キュロス（古代ペルシア語のKouroshまたはKhorvash、現代ペルシア語：کوروش、Kourosh）（紀元前576年頃–紀元前529年7月）キュロス大王およびペルシャのキュロス2世としても知られる、アケメネス朝時代のペルシャ帝国の創設者でした。鞍山のペルシャ人の支配者として、彼はメデスを征服し、バビロニア帝国を征服し続けました。彼は、人権の最初の宣言と見なされるキュロスシリンダーを書きました。

バビロンとウルの古代遺跡で発見された歴史的遺物の中で、キュロスは自分をイランの王と見なし、西暦前559年から君臨しました。彼の死まで。彼は、名前の後に大王（古代ペルシア語でヴァズラカ、現代ペルシア語でボゾルグ）という言葉が付けられた最初の統治者であり、最終的にはアケメネス朝、ダレイオス大王、アレキサンダー大王など、彼の後に多くの人が採用した称号です。サイラスの死後2世紀でアケメネス朝を打倒した。

サイラスの人権の概念は、彼のサイロペディアを通じて、米国憲法に影響を与えた。トーマスジェファーソンは、このテキストの2つのコピーを所有していた。行政部門などのガバナンスへのサイラスの貢献を見落とす。ペルシャ人をギリシャ人の敵として表現し、そこから古典的なものすべて、特に民主主義が派生したと信じられていたため、このペルシャ王の民主的統治への貢献が過小評価されました。サイラスは普遍的な宗教を支持する模範でした。自由。彼はおそらく、追放されたユダヤ人が神殿を再建するためにエルサレムに戻ることを許可したことで最も広く知られています。

背景

Cyrusという名前は、ギリシャ語をラテン語に翻訳したもので、古いペルシア語のKouroshまたはKhorvashのバージョンです。古代の歴史家CtesiasとPlutarchは、Cyrusの名前はKurosに由来すると述べています。太陽は、ペルシア語の太陽の名詞との関係に注目することで、「太陽のように」を意味すると解釈されてきた概念です。 、khorsheed、類似性の接尾辞として-vashを使用します。しかし、イラン百科事典のカール・ホフマンやリュディガー・シュミットなどの現代の歴史家は、「口頭での争いにおける敵の屈辱」という翻訳を提案しています。

現代のペルシア語では、キュロスはクーロシュと呼ばれています- e Bozorg —キュロス大王のペルシア語由来の名前。聖書では、彼は単にコレシュとして知られています。

王朝の歴史

キュロス大王は、カンビュセス1世というペルシャの王と、アケメネス朝のメデ王女の息子でした。現在イラン南西部にあるアンシャン王国を統治しました。

王朝はアケメネス朝（紀元前700年頃）によって設立され、息子のアンシャンのテイスペスが後継者となりました。碑文は、後者が死んだとき、彼の息子の2人がアンシャンのキュロス1世とペルシャのアリアラムネスとして王位を共有したことを示しています。彼らはそれぞれの息子であるアンシャンのカンビュセス1世とペルシャのアルサメスに引き継がれました。

カンビュセスはヘロドトスとクテシアスによって謙虚な起源であると見なされていますが、メディアのマンダネ王女との結婚についてさらに言及しています。リディアとアステュアゲスのアリエニス王女の娘、メデスの王。マンダネは彼らの組合から、今日ではキュロス大王としてよく知られているキュロス2世という一人の息子を産みました。この息子は、カンビュセスが子供の祖父にちなんで名付けました。アステュアゲスが再び結婚し、2番目の妻が彼にこの娘を産んだという説明が考えられます。キュロスには2人の息子、カンビュセス2世とスメルディスがいて、どちらも後にペルシャを別々に統治しました。キュロスには数人の娘もいましたが、アトッサは後にダリウス大王と結婚し、ペルシャのXerxesIの母親でした。

初期の生活

少し彼の人生のその部分を詳述している情報源は数が少なく、多くが損傷または失われているので、初期にはキュロスについて知られています。ほとんどの情報源によると、サイラスは西暦前576年に生まれました。または紀元前590年

ヘロドトスは彼の歴史の中で、サイラスの詳細な説明を示しています。「入手可能な最良の情報源によると、権力の台頭。サイラスの物語」歴史に見られる人生は、オエディプスやロムルスとレムスなどの高貴な誕生の放棄された子供たちが彼らの王位を主張するために戻ってくるという伝説のジャンルに属しています。彼の大君主は、バビロニアを除くすべてのアッシリア王国を征服した彼自身の祖父、アステュアゲスでした。

キュロスの誕生後、アステュアゲスは彼のマギ（seers}が彼の孫が最終的に彼を倒す兆候として解釈するという夢を持っていました。そして彼は彼の執事ハーパガスに幼児を殺すように命じました。新生児を殺すために、ミスリダテスという名前の王の牧夫を召喚し、子供を処分するように命じました。幸いなことに、牧夫は彼を連れて行き、彼を自分のものとして育てました。

キュロスが10歳のヘロドトゥスは、キュロスが牧夫の息子ではないことは明らかであり、彼の行動は高貴すぎると述べています。アステュアゲスは少年にインタビューし、彼らが互いに似ていることに気づきました。アステュアゲスはハーパガスに彼が何をしたかを説明するように命じました。赤ちゃん、そして彼が男の子を殺していないことを告白した後、王は彼に自分の息子を食べるように強制しました。アステュアゲスはキュロスに対してより寛大であり、彼の実の両親であるカンビースとマンデンに戻ることを許可しました。

Herodotus」の説明は伝説かもしれませんが、それはtへの洞察を与えます彼はキュロス大王の初期の人生を取り巻く姿を描いています。

台頭と支配

西暦前559年に父親が亡くなった後、キュロスはアンシャンの王になりました。しかし、サイラスはまだ独立した支配者ではありませんでした。彼の前の彼の前任者のように、サイラスは中央値の支配権を認めなければなりませんでした。ハルパゴスは復讐を求めて、西暦前554年に起こった反乱に、当時メデスへの家臣の状態にあったペルシャの人々を結集するようにサイラスを説得しました。西暦前553年しかし、ヘロドトスによって紹介された話ではなく、「アステュアゲス」の方針に対する不満のために、ハルパゴスとサイラスの両方が反抗した可能性が非常に高いです。

紀元前550年から紀元前549年まで、ハルパゴス、サイラスの助けを借りて軍隊を率いてエクバタナを占領し、中央帝国を効果的に征服しました。アステュアゲスの支配下で、メデスはアンシャンとペルシャを含むバビロニアを除くすべてのアッシリア王国を征服しました。

サイラスは、メディアは、西暦前546年までに、代わりにペルシャ王の称号を正式に引き継いだ。したがって、メディア王国の下でペルシャの支配者であったアルサメスは、彼の王位を放棄しなければなりませんでした。彼の息子、ヒュスタスペスは、キュロスの2番目のいとこでもあり、パルティアとフリュギアのサトラップになりました。アルサメスは、キュロスの2人の息子が亡くなった後、孫がダレイオス大王、ペルシャのシャハンシャーになるのを見るために生きていました。

軍事作戦

キュロス」によるメディアの征服は、彼の戦争の始まりに過ぎませんでした。アケメネス朝は、義理の兄弟であるリディアのクロエサス（アリャテス2世の息子）、ナボニダスと同盟を結んでいました。バビロンと、キュロスと帝国に対して力を合わせるつもりだったと伝えられているエジプトのアマシス2世。

リディアと小アジア

紀元前547年、リディアンはアケメネス朝を攻撃しました。冬の間、同盟国が団結する前に、キュロスは首都のサルデスでクロエサスを包囲しました。2人の支配者間の最後の戦いが始まる直前に、ハーパガスはキュロスに助言しました。に彼のヒトコブラクダを彼の戦士の前に置きます。ヒトコブラクダの匂いに慣れていないリディアの馬は非常に恐れるでしょう。実際、リディアの騎兵隊は役に立たなくなり、サイラスはプテリウムでクロイソスを打ち負かし、彼を捕らえ、サルディスで首都を占領し、紀元前546年にリディア王国を征服しました。ヘロドトゥスにとって、サイラスはクロイソスの命を救い、彼を顧問として維持したが、この説明は、リディアの王が殺害されたと記録している現代のナボニダスクロニクルと矛盾する。

首都に戻る前に、リディアン名前の付いたパクティエスは、クロイソスの宝庫をペルシャに送るようにサイラスから委託されました。しかし、サイラスの出発直後、パクティエスは傭兵を雇い、サルデスで蜂起を引き起こし、ペルシャのリディアのサトラップ、タバルスに反抗しました。クロイソスからリディアンの人々の心を贅沢に向けるべきだという勧告を受けて、サイラスは彼の指揮官の一人であるマザレスを反乱を鎮圧するために送りましたが、パクティアを生き返らせるよう要求しました。マザレスが到着すると、パクチャスは傭兵を雇っていたイオニアに逃げました。マザレスは軍隊をギリシャの国に行進させ、マグネシアとプリエネの都市を占領しました。そこでパクチャスは捕らえられ、罰のためにペルシャに送り返されました。

マザレスは小アジアの征服を続けたが、イオニアでのキャンペーン中に原因不明で死亡した。サイラスはハーパガスを送ってマザレスの小アジアの征服を完了させた。ハルパゴスは、ギリシア人には知られていない方法である、包囲された都市の壁を破るために土工を構築する技術を使用して、リュキア、キリキア、およびフェニキアを捕獲しました。彼は西暦前542年にこの地域の征服を終え、ペルシャに戻りました。

バビロニア

西暦前539年の9月末に向けて、サイラス」軍は、グティウムの知事であるグバルの指揮下で、市民による小さな蜂起の後、チグリス川でオピスを攻撃し、バビロニア人を打ち負かした。オピスが彼らの力の下で、ペルシャ人はの広大な運河システムを支配した。バビロニア。

10月10日、シッパル市は戦闘なしで占領され、大衆からの抵抗はほとんどまたはまったくありませんでした。ナボニダスは当時その都市にとどまり、すぐにバビロンに逃げました。数年間訪問していなかった。

2日後の10月12日、グバルの軍隊は再びバビロニア軍からの抵抗なしに首都バビロンに入った。ヘロドトスは、この偉業を成し遂げるために、ペルシャ人がユーフラテス川を運河に迂回させ、水位が「男の太ももの真ん中の高さ」まで下がったことで、侵略軍が川床を直接行進できるようになったと説明しています。 10月29日、サイラス自身がバビロンの町に入り、ナボニダスを逮捕しました。その後、彼は「スメルの王バビロンの王と世界の四方の王アッカドの王」の称号を獲得しました。

サイラスがバビロンに侵攻する前は、バビロニア帝国は多くの王国を征服していました。バビロニア自体に加えて、サイラスはシリアやパレスチナを含むその地方の実体を彼の帝国に組み入れました。

バビロンを去る前に、サイラスはイスラエル人が彼らの故郷に戻ることを許可することによってイスラエル人を解放し、事実上終了しましたバビロン捕囚。亡命者の帰還は、バビロン捕囚の開始以来衰退していた故郷のユダヤ人人口を強化しました。

ダレイオス大王のベヒストゥン碑文によると、キュロスの領土は最大のものであったに違いありません。世界がまだ見た帝国。キュロスの支配の終わりに、アッカド帝国は西の小アジアとユダヤ人から東のインダス川まで広がった。

キュロスシリンダー

バビロンを捕らえると、キュロスは今日サイラスシリンダーとして知られている粘土の樽に刻まれた宣言を出しました。それは彼の勝利と慈悲深い行為を語り、彼の王室の血統を記録します。 1879年にバビロンで発見され、現在は大英博物館に保管されています。

シリンダーはメソポタミアの長い伝統を反映していますが、紀元前3千年紀には早くも、ウルカギナなどの王が統治を始めました。改革の宣言により、キュロスのシリンダーは現代では「最初の人権憲章」と広く呼ばれています。 1971年、国連はそれをすべての公用語に翻訳して公開しました。シリンダーは、ペルシャの支配の通常のテーマである、宗教的寛容、奴隷制の廃止、職業の選択の自由、帝国の拡大を定めています。

死

クテシアスは、キュロスが紀元前529年に死に、チグリスの源流の北東にある部族と戦っていたと報告しています。「ヘロドトゥス」の記述では、キュロスは次のような激しい戦いで運命を迎えました。草原地域の最南端にあるカレスムとキジルフームの南の砂漠に住む部族であるマッサージテは、彼の顧問であるクロエサスからのアドバイスを無視した後、前進を続けないようにした。マッサゲタイは、服装と生活様式においてスキタイ人と関係がありました。彼らは馬に乗って徒歩で戦った。

キュロスがトミュリスの息子スパルガピセスを倒した後に支配権を握ったマッサゲタイの女王、トミュリスが攻撃を主導した。ペルシャ軍はキュロス自身を含む大きな犠牲者を出した。戦いの後、トミュリスはキュロスの遺体を見つけるように命じ、頭を血に浸して息子の死を手にした。

彼はパサルガピセスの町に埋葬された。彼の墓は今日も残っています。ストラボとアリアンの両方が、アレクサンダー大王の侵略時からの目撃者の報告に基づいて、彼の墓について説明しています。街自体は現在廃墟となっていますが、キュロス大王の埋葬地は、長年にわたる自然の劣化に対抗するために墓が部分的に復元されたため、ほとんど無傷のままです。

キュロスの死後、彼の息子の長男であるカンビュセス2世は、ペルシャの王として彼の後を継いでいます。彼の次男であるスメルディスは、カンビュセスが東部戦線に侵入する前に亡くなりました。カンビュセスは父親の拡大政策を継続し、なんとか帝国のためにエジプトを占領しましたが、わずか7年間の統治の後、すぐに亡くなりました。スメルディスであると主張するガウマタという名の詐欺師が、7か月間ペルシャの唯一の統治者になりました。彼がサイラスの前にペルシャを支配したアルサメスの孫であるダレイオス大王に殺されるまで」。

レガシー

キュロスは、政治家としても兵士としても等しく区別されていました。抑圧ではなく寛大な政策を追求し、地元の宗教を支持することによって、彼は新たに征服された主題を熱狂的な支持者にすることができました。彼が作成した強力な政治的インフラストラクチャにより、アケメネス朝は彼の死後も長く耐え、繁栄しました。

宗教

彼の宗教政策の良い例は、バビロンでのユダヤ人の扱いです。 。聖書は、ユダヤ人の残党が、神殿を再建するためのサイラスからの勅令に続いて、バビロンから約束の地に戻ったと記録しています。この勅令はエズラ記に完全に再現されています。サイラスの政策の結果として、ユダヤ人は彼を威厳のある義の王として尊敬しました。彼はタナフでメシア、神に任命された王として指定された唯一の紳士です。コレシュ（サイラスのヘブライ語）は一般的ですイスラエルの街路の名前であり、比較的一般的なイスラエルの家系の名前です。

政治

サイラスは、帝国をサトラップと呼ばれる州に編成することにより、王国の広大な地域を支配し続けました。州の管理者、サトラップと呼ばれる家系の王は、かなりの自治権を享受しました。サイラスは、領域の多くの部分からの賛辞と徴集のみを要求しました。

サイラスの征服は、多くの数十の国、人種、言語が、中央政府が率いる単一の政権の下で統治されていました。数世紀後、ギリシア人とローマ人は、サイラスとその後継者であるダレイオス1世とクセルクセス1世によって作成された、地方知事のサトラップシステムを含む管理手法を採用しました。現在でも、行政区画として知られる最新バージョンのシステムが使用されています。

彼の功績は、実在するものと伝説的なものの両方で、政治学のコースを受講する学生の資料として使用されています。クセノポンのキュロスの教育は、後者の「偉大な王の知識」の育成に基づいており、古代、そしてルネサンス期に影響力のある政治論文でした。 CyrusのCyropaediaの2つのエディションを所有していたThomasJeffersonを通じて、Cyrusは米国憲法に影響を与えました。これらのギリシャ語とヘブライ語のバージョンは、同じ期間の他の3つのエディションが利用できる米国議会図書館に寄贈されました。これらのコピーの1つはジョージワシントン。

哲学

イギリスの哲学者トーマスブラウン卿は、慈悲深い統治者にちなんで1658年の講演に名前を付けました。「サイラスの庭」と題され、自治政府の統治に対する王室の批判かもしれません。

サイラスは今日でも重要な指導者として引用されています。1992年、彼はマイケルH.ハートの歴史上最も影響力のある人物のリストで87位にランクされました。 2003年12月10日、ノーベル平和賞を受賞したシーリーンエバーディーは、キュロスを呼び起こし、次のように述べました。

私はイラン人で、キュロスの子孫です。グレート。この皇帝は、2500年前の権力の頂点で、「人々がそれを望まなければ、人々を統治しないだろう」と宣言しました。彼は、いかなる人にも自分の宗教と信仰を変えさせないことを約束し、すべての人に自由を保証しました。キュロス大王の憲章は、人権の歴史の中で研究されるべきです。

メモ

古代の資料

• イザヤ、ダニエル、エズラ、ネヘミヤの聖書の本。
• クテシアス、ペルシカ。
• キュロスシリンダー。
• ヘロドトス。歴史、トランス。 Aubery deSelincourt。ニューヨーク：ペンギンクラシックス、2003年。ISBN0140449086
• ジョセフス、フラウィウス。ユダヤ人の骨董品、トランス。ウィリアムホイストン。マサチューセッツ州ピーボディ：ヘンドリクソン出版社、1980年。ISBN0913573868
• バビロニア年代記のナボニドゥス年代記。
• ナボニドゥスの祈り（死海文書の1つ）

最新の情報源

• フライ、リチャードネルソン。ペルシャの遺産。カリフォルニア州コスタメサ：マツダ、1993年。ISBN1568590083
• ムーリー、ピーターロジャースチュアート。聖書の土地。ニューヨーク：Peter Bedrick Books、1991年。ISBN0872262472
• オルムステッド、A。T。ペルシャ帝国の歴史。シカゴ：シカゴ大学出版局、1959年。ISBN0226627772
• Palou、Christine、およびJeanPalou。ラペルシャアンティーク。パリ：1967年、フランス大学出版局。

2017年11月21日に取得されたすべてのリンク。

• 歴史的人物：キュロス大イラン商工会議所
• キュロス人権憲章イラン商工会議所協会
• ゼノフォンのキュロスの教育;キュロス大イラン商工会議所協会の生涯
• セダーオラムラバ、パート2：ソロモンの神殿、ゼルバベル