神父によるヒュー・ヴィンセント・ダイアー、OP

親愛なる父：私の年配の父が膝関節置換術のために入院したとき、妻と私は司祭に病者の塗油の秘跡を管理してもらいたいと思いました。姉が死んでいないので秘跡は必要ないと言ったのを覚えています。病者の塗油と最後の典礼の違いを彼女に説明するのを手伝ってくれませんか。 —コロラドで匿名

コロラドで匿名様：あなたの州の素晴らしい思い出があります。私は1993年に聖ヨハネパウロ2世と一緒にワールドユースデーの青年としてそこにいました。高校のラテン語教師であるマジストラグリーンウッドは、単語の由来を判断するために調査を行う必要があるため、この質問を気に入っています。ほとんどの年配のカトリック教徒は、誰かが死ぬ前に病気の人に油を注ぐことを覚えています。秘跡は、ほとんどの場合、病者の塗油ではなく、極端な機能と呼ばれていました。

子供の頃、親戚の1人の死について新聞を配達した年上の女性を覚えています。彼女は言った：「司祭が来て、エクストラマンクションを管理しました。」彼女はおそらく、人々が何年にもわたって秘跡の名前をすばやく発音し、それがすべて一緒に実行されるのを聞いたことがあるでしょう。

極端と機能という言葉を見てみましょう。極端は遠い点を表しています。人死に近い状態は極限状態にあると言われています。つまり、生命の生物学的継続から遠ざかる極端な状態にあると言われています。

機能は、私たちがもはや使用する言葉ではありません。薬のキャビネットに油そそがれている、または他の人から不明瞭だと言われていることで自分を喜ばせている人を聞いたことがあるかもしれません。

これらの言葉は、ラテン語のunguereに由来します。

したがって、過去には、秘跡をエクストリームユニクションと呼ぶのは理にかなっています。なぜなら、一部は生き残り、後で再び油を注がれるとしても、死の危機に瀕している人々のために予約されていたからです。 of the Sickは、すぐに死ぬ危険があるかもしれない人々に投与されます。 o深刻な手術や長く慢性的な病気や治療に直面している人。

教会には複数の祈りの儀式があります。これらのいくつかは秘跡から来る恵みを適用します。最後の典礼は、ある意味で、複数のことを意味する可能性があります。一般に、通常の状況では、最後の典礼には、苦行と和解、病者の塗油、聖体拝領が完全に含まれる可能性があります。

一部の司祭は、緊急事態の状況にあり、油を注ぐが、誰かが死にかけているので、司祭はその人に罪を悔やむように命じ、それから司祭は赦免を与える。司祭の側でのその行為は、その人がまだ生きている間のその人の最後の典礼でした。ここで、最後の典礼は必ずしも最後の典礼ではないことに注意してください。教会は、埋葬と追悼のために数多くの儀式と祈りを捧げています。

聖体拝領が死にゆく人々に施されるとき、それは美しい名前で呼ばれます：viaticum。一部のカトリック教徒は、壁を見上げて、スライドさせて開くことができる厚い十字架を見て、ろうそくのある内部の区画を明らかにしたことを覚えているかもしれません。十字架につけられたキリストをイメージしたファサードは、同じベースにキャンドルを置いてベースに立っているでしょう。この現在立っている十字架は、聖職者が油そそがれた油と祝福された聖餐を持って到着し、死にゆく人に油を注いで餌を与えることを期待して、ベッドの横のテーブルに置かれました。ジェイムズ・ジョイスは短編小説「シスターズ」で、そのようなろうそくをほのめかしています。「2本のろうそくを死体の頭に置く必要があることを知っていたので、暗くなったブラインドにろうそくが反射するのが見えます。」

ラテン語のviaticumは最後の聖体拝領を指します。私たちは一般的にそれを最後の旅の食べ物と呼びます。キリストは復活の食べ物と一緒に復活の希望を持って私たちに同行します。古代ではviaticumはお金や準備をしました。

ローマ帝国の初期の教会とその後、聖体を主の体として受け入れるようになった信仰に改宗するかもしれません。死者の神話上のフェリーマン、チャロンに与えられるために故人の口にコインが置かれるという古代の慣習についても考えました。このすべてにおいて、私たちは人類が死後の世界への希望と、身体やコミュニティから分離された状態での魂の保護への希望を表明しているのを見ます。

St。ノーラのパウリヌスは、聖アンブローズの垂線間長の受容と死を次の言葉で記録しました。

状況は突然劇的になりました。アンブローズを手伝い、上層階で寝ていたヴェルチェッリの司教ホノラトゥスは、「早く起きなさい！アンブローズは死にかけている！」と何度も声を上げて目が覚めた。」…ホノラトゥスは階下に急いで、聖人に主の体を捧げました。アンブローズはそれを受け取って飲み込むとすぐに精神をあきらめ、良いバイアティカムを持っていきました。このようにその食物のおかげでリフレッシュされた彼の魂は、今や天使の仲間を楽しんでいます。

秘跡の中で、そして秘跡を通して、キリストは私たちに彼の人生、人生、そして死を通して同行します。お父さんの膝の手術には、キリストの伴奏が必要です。結局のところ、「彼の中で私たちは生き、動き、私たちの存在を持っている」（使徒17:28）。秘跡は私たちの変容のために私たちと共有されたキリストの人生の慈悲です。私たちの人生の毎日は何らかの方法で秘跡の準備に向かって動きます。バプテスマ、告白、結婚の準備（または一部の人にとってはセミナリー）、信仰の形成、またはキリスト教の成人の秘跡の儀式の計画を立て、愛情深い捧げ物の生活を送るための力のために聖体を受け取ることによって、次のことは何でも。

時々、主は癒しの奇跡を経験するために王国の充満のしるしを与えることさえあります。私はそれを見ました、そして私は同じ経験をした他の司祭を知っています。全体として、栄光を与えましょう。私たちを賛美するために働く神に！