Kérdés: “Mi a különbség a szadduceusok és a farizeusok között?”
Válasz: Az evangéliumok gyakran utalnak a szadduceusokra és a farizeusokra, mivel Jézus szinte állandó konfliktusban volt velük. A szadduceusok és a farizeusok az izraeli zsidók uralkodó osztályát képezték. Van némi hasonlóság a két csoport között, de közöttük is fontos különbségek vannak.

A farizeusok és a szadduceusok is mind a vallási szekták voltak a zsidóságon belül Krisztus idején. Mindkét csoport tisztelte Mózest és a Törvényt, és mindkettőjüknek volt bizonyos mértékű politikai ereje. A szanhedrinnek, az ókori Izrael 70 tagú legfelsõbb bíróságának tagjai voltak a szadduceusoktól és a farizeusoktól egyaránt.
A farizeusok és a szadduceusok közötti különbségeket a Szentírás néhány szakasza és a fennmaradt írások révén ismerjük. a farizeusoké. Vallásilag a szadduceusok konzervatívabbak voltak egy doktrinális területen: ragaszkodtak a Szentírás szövegének szó szerinti értelmezéséhez; a farizeusok viszont egyenlő tekintélyt adtak a szóbeli hagyományoknak Isten írott Igéjéhez. Ha a szadduceusok nem találtak parancsot a Tanakh-ban, elvetették, mint ember által készítetteket.
Tekintettel a farizeusok és a szadduceusok eltérő Szentírás-nézetére, nem meglepő, hogy bizonyos doktrínákon vitatkoztak. A szadduceusok elutasították a holtak feltámadásába vetett hitet (Máté 22:23; Márk 12: 18–27; ApCsel 23: 8), de a farizeusok hittek a feltámadásban. A szadduceusok tagadták a túlvilágot, és úgy vélték, hogy a lélek elpusztult halálakor, de a farizeusok hittek a túlvilágban, valamint az egyének megfelelő jutalomban és büntetésben. A szadduceusok elutasították a láthatatlan, szellemi világ gondolatát, de a farizeusok az angyalok és démonok létét tanították spirituális területen.
Pál apostol ravaszul használta a farizeusok és a szadduceusok teológiai különbségeit, hogy elkerülje karmai elől. Pált letartóztatták Jeruzsálemben, és a Szanhedrin előtt védekezett. Tudván, hogy az udvar egy része szadduceus, a többi farizeus, Pál így szólt: “Testvéreim, farizeus vagyok, farizeusoktól származom. A holtak feltámadásának reménye miatt állok bíróság előtt.” (ApCsel 23: 6 Pálnak a feltámadás említése vitát váltott ki a farizeusok és a szadduceusok között, megosztotta a gyülekezetet és “nagy felhajtást” okozott (9. vers). Az eljárást figyelő római parancsnok katonákat küldött a közelharcba, hogy megmentsék Pált erőszakos cselekedeteiktől (10. vers).
Társadalmi szempontból a szadduceusok elitábbak és arisztokratikusabbak voltak, mint a farizeusok. A szadduceusok általában gazdagok és erősebb pozíciókat töltöttek be. A főpapok és a főpap szadduceusok voltak, és a Szanhedrinben a helyek többségét betöltötték. A farizeusok jobban képviselték a közönségesen dolgozó népet, és tisztelték a tömegeket. A szadduceusok hatalmi helye a jeruzsálemi templom volt; a farizeusok irányították a zsinagógákat. A szadduceusok barátságosabbak voltak Rómával, és jobban alkalmazkodtak a római törvényekhez, mint a farizeusok. A farizeusok gyakran ellenálltak a hellénizálásnak, de a szadduceusok örömmel fogadták.
Jézusnak több befutása volt a farizeusoknál, mint a szadduceusoknál, valószínűleg azért, mert előbbi a szájhagyományt részesítette előnyben. “Nem veszi figyelembe Isten törvényét, és helyettesíti saját hagyományait” – mondta nekik Jézus (Márk 7: 8, NLT; lásd még Máté 9:14; 15: 1–9; 23: 5, 16, 23, Márk 7: 1–23 és Lukács 11:42.) Mivel a szadduceusok gyakran inkább a politikával, mint a vallással foglalkoztak, figyelmen kívül hagyták Jézust, amíg attól kezdtek félni, hogy nemkívánatos római figyelmét keltheti, és felboríthatja a status quo-t. tegyék félre nézeteltéréseiket, egyesültek és összeesküvtek Krisztus halálára (János 11: 48–50; Márk 14:53; 15: 1).
A szadduceusok mint csoport megszűnt Jeruzsálem pusztulása után, de A farizeusok öröksége tovább élt. Valójában a farizeusok voltak felelősek a Misna összeállításáért, amely egy fontos dokumentum a zsidóság folytatására a templom pusztításán túl. Ily módon a farizeusok megalapozták a mai napot Rabbinikus zsidóság