하지만, 회원 수가 100 명에 불과한 작은 커뮤니티가 남아 있습니다.

작년 추운 봄날 방문했을 때 텅 비어 황량 해 보였습니다. 회원들은 인터뷰 요청을 거부했습니다.

어두운 역사는 제쳐두고 순례자들에게 영감을 준 사랑스럽고 평화로운 곳입니다.

2011 년 New York Times 에세이에서 , 작가 Rahul Mehta는 사원을 “애팔 래 치아의 타지 마할”이라고 설명합니다. 그의 인도 이민자 부모는 그와 그의 동생을 그 장소로 순례에 데려갔습니다.

공동체에서 , 우리는 제가 어머니에게 학교 행사에 입지 말라고 간청 한 바로 사리를 입은 백인 여성을 보았습니다. 우리는 집에서 가족이 매주 푸자하는 동안 고의적으로 왜곡되고 숨가쁜 동일한 산스크리트어에서 미국인들이 황홀하게 노래하는 것을 보았습니다. 동생과 저를 그곳의 여름 캠프에 보내기 위해 우리는 거절했습니다. 그들이 코뮌 호수 옆의 오두막을 빌릴 것을 고려했을 때 우리는 항의했습니다. 우리 반 친구들은 여름 동안 강에서 내부 튜브를 보냈습니다. 왜 그렇게 할 수 없습니까? 우리는 그들과 더 비슷합니까?

인도에 대한 향수가 아닌 미국인이되기를 원했지만 미움에도 불구하고 Mehta는 이러한 가족 방문에 대한 그의 견해를 부드럽게 설명합니다.

오빠와 내가 New Vrindaban에서 얼마나 비참했는지 기억하기 때문에 지금은 웃게됩니다. 궁전을 덮은 금박이 한 가지가 아니었다면 우리는 차에서 내리지도 않았을 것입니다. 진짜 금이라고 들었습니다. 그래서 우리는 모퉁이 어딘가에서 잊혀진 조각, 주머니에 은밀히 숨겨 집으로 가져갈 수있는 소중한 것을 엿볼 수 있기를 바라면서 대리석 바닥을 바라보며 걸어 다닐 것입니다. 결국 우리는 부모님과 크게 다르지 않았습니다. 성전이 그들에게 준 것은 가끔씩 당일 여행이었습니다. 그러나 미국에 대해 외로움과 무의미 함을 느끼게 만드는 것이 너무 많았던 당시 New Vrindaban은 그들을 부자로 느끼게했습니다.

신성하고 모독적인 역사가있는 곳에서 새로운 땅에서 위로를 구했습니다. 는이 넓고 혼란스러운 국가와 마 운즈 빌에 어울리는 이야기입니다.

John W. Miller