ディドロはそれがこのように読まれることを望んでいたでしょう。彼は快楽に賛成であり、リベルタンとして有名であるが、彼は恋人たちにオルガスムの満足を求めるように促し、彼らの快楽は彼自身と同じくらい彼にとっての快楽であると認識した。手紙の中で、彼は愛人の一人であるソフィー・フォラントに、彼女の喜びを所有するように促しました。「愛と喜びによって運ばれる男の顔はとても美しく、あなたがコントロールできるのでこの優しくて満足のいく写真を目の前に置きたいとき、なぜあなたは自分自身にこれと同じ喜びを否定するのですか？」彼はまた、同性愛を人類生理学の通常の産物として扱うことに賛成でした。「存在するものは、自然や自然の外に反することはできません」と彼は同性愛について書いています。ディドロの啓蒙思想には、共有された開かれた喜びの光が含まれていました。

しかし、啓蒙思想が紙にペンを置くたびに、彼らの存在のすべての一般的な喜びのために、彼らは命と自由を線上に置きました。カランがしつこく思い出させてくれるように、宗教の真実について懐疑的に考えることは、刑務所と迫害の危険を冒すことを意味しました。 1749年、彼の懐疑的で無神論的なパンフレット、特に同じ年の彼の「盲人の手紙」に対する罰として、初期の知覚心理学とキリスト教の迷信に対する論争の奇妙な混合物（盲人は見ることができない人と見ないことを選択した人々）、ディドロは裁判や手続きなしに、ヴァンセンヌのダンジョンで逮捕され、投獄されました。

啓蒙主義フランスはソビエトロシアではありませんでした。権力の源は、後援の気まぐれと制限内で王から独立するのに十分なほど裕福な無神論の存在。（ルイXVの愛人であるポンパドール夫人の愛情は後に百科事典の継続に不可欠であることが証明されました。）ルソーはダンジョンのディドロを訪れ、ヴォルテールはディドロのパンフレットを賞賛した彼は、彼の優秀な無神論者である女王マーキス・デュ・シャトレに、ディドロに代わって親切な扱いを書いてもらいました。

しかし、投獄や亡命の脅威が完全に放棄されることはありませんでした。教会は、その市民の道具を通して、新しい学習の支持者を定期的に投獄し、脅迫し、嫌がらせをしました。ディドロが直面したのは、クリスチャンがリベラルなエリートから来たと不平を言っている退屈な不承認や見下すような寛容ではありませんでした。それは実際の迫害であり、異端的な考えの罪を犯した人々を投獄し、口を閉じて本の痕跡をすべて根絶したいという願望でした。

ポルノグラファー、論争主義者、良心の囚人：それは正確には履歴書ではありませんでした。百科事典の編集者に期待するでしょう。しかし、1747年に、ディドロがプロジェクトを監督するように求められたとき（最初に古い英語の百科全書を更新し、次にまったく新しいフランス語の百科全書を作成する）、彼はそれに飛びつき、散発的な迫害に直面してそれを続けました。膨張する貢献者、そして不可能な野心の重さ—それが完了するまで：数十冊、72,000の記事と3000のイラスト、あらゆる知識の大要。

百科全書同時に遍在し、神秘的です。それはすべての人が利用できる新しい学習への呼びかけでしたが、今ではそれを読むことができるのは百科全書の専門家だけです。カランは、特に時代遅れの技術や工芸品を祝う美しくレンダリングされたプレートの長いストレッチが、今や特定の無意味のシュールレアリストのエッジを持っていることを明らかにしています。同時に、彼は、プロジェクトが、手に負えない世界を命じるパノプティコンのような監督インテリジェンスの表現ではなく、即興的で、非常に折衷的で、本質的に「ハイパーリンク」されていることを私たちが理解するのを助けます。カランが特徴づけるように、「華麗な風刺、風刺、皮肉」。

たとえば、不敬虔の罪から守るために、敬虔なカトリック教徒から聖書の歴史に関する作品が依頼されました。ノアの箱舟の建築と動物の倉庫保管のロジスティクスに関する長くて地味なエントリーでした。読者は明らかに馬鹿げていると思うでしょう。さらに微妙に、カランが主張するように、百科全書をアルファベット順に整理することへのディドロの主張は、「ブルジョア文化と国の貿易に関連するものからの君主制、貴族、宗教的価値観の長年の分離を暗黙のうちに拒否しました」。神学と製造、聖杯とコーチは、そのページと対等な立場で共存しなければなりませんでした。ページをめくったときに、世界のどこで急降下するか、高低を問わず、あなたは決して知りませんでした。

そして百科全書は、奇妙なことに、複数の設定で複数の方法で読み取ることができました。数学者であり、ポリマスの仲間であるジャン・ル・ロン・ダランベールと協力して、ディドロは、しばしばあいまいなレンボア、相互参照のパターンをテキストにシードしました。研究の主題は、驚くべき方法で別のものにつながる可能性があります。「いつでも」とディドロは説明しました。「文法は弁証法を指すことができます。弁証法から形而上学;形而上学から神学;法学への神学;歴史への法学;地理学と年表の歴史;年表から天文学へ。 。 。 。」このシステムは微妙に方向性がありました。それは、形而上学から天文学まで、対象が推測から経験へとどのように上昇できるかを示しました。それでも、百科全書（1765年までに17巻が登場し、その後に多くの図解が続く）は、完全なものではありませんでした。それは、時間の知識の範囲内で隙間や矛盾を引き出すために、衝突する記事を意図的にリンクしたとカランは観察します。それは新しい学習への招待であり、真に開かれた本でした。

カランは、百科全書の出版物の狂ったように複雑な歴史を整理するという素晴らしい仕事をしています。ある時点で、私たちはそれが教皇によって冒涜的であると非難されたことを学びます。ボリュームを所有している人は誰でも、燃やすために地元の司祭にそれを渡すように指示されました。ディドロと彼のチームは、合法主義の複雑なダンスによって禁止事項を回避しました。これにより、たとえば、スイスで正式に出版しながら、フランスで印刷を続けることができました。

カランはまた、強力で説得力のある主張をしています。大部分が忘れられていたルイ・ド・ジョクール、シュヴァリエ、または騎士、そして開業医が、大きな本を完成させることに主に責任があったこと。彼はそれのために17000の記事を無償で作成しました。彼はまた、18世紀のフランスで最も熱心な奴隷制度廃止論者の一人であり、その熱意を百科全書の最終巻にもたらしました。オープンエンド、多元主義、反階層的—絶対主義的啓蒙思想のおそらく全体主義の文書は、あらゆる意味で、自由のマニフェストであることが判明しました。

しかし、それは百科全書の男としてのディドロの評判でした。それは彼の人生で最も奇妙で最もカラフルなエピソードを生み出しました。1773年に彼がエカチェリーナ2世の家庭教師、指導者、啓蒙主義者として行動するためにロシアに行く招待を受け入れたときです。この5か月にわたるエピソードは、ザレツキーの本の唯一の表向きの主題です。ザレツキーはこの機会を利用して、ディドロのキャリア全体、啓蒙主義、ロシア文化についての素晴らしく意見があり、博学的な評価を書いているためです。それは魅力的なトピックであり、すでに他のいくつかの調査の対象となっており、英国の作家マルコム・ブラッドベリーによる楽しいストップパルディアンの小説の対象となっています。

それは奇妙な交差点でした。専制政治の啓蒙主義の敵は専制君主の男の子のおもちゃになります。実のところ、従順な同胞に健全な法律を命じることによってより合理的な方法で世界を作り直すであろう慈悲深い君主の夢はギリシャと同じくらい古く、アリストテレスによって指示されたアレクサンダーの伝説です。ヴォルテールは、1740年にすでに、フリードリヒ2世と同様のことを、予測可能な無益さで引き受けていました。

フレデリックによるヴォルテールの誘惑は簡単に理解できます：褒め言葉はヴォルテールでどこにでも連れて行ってくれます。ディドロはもっと自己認識のある人でした。彼の場合、褒め言葉はほとんどどこにでも連れて行ってくれます。彼の同情は確かに彼のような人々に限られていました。ヴォルテールは彼を好きな人々に限られていました。ヴォルテールのフレデリックとの関わりは、相互の嫌悪感への共通の熱狂の降下でした。ディドロのキャサリンとの関わりは、ブラッドベリーがうまく捉えている側面であり、半分のステップ、ためらい、皮肉な側面、広範な自己認識によって特徴づけられました。彼は彼女のゲームに参加していました。そして、驚くべきことに、彼女は彼の上にいました。

ザレツキーがその時代の「哲学的地理学」の議論で見事に照らしているように、ディドロは、ピョートル大帝の足跡をたどってキャサリンが望んでいたのはロシアを「ヨーロッパ化」することであり、ディドロを含むヨーロッパ人が望んでいたのはロシアをエキゾチックにすることであると理解した。彼はそれを美しくするためにロシアを奇妙なもの、つまり新しいスパルタまたはまだ繁栄しているビザンチウムを望んでいました。さらに、ロシアが十分に外国人である場合、彼の滞在期間中、道徳的な調査をまとめることができます。あちこちの農奴は本質的に前向きな絵を覆い隠しませんでした。

キャサリンはザレツキーの説明で非常にうまくやっています。ドイツ人の少女は、10代の頃、ロシアの後方裁判所に連れて行かれました。当時の王族の間で日常的に行われていた強制結婚の1つで、彼女は当然のことながら、心の小さな人生に必死でした。彼女は奇妙な三人婚、一種の「ゲーム・オブ・スローンズ」裁判所の真ん中に、自分の夫である皇帝をロシアのジョフリーとして精神的に（そして性的に）一緒に叩きつけました。彼がベッドに置いていたおもちゃの兵隊と遊ぶことに唯一の喜びがあった障害のある王子。彼女は賢明に一連の恋人を連れて行き、彼らと一緒に王室の疑似相続人を生み出しました。彼女の非常に実用的な義母、ピョートル大帝の娘は、彼女自身として育てました。

それはすべて残忍な王朝戦争と劣性遺伝子と確執家族でした（彼女の夫は1762年にわずか6か月間統治し、その後暗黒の状況で死にました）。ただし、キャサリンには王朝の野心に沿った真に利他的な動機がありました。モンテスキューを読んだ後、実際、ロシア憲法の草案、いわゆるナカズで彼から公然とコピーした彼女は、より良い政府とより公正な法律の考え、さらには同意による支配の考えを信じるようになりました。支配者の。ディドロは時間を手に入れるために彼女の男でした。彼が彼女の学習の範囲を賞賛したとき、彼女は「これは私が20年間持っていた2人の優秀な教師のおかげです：不幸と隔離」と答えました。

ディドロは女王を治療する唯一の方法は女性として—時には危険の果てまで運ばれたように見えるという考え。キャサリンは最初は面白がっていたようで、次に彼の親しみやすさに悩まされていたようです。「私は彼との会話から抜け出すことはできません。私の太ももは黒と青を傷つけました。私は彼と私の間にテーブルを置いて、私と私の手足を彼のジェスチャーの範囲から遠ざける義務がありました。」つかむことは単に熱意の表れだったようです。彼は、生き生きとした会話家の1人であり、レナードバーンスタインが思い浮かびます。彼は、本当にあなたを手に入れなければ、あなたが本当に彼を手に入れたことを信じられませんでした。