セントトーマスの著作の信頼性を疑う人がいるのは科学との関係であり、疑わしい人は物理学と実験科学について考えています。形而上学では、スコラ学者はマスターであると認められています。レオXIIIは、次の真実に注意を促します。（a）スコラ学者は調査に反対しませんでした。人類学の原則として、「人間の知性は、彼らは、理にかなった事柄によって身体と問題を理解し、自然の謎を熱心に調査し、物理的な事柄の研究に真剣かつ絶え間なく取り組むことほど、哲学者にとって有用なものはないことをよく理解していました」（同上、55ページ） 。この原則は実践に還元されました：セントトーマス、セントアルベルトゥスマグナス、ロジャーベーコン、その他は「自然物の知識に大きな注意を払いました」（同上、p.56）。（b）調査だけでは十分ではありません。真の科学のために。「事実が確立されたとき、それは立ち上がって、肉体的なものの性質の研究に自分自身を適用し、それらを支配する法律と、それらの秩序と多様な団結と多様性における相互の魅力が生じる原理を調査するために必要です」（p。 55）。

今日の科学者は、セントトーマスよりも優れた推論者のふりをしますか、それとも統合においてより強力なふりをしますか？レオ13世が推奨するのは、聖トマスの方法と原則です。または、一言で言えば、決してありそうもないことですが、私たちの年齢への模倣のためにそれを提案することは私たちの心には入りません」（p.56）。セントトーマスが当時、アリストテレスへの動きと哲学的研究を見たのと同じように、チェックすることはできませんでしたが、正しい方向に導き、真実の原因に役立つようにすることができました。レオ13世も彼の時代の世界は、悪や善を生み出すかもしれない研究と調査の精神であり、それをチェックすることを望んでいませんでしたが、真実の道にそれを導くことができるモデレーターとマスターを提案することを決心しました。 p>明晰で、分析的で、総合的で、思いやりのあるトーマス・アクィナスほど良いガイドを選ぶことはできなかったでしょう。誤った哲学者に対処する際の彼の並外れた忍耐と公平さ、彼らの著作で真実であったことすべてに対する彼の承認、誤りを非難することでの彼の優しさ、すべての枝での真の知識への方向性を指摘することでの彼の明晰さ、彼の適性と真実を表現する際の正確さ—これらの資質は、彼を13世紀だけでなく、常に偉大なマスターとしてマークしています。彼を微妙すぎると考える人がいるとしたら、それは彼の定義と区分がどれほど明確で、簡潔で、単純であるかを知らないからです。彼の2つの要約は教育学の傑作であり、彼を最も偉大な人間の教師としてマークしています。さらに、彼は私たちの時代に哲学や科学の名の下にある多くのエラーと同様のエラーを扱いました。アベラールらの合理主義は、信仰と理性の真の関係についての聖トマスの輝かしく永遠の原則を呼び起こしました。オントロジズムは、マレブランシュ、ジョベルティ、ウバグの時代のほぼ6世紀前に、聖トマスによってしっかりと反駁されました（Summaを参照） I：84：5）彼と他の偉大な学者によって与えられた、最初の原則と普遍性に関する真の教義は、形而上学的な考えに対するカントの批判に対する最高の反駁です（例えば、「ポストアナリスト」を参照）。 、I、lect。xix; “De ente et essentia”、c。iv; Summa I：17：3corp。andad2um; I：79：3; I：84：5; I：84：6 corp and ad 1um; I：85：2 ad 2um; I：85：3 ad 1um、ad 4um;「Summa」のインデックス：「Veritas」、「Principium」、「Universale」）。現代の心理的汎神論は、アヴェロエスによって主張されたすべての男性のための1つの魂の理論と実質的に異ならない（「Deunit.intell。」およびSummaI：76：2; I：79：5を参照）。信仰のキリストと歴史のキリストを区別する現代主義の誤りは、その前身として、哲学では真実であり、宗教では偽であるかもしれないというアヴェロ主義の原則を持っていました。 （1893年11月18日）レオ13世は、聖トーマスの著作から、聖なる書物に対する科学的批判を支配するべき原則と賢明な規則を引き出しています。同じ情報源から、最近の作家は、関連する質問の解決に最も役立つ原則を引き出しました。それでは、聖トマスの作品は、彼が残したまま、現代の科学者、哲学者、神学者に十分な指導を提供していると結論付けるのでしょうか。決して。 Vetera novis augere et perficere —「新しいものを使って古いものを強化して完成させる」—は、レオXIIIによって提案された修復のモットーです。聖だった今日生きているトーマスは、最近の科学的および歴史的調査によって明らかにされたすべての事実を喜んで採用して使用しましたが、事実を支持して提供されたすべての証拠を慎重に比較検討しました。 私たちの時代には、13世紀よりも前向きな神学が必要です。 レオ13世は彼の回勅でその必要性に注意を呼び、彼の警告はピウス10世によって彼のモダニズムに関する手紙で更新されています。 しかし、両方の教皇は、肯定的な神学がスコラ神学を損なうことを称賛されてはならないと宣言しています。 百科事典の「パスセンディ」では、モダニズムに対する救済策を処方し、ピウス10世は、この輝かしい前任者に続いて、「特にトマス・アクィナスによって教えられたスコラ哲学」に第1位を与えています。 セントトーマスは今でも「学校の天使」です。