Artikkelin kirjoitti Ellen Louise Delmore, MLS

Kuka on Ranskan kuningas Saint Louis IX?

St. Ranskan kuningas Louis IX on Ranskan kuninkaan Pyhän Louisin kirkon, joka tunnetaan nimellä ”Pieni ranskalainen kirkko”, suojelija Saint Paulissa, Minnesotassa. Tämän kirkon suojelijana St. Louis on esimerkki hyveestä. kaikki samoin kuin suuren pyhyyden pyhä, joka välittää häntä rukoilevat. Pyhän Louisin juhlapäivä on 25. elokuuta samaan aikaan hänen kuolemansa ja syntymänsä kanssa loistavaan taivasten valtakuntaan.

Saint Louis IX, Ranskan kuningas, syntyi Poissyssa 25. huhtikuuta 1214. Hänen vanhempansa olivat Ranskan kuningas Louis VIII ja Kastilian kuningatar Blanche. Hän oli Kapetian Ranskan kuningas vuosina 1226–1270. Hän johti seitsemättä ristiretkeä. pyhälle maalle 1248-50.Louis kuoli 25. elokuuta 1270 Tunisin lähellä kahdeksannella ristiretkellä Tunisiaan.1

Tämän kuninkaan kaikki näkökohdat, pyhyys, uudistukset, kohtelu köyhät, hänen ritarillisuutensa, diplomatia, kaikkien isyys, taiteen suojelija ovat osa sitä, kuka hän oli kuninkaana. 2

Kuninkaan muodostuminen – varhainen elämä

Kuningas Loui VIII kuoli 7. marraskuuta 1226, ja kuningatar Blanche julistettiin Regentiksi yksitoista-vuotiaalle pojalleen. Kuningatar Blanche oli poikkeuksellisen kaunis ja viisas henkilö, joka innosti uskontoa ja loistoa hallituksessa.1 Hänen aviomiehensä toiveena oli, että kuningatar Blanche palvelisi hallitsijana ja hallitsisi Ranskaa Louisin puolesta hänen ikäänsä saakka. Louis IX kruunattiin Ranskan kuninkaaksi kahdentoista vuoden ikäisenä ja hallitsi vuosina 1226–1270.1

Kuningatar Blanche järjesti Louisin kruunajaisseremoniaan Reimsissä, kun Louis saavutti kolmetoista vuoden iän. Louis IX rukoili Jumalaa voimasta ja valosta, jotta hän voisi hallita kunniallisesti kirkon ja kansansa puolustamiseksi. ”Nuorta kuningasta kruunattiin päivänä, jolloin Soissonsin piispa määritteli adventin ensimmäisen sunnuntain, Rheimsin tuolin ollessa tyhjänä. Oikeassa kädessään oli kuninkaallinen valtikka, suojelun ja hallituksen tunnus. vasemmassa sauvassaan, mikä merkitsee armoa, käsi ylhäällä oikeudenmukaisuuden kuvaamiseksi. Hänen päänsä voideltiin pyhällä öljyllä Saint Remyn luostarissa pidetystä pullosta. ”3

Monet voimakkaista tuon ajan paronit eivät osallistuneet kruunajaisseremoniaan. Heillä oli toinen ajatus ajatuksesta esittää Regentille kohtuuttomia vaatimuksia jopa aseita käyttäessään tilanteen hyödyntämiseksi. He aliarvioivat kuningatar Blanchen innokkaan mielen ja rohkeuden. joka kukisti heidät joka käänteessä liittolaisten avulla. Kun kapinalliset paronit yrittivät estää kuningatar Blanchea ja St. Louisia palaamasta Pariisiin kruunun jälkeen, pariisilaiset marssivat ulos lippuilla, jotka lentivät kuninkaan suojelemiseksi. ” Louis kulki pääkaupunkiinsa pitkin ro ad vuorasi koko matkan huutavilla väkijoukoilla, aseettomina ja aseettomina, huutaen Jumalaa antamaan kuninkaalle pitkäikäinen elämä ja pelastamaan hänet vihollisilta. ”3

St. Louisilla oli suuren kuninkaan ja pyhän ominaisuudet. Hän oli taitava sekä diplomatiassa että sodassa. Hän oli rohkea ja hänellä oli suuri mieli. Hän piti mielensä edessä Jumalan kirkkautta ja alamaisten hyvinvointia.

