Vestido de Madre Hubbard

Niñas tahitianas con sus «vestidos de abuela» sin adornos entre 1880 y 1889 .

Los nombres y los diseños varían. En Hawái, se llama holokū. Allí, un derivado, el muumuu, es muy similar, pero sin el yugo ni el tren, por lo que En Tahití, el nombre era ʻahu tua (vestido de imperio, en un sentido de imperio colonial); ahora, se usa ʻahu māmā rūʻau (vestido de abuela). En Samoa y Tonga, el diseño ha adoptado una forma de dos piezas, con blusas clásicas de madre hubbard (largas, anchas, holgadas con mangas abullonadas) sobre faