Britannica kvíz

Afrika véletlenszerűen: tény vagy fikció?

Te ismerheti a pók és a teknős nyugat-afrikai történeteit, de ismeri-e a Szfin találós kérdését x? Válogasson tényeket a szépirodalom – és a folklór – alapján ebben az Afrikáról szóló vetélkedőben. Számos történet szól a város nevének levezetéséről. Az egyik hagyomány szerint Timbuktut egy idős asszonynak nevezték el, aki a tábor felügyeletére maradt, míg a tuaregek a Szaharában túrtak. A neve (más néven Tomboutou, Timbuktu vagy Buctoo néven) azt jelentette, hogy “nagy köldökű anya”, valószínűleg köldöksérvet vagy más hasonló testi rendellenességet ír le. Timbuktu helyzete a sivatag és a víz találkozási pontján ideális kereskedelmi központtá tette. A 13. század végén vagy a 14. század elején beépült a Mali birodalomba.

A 14. századra virágzó központja volt a transz-szaharai arany- és sókereskedelemnek, és az iszlám központjaként nőtt. kultúra. Afrika nyugatának legrégebbi mecsetjei – Djinguereber (Djingareyber), Sankore és Sidi Yahia – a 14. és a 15. század elején épültek. Az extravagáns zarándoklat után Mekkába 1324-ben Mansa Mūsā mali császár megépítette a Nagy mecsetet Djinguereber) és egy királyi rezidencia, a madugu (az előbbit azóta sokszor átépítették, utóbbiból pedig semmi nyoma nem maradt). Abū Isḥāq al-Sāḥili granadai építésznek ezután megbízást kapott a Sankore-mecset megtervezésére, amely körül a Sankore Egyetem volt létrejött. A mecset ma is áll, valószínűleg al-Sāḥili irányelvének köszönhetően, amely fából készült keretet épít be az épület sárfalaiba, megkönnyítve ezzel az esős évszak utáni éves javításokat. A tuaregek 1433-ban visszanyerték a város irányítását, de a sivatagból uralkodtak. Noha a tuaregek jelentős tisztelgéseket követeltek és rendszeresen kifosztottak, a kereskedelem és a tanulás tovább virágzott Timbuktuban. 1450-re népessége körülbelül 100 000-re nőtt. A város tudósainak száma, akik közül sokan Mekkában vagy Egyiptomban tanultak, mintegy 25 000 fő volt.

1468-ban Sonni ʿAlī Songhai uralkodó meghódította a várost. Általában rosszul volt hajlandó a város muszlim tudósaival szemben, de utódja – az új Askia-dinasztia első uralkodója, Songhai Muḥammad I Askia (uralkodott 1493–1528) – jogi és erkölcsi tanácsadóként használta a tudományos elitet. Az Askia időszakban (1493–1591) Timbuktu kereskedelmi és szellemi fejlődésének csúcspontján állt. Ghudāmis-ból (Ghadamis; most Líbiában), Augilából (ma Awjidah, Líbia) és számos más észak-afrikai városból érkező kereskedők gyűltek össze ott, hogy aranyat és rabszolgákat vásároljanak a taghazai szaharai sóért, valamint az észak-afrikai szövetekért és lovakért. / p>

Miután Marokkó 1591-ben elfoglalta, a város hanyatlott. Tudósait 1593-ban elrendelték letartóztatásuk iránti elégedetlenség gyanúja miatt; némelyiket az ebből fakadó küzdelem során megölték, míg másokat Marokkóba száműzték. Talán még ennél is rosszabb, hogy a város parancsnoksága alatt álló kis marokkói helyőrségek nem nyújtottak megfelelő védelmet, és Timbuktut a Bambara, Fulani és Tuareg többször megtámadta és meghódította.

Az európai felfedezők Timbuktut a 19. század elején érték el. . Elsőként a sorsszerű skót felfedező, Gordon Laing érkezett meg (1826), majd 1828-ban a francia felfedező, René-Auguste Caillié következett.Caillié, aki tanulmányozta az iszlámot és megtanult arabul, arabnak álcázva jutott el Timbuktuba. Két hét múlva távozott, és ő lett az első felfedező, aki első kézből tudott visszatérni Európába a város első kézből származó ismereteivel (Timbuktu gazdagságáról szóló pletykák évszázadokkal korábban eljutottak Európába, a Mūsā 11. századi Mekkába való meséinek köszönhetően) 1853-ban a német geográfus, Heinrich Barth ötéves vándorút során érte el a várost Afrika-szerte. Ő is túlélte az utat, később megjelentette krónikáját utazásairól.

Timbuktut 1894-ben elfogták a franciák. Részben helyreállították a várost abból a kietlen állapotból, amelyben megtalálták, de összekötő vasút vagy kemény felületű út nem épült. 1960-ban az újonnan független Mali Köztársaság részévé vált. homok behatolása és általános romlás fenyegeti. Még nagyobb fenyegetés jelent meg 2012-ben, amikor a tuareg lázadók iszlám fegyveresek támogatásával átvették az ország északi részének irányítását. A tuaregek azt a területet, amelybe Timbuktu is beletartozott, Azawad független államként tartják számon. Azonban az iszlám fegyveresek hamar kiszorították a tuareg lázadókat, akik ezt követően szigorú Sharí imposedah (iszlám törvény) változatukat vezették be a lakosokra. Az iszlám fegyveresek – különösen egy Ansar Dine néven ismert csoport – Timbuktu számos történelmi vallási emlékét és műtárgyát bálványimádónak ítélték meg, és ennek érdekében sokukat megrongálták vagy megsemmisítették, beleértve az iszlám szentek sírjait is a Djinguerebernél és Sidi Yahia mecseteket. A károk elhárítása azután kezdődött, hogy a fegyvereseket 2013 elején elhurcolták a városból. Pop. (2009) 54 453.