Hänen kuninkuutensa vuodet Ranskassa olivat yleensä rauhallisia ja vauraita, ja hän johti Ranskan monarkian kasvavaa konsolidointia ja vahvistumista. .1

Kuninkaan perhe

Kuningatar Blanche piti poikansa lähellä häntä ottamalla suuren osan vastuusta hänen koulutuksestaan, erityisesti uskonnollisesta koulutuksestaan. Hän valitsi ohjaajat opettamaan St.Louisissa aiheita, jotka soveltuvat kuninkaan kasvatukseen. Hän oppi puhumaan latinaa, kirjoittamaan arvokkaasti ja armollisesti, puhumaan julkisesti, hallitustaiteen ja armeijan. Hän oppi ratsastusta ja metsästystä, raamatullista historiaa, maantiedettä ja muinaista kirjallisuutta. Hän kiinnitti erityistä huomiota juurruttamaan poikaansa korkeimpaan kunnioitukseen hyveellisyyden ja uskonnon suhteen. Hän vaikutti tähän häneen erityisellä tavalla lausunnollaan: ”Rakastan sinua, rakas poikani, kaikella hellyydellä, johon äiti kykenee; mutta haluaisin loputtomasti nähdä sinut kaatuvan kuolleena jalkojeni edessä kuin että sinun pitäisi koskaan tee kuolevaisen synnin. ”1

Kun St. Louis täytti kaksikymmentä vuotta, hän meni naimisiin Provence-kreivin tyttären Margaretin kanssa. Blanche valitsi tämän morsiamen pojalleen.” Margaret oli yhtä jalo kuin kuka tahansa nainen merien välissä ja yhtä kaunis, jos runoilijoihin voi luottaa. ”3 St. Louis ihaili morsiamensa paitsi kauneudestaan, myös hyvyydestään ja hengellisyydestään, ja heillä oli yhteinen rakastava avioliitto. Sanottiin, että ”nämä kaksi kävelivät Jumalan talossa yhdessä ja sopusoinnussa ja synnyttivät jaloimmat jälkeläiset, joita tämä pyhä mies halusi kovasti kouluttaa uskonnollisesti ja opettaa hyvin usein Jumalan rakkaudessa …” 4

St.Louis oli rakastava aviomies ja isä, joka välitti vanhemmiltaan ja erityisesti äidiltään Kastillan Blanchelta saamansa hengellisen perinnön omille lapsilleen. Heidän avioliittonsa siunattiin yksitoista lasta – kuusi tytärtä ja viisi poikaa.

St. Louis kertoi lapsilleen, että heillä on arkuus ja sääli köyhiä ja ahdistuneita kohtaan, ja lohduttamaan ja auttamaan heitä niin paljon kuin pystyivät.

Oikeuden kuningas – rauha ja uudistukset

”St.Louisin ihmisideaali oli prud’homie, joka voidaan ehkä parhaiten määritellä käytökseksi, joka vastasi kunniallisen ihmisen koodia, sellaisena kuin se oli suunniteltu 1300-luvulla. Sen muodostaneiden elementtien joukossa oli kohteliaisuus, oikeudenmukaisuus, maltillisuus, rehellisyys ja halu noudattaa omaisuutta. ”6

Louis kehitti mainettaan asettamalla itsensä saataville tapausten käsittelyyn Vincennesissä, joka istui puiston tammen alla. Hän kutsui kaikki, joilla on Jos tapaukseen liittyy erimielisyyksiä rikkaan ja köyhän välillä, Louis kiinnitti erityistä huomiota köyhän huolenaiheisiin. 3

St. Louis tuli tunnetuksi lähellä kotona ja jopa ulkomailla diplomatiansa, oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden tunteensa vuoksi. Hän päätti aatelisten ja vasallien väliset riidat kunnioittaen yhtäläisesti kaikkien osapuolten oikeuksia riippumatta asteesta. ”Louis oli säännöllisesti läsnä parlamentin istunnoissa. Lisäksi hän työskenteli jatkuvasti kuulemalla ja päättäessään tapauksia ja valituksia, joissa häntä avustivat läheisyydessä pitäneet kokeneet ja rehelliset miehet.” 3

St.Louis uudisti tuomioistuimet ja verojärjestelmän, jotta kaikilla olisi paremmat mahdollisuudet kohdella oikeudenmukaisesti. Hän käsitteli sodan taustalla olevia syitä pyrkien rauhaan. Hän kannusti lakien kirjoittamiseen vuoksi. kaikille selvyyttä ja otti syyttömyysolettaman rikosprosessissa. Hän eliminoi oikeudenkäynnin taisteluilla sekä oikeudenkäynnin koettelemuksilla korvaamalla ne tuomariston oikeudenkäynnillä. Hän toimi ylin tuomarina muutoksenhakutapauksissa.5

Kun St.Louis voitti Englannin kuninkaan Henrik III: n taistelussa Taillebourgissa, hän oli niin oikeudenmukainen kuninkaan suhteen, Henry palasi myöhemmin ja pyysi Louisia avustamaan oikeutta hänen puolestaan. tunnettu urhoollisena w arrior ja taitava armeijan johtaja. Lopulta ulkomaiset hallitsijat pyysivät usein St.Louistia sovittelemaan riitansa.5

Rauha kaikille oli St.Louisin suuri halu. Hän ”pyrki jatkuvasti rauhoittamaan muiden hallitsijoiden kiistoja heidän alaisillaan tai keskenään”. 3

Pyhyyden kuningas – kuninkaallinen pyhyys

St. Louis sai uskonnollisen antaumuksensa ja tapansa. henkilökohtaisen ja liturgisen rukouksen äitinsä opetuksesta ja esimerkistä. ”Hän kuuli päivittäin messua ja keskusteli kuudella pääfestivaalilla niin paljon antaumuksella, että meni polvillaan ottamaan vastaan eukaristian.” 6

Muinaisjäännösten kunnioittamisen tiedettiin olevan keskiajalla suuresti arvostettu omistautumisen muoto. St. Louis vieraili matkoillaan usein pyhien pyhäinjäännösten pyhäkköillä. St. Louis tuli tunnetuksi poikkeuksellisesta pyhyydestään. Harkitse tätä kertomusta siitä, että Konstantinuksen keisari esitti Kristuksen piikkikruunun.

St. Louis meni ”koko tämän hovin ja papiston kanssa, viisi mailia tapaamaan sitä, ja seurasi sitten sitä suurella omistautumisella Pariisiin. Hän kuljetti pyhän aarteen paljain jaloin ja peittämättömällä päällä Notre Damen katedraalille ja sieltä Pyhän Nikolauksen kappeli, jonne se talletettiin kaikella kunnioituksella. ”7

Tämä Thorns-kruunun hankinta innoitti St. Louisin rakentamaan Sainte-Chapellen. Tämä goottilainen arkkitehtoninen helmi tyyli oli tarkoitettu Thorns-kruunun suuren pyhäinjäännöksen säilyttämiseen.

Ritarikuningas – valor sodassa – ristiretket

St.Louis yhdisti suuren kristillisen uskon sodan arvokkuuteen ja monet voittonsa. Hän saavutti ratkaisevan voiton albigenseistä, jotka olivat sekä kirkon että valtion vihollisia. ”Jotkut kapinallisista aatelistoista, jotka olivat sotineet häntä vastaan, kun hän nousi valtaistuimelle, kukistettiin.” 5

John of Joinville, St.Louisin ystävä ja elämäkerta kuvailee häntä elävästi Ma: n ulkopuolella käydyssä taistelussa nsurah Artoiksen Robertin ja temppelien kuoleman jälkeen:

”Kun olin jalkaisin ritarini kanssa, haavoittunut, kuten olen jo sanonut teille, kuningas tuli omalla jaollaan; kuului suurta huutoa ja valtavaa trumpettien ja kattiloiden melua; hän pysähtyi kohotetulla ajoradalla. En ole koskaan nähnyt niin hienoa miestä käsivarsissa; hän kohosi pään ja hartiat kansansa päälle, kullattu kypärä päähänsä ja kädessään saksalaisen teräksen miekan. Kun hän oli pysähtynyt sinne, hänen perheensä hyvät ritarit, joista aiemmin puhuin, ja jotkut kuninkaan divisioonan rohkeat ritarit heittivät itsensä turkkilaisten keskelle.Sinun on tiedettävä, että tämä oli hieno aseiden esitys; sillä nuolia tai pultteja ei ammuttu; molemmilta puolilta se oli taistelua hyökkääjällä ja miekalla, miehiemme ja turkkilaisten sekoitetussa massassa. ”8

St. Louis ilmaisi suurimman intonsa kirkolle ristiretkissä, joihin hän osallistui Pyhän maan palauttamiseksi ja siellä elävien kristittyjen auttamiseksi sorron olosuhteissa. Louis piti ”ristiretkiä pyhänä velvollisuutena tehdä kristikunnan työtä ja kirkko tässä yhteydessä edustaa huomattavaa kuninkuusvelvoitetta ja tunnistaa kristillisimmän kuninkaan velvollisuutta”. 8

Ristiretket olivat tärkeä uskonnollisen ajattelun tekijä keskiajalla. Heitä pidettiin velvollisuutena Jumalalle ja ”mahdollisuutena sovittaa Jumalan kanssa sankarillisen katumuksen hinnalla”. 6

St. Louis johti kahta ristiretkeä Kristuksen kutsumuksen innoittamana. Nämä ristiretket eivät saavuttaneet sotilaallista menestystä. Kuitenkin St.Louis tunsi tappionsa seuraavan Kristuksen elämää kärsivänä palvelijana ja saavuttaneensa moraalisia voittoja ja kääntymyksiä kristinuskoon. joutui sairauksien uhriksi ja St. Louis vangittiin. Louis osoitti niin sankarillista kärsivällisyyttä, että jopa viholliset ihailivat häntä. Hän jatkoi hurskaita käytäntöjään ja hänet vapautettiin lopulta lunnaiden maksamisesta. Tätä tehdessään hän sai sarasenien kanssa 10 vuoden aselepon. Näiden uusien olosuhteiden vuoksi hän pysyi Pyhässä maassa vierailemalla pyhissä paikoissa, joissa Jeesus oli kävellyt. Hän lunasti vangit ja linnoitti kristittyjä kaupunkeja. Kun häneen saapui uutinen, että hänen äitinsä Blanche oli kuollut, hän palasi Ranskaan.7

Louisin toteuttaman ensimmäisen ristiretken lopputulos ei saanut häntä jättämään huomiotta Lähi-idän kristittyjen ahdinkoa. Siksi hän julisti läheistensä protestin kautta ottavansa ristin uudestaan ristiretkelle.

Jotkut kuninkaan veljistä ja hänen kolmesta vanhimmasta poikastaan (Filippus, Johannes ja Pietari) seurasi häntä tähän hankkeeseen. Tunisissa taistelu pyyhkäisi ristiretkeläisten läpi ja St.Louisin poika John kuoli. Sitten sekä Louis että hänen poikansa sairastuivat. Kun Philip toipui, kuningas ei pystynyt palauttamaan terveyttään ja kuoli siellä Tunisissa.5

”Pariisiin palaavat toivat mukanaan kuolleen kuninkaan luut, jotka myöhemmin haudattiin yhdessä Louis’n kanssa. ”Forbears, St. Denisin benediktiiniläisluostarissa, Pariisin pohjoispuolella. Ihmeitä oli alkanut tapahtua kotimatkalla Pohjois-Afrikasta, ja ne lisääntyivät Pariisissa, tuomioistuimessa ja etenkin St. Denisissä.” 4

Kuningas pyhien taiteiden suojelijana – rakentaja

St.Louisin hallituskaudella arkkitehtuuri oli keväällä voimaa ja kauneutta.Louisin suojeluksessa salli katedraalien, kirkkojen ja luostarien nousee ympäri valtakuntaa. Monet rikkaat paronit muuttivat jäljittelemään hurskaita suvereenejaan rakentamaan vieläkin uskonnollisempia rakennuksia. ”Uskonnollisessa rakentamisessa tapahtui yleistä toimintaa; Amiensin, Rheimsin ja Beauvais’n katedraalit, muutamia mainitakseni monista, rakennettiin osittain tai kokonaan tässä hallituskaudella. ”3

St. Louis rakensi hienon Sainte Chappellen, goottilaisen arkkitehtuurin mestariteoksen, taloon kallisarvoisen jäännöksen Jeesuksen Kristuksen piikkikruunusta. Sainte Chappellen arkkitehtonisen helmen lisäksi St. Louis tunnetaan suojelijana Sorbonnen yliopistosta, josta tuli Pariisin yliopiston teologisen tiedekunnan kotipaikka. 5

Louis rakensi monia luostareita, luostareita, sairaaloissa ja kouluissa hänen hallituskautensa aikana. Hänen sokeiden sairaalaansa kuului kappeli siellä pysyville. Hän perusti myös Pariisin ulkopuolelle köyhille naisille hostellin, jonka nimi oli Jumalan tyttärien talo. 5

Uskonnolliset säätiöt

Royaumontin luostari oli ensimmäinen uskonnollisista säätiöistä, St. Louis. Tämän oli määrännyt hänen isänsä, Louis VIII testamentissaan ja Louis IX lisäsi tähän perintöön omilla varoillaan. Sanotaan, että Louis halusi osallistua henkilökohtaisesti tämän luostarin rakentamiseen. ”Kun seinän kiviä piti kantaa paareilla, Louis otti toisen pään, munkki toisessa, ja pakotti veljensä tekemään samoin.” 6

Kuningas rakasti käyttäytyä Royaumontissa jos hän olisi yksi munkkeista, joka laulaa, rukoilee ja syö. ”Hän söi usein heidän kanssaan ja epäilemättä kuunteli munkkia, joka luki ääneen puhujakorokkeelta koko aterian ajan.” 6

”Louis jopa muotoili ajatuksen kruunun hylkäämisestä pojalleen ja vetäytymisestä luostariin. Kuningatar suostutteli häntä vaikeuksin, jolle hän ensin ilmoitti tarkoituksensa. ”3 Vaikka St. Louisista ei tullut munkki, hän eli vain kuten rukouksen, paaston ja katumuksen leimaama. Jotkut muut aateliset valittivat, että Louis tuhlaa aikaa kaikkien misien ja saarnojen kanssa. Hän vastasi, että jos hän viettäisi kaksi kertaa enemmän aikaa noppien pelaamiseen tai metsästykseen ja saastuttamiseen, mitään ei sanota se.

Hyväntekeväisyys köyhille

St. Louis rakasti suuresti köyhiä ja huolehti heistä suurella myötätunnolla. Hän palveli köyhiä heidän omissa taloissaan ja kutsui joitain syömään hänen omassa pöydässään. Hän ruokki päivittäin yli 100 ihmistä palatsissaan.

Hän pesi joidenkin köyhien jalat joka lauantai. Kun jotkut hänen aatelistoistaan ehdottivat, että nämä käytännöt eivät sovellu kuninkaalle, Louis IX neuvoi heitä, että köyhissä hän tunnusti ja kunnioitti itse Kristusta.

Louis vieraili monissa sairaaloissa eikä välttäisi niitä, joilla oli pahin. kärsimykset. Sen sijaan hän polvistu polvillaan ja hoitaa heitä rakkaudella.5

Ohjeet pojalleen kuolemansa aikaan

Louis IX antoi lopulliset ohjeet vanhimmalle pojalleen ennen kuolemaansa. Alkusanat ovat seuraavat:

”Hyvä poika, ensimmäinen asia, jonka opetan sinulle, on asettaa sydämesi rakastamaan Jumalaa; sillä ellei hän rakasta Jumalaa, kukaan ei voi pelastua. Pidä itseäsi tekemättä muuta, että on vastenmielinen Jumalalle, toisin sanoen kuolevaiselle synnille. Päinvastoin sinun pitäisi kärsiä kaikenlaista kärsimystä sen sijaan, että tekisit kuolevaisen synnin. ”

” Jos Jumala lähettää sinulle vastoinkäymisiä, ota se kärsivällisesti ja anna kiitos Vapahtajamme ja ajattele sinua, että olet ansainnut sen ja että Hän saa sen kääntymään sinun eduksi. Jos Hän lähettää sinulle vaurautta, kiitä häntä nöyrästi, niin ettet tule huonommaksi ylpeydestä tai muusta syystä, kun sinun pitäisi olla parempi. Sillä meidän ei pitäisi taistella Jumalaa vastaan hänen omilla lahjoillaan. ”7

24. elokuuta Louis vastaanotti viimeiset sakramentit. 25. päivänä hän ei pystynyt puhumaan yhdeksästä keskipäivään. Sitten hän nosti silmänsä ja toisti psalmin sanat: ”Herra, minä menen sinun huoneeseesi; minä palvon sinun pyhässä temppelissäsi ja annan kunnian sinun nimellesi.” Kolmen vuoden ajan hän puhui jälleen – ”Suosittelen sielustasi sinun käsiisi” – ja kuoli. 5

St. Louis oli kuolemansa aikaan 56-vuotias, väsynyt työhön ja vaikeuksiin. Monet hänen saavutuksistaan elivät hänen jälkeensä ja palvelivat valon majakoina, paljastaen keskiajan parhaat puolet. ”5 On mielenkiintoista huomata, että St. Louis kuoli samaan aikaan kuin Jeesus Kristus kuoli.

The St.Louisin opetukset pojalleen lähestyessään kuolemaa osoittavat selvästi, että hän piti kuninkaallista tehtäväänsä uskonnollisena tehtävänä, joka oli suoraan vastuussa Jumalalle. ”Kuningas kehottaa poikaansa myös olemaan pelastajana kansalleen. Kaikki pahat synnit on tuhottava ja kaikki harhaopitukset on poistettava valtakunnassa.” St.Louis sulkee poikansa Philippeä koskevat käskynsä, antaen hänelle isänsä siunauksen ja suosittelemalla häntä Jumalalle ja Jumalan palvelemiselle kuninkaana. 2

Se kirjoitettiin tekstiin siunatun Louisin elämään liittyen ihme hänen kuolemansa uutisissa. ”Jo ennen kuin hänen kuolemansa uutiset olivat tiedossa Ranskassa, eräs Pariisin kuuluisa nainen, jonka aviomies oli tuttu ja rakastettu herrakuningalle, varoitti taivaalta unessa, näki siunatuksi Louis upeasti ja loistavasti violettiin viittaan pukeutuneena, hänen kätensä liittyivät Pariisin kuninkaallisen kappelin alttariin, lähestymässä kuin uhrautuvan sille, jota ympäröi suuri joukko sivullisia. ”4

St.Louisin hautajaiset pidettiin juhlallisesti Notre-Dame de Paris’ssa, ja arkku meni lepäämään Saint-Denisin luostariin, Ranskan kuninkaiden hautaan. Jo ennen roomalaiskatolisen kirkon tuomiota St.Louisia pidettiin pyhänä ja monet ihmiset tulivat rukoilemaan hänen hautaansa ja tapahtui ihmeitä.

Saint Louisin ihmeet ja hänen kanonisointinsa

”Ranskalainen Louis IX (s.1214, r.1226, s.1270) kanonisoitiin 1297, kaksikymmentäseitsemän vuotta hänen kuolemansa jälkeen Tunisiassa ristiretkellä. Louis oli epäilemättä yksi merkittävimmistä hänen aikakautensa, ainoa 1200-luvulla pyhitetty kuningas ja viimeinen keskiajan pyhä kuningas. ”1

Kuningas Louisille annettiin monia ihmeitä, jotka alkoivat hänen kuolemastaan ja jatkuivat. Ihmeet olivat merkki erityisestä pyhyydestä ja suhteesta Jumalaan sekä pyhän kyvystä toimia välittäjinä niiden puolesta, jotka rukoilivat häntä. Nämä ihmeet olivat usein parantavia. Erityisen surullinen esimerkki parantumisen ihmeestä on seuraava. p>

”Pian sen jälkeen mestari Dudo, herrakuninkaan lääkäri (Filippus III), jolla oli vielä niin hänen perhelääkäri oli ollut ja kävi hänen luonaan sairaudessa, johon hän kuoli, kärsi niin pahasti Pariisin erittäin kuumasta kuumeesta, että hän itse ja kaikki muut lääkärit epätoivoivat häntä. Neljäntenä sairauspäivänään yönä hänet masennettiin suurella pään kipulla unesta, ja hän näki siunatun Louisin, jolle hän oli vannonut lupauksen, käyvän hänen luonaan ja erittäin iloisen ja loistavan kasvonsa. Ja tuntui siltä, että hän, joka pyysi Louiselta apua ja helpotusta niin suurissa vastoinkäymisissä, siunattu Louis käytti sulavasti kirurgin tehtäviä hänen puolestaan.Heti mainittu potilas nostettiin voimakkaimman jäykkyyden ja hikoilun jälkeen jumalallisella voimalla ja hurskaan kuninkaan ansioilla, kun he olivat täysin vapautuneet. Lääkäreiden mukaan näin ei voinut tapahtua millään ilmeisellä luonnollisella parantumisprosessilla. ”4

Paavi Boniface VIII kanonisoi Louis IX: n, ainoan Ranskan kuninkaan, jonka roomalaiskatolinen kirkko on lukenut. sen pyhien joukossa vuonna 1297.5

”Louisin viattomuuden käsi
Hänelle annettu puhdas sydän,
sillä hän oli ansainnut palkkion, Jumalan valtakunnan pilvissä.”

Huomautuksia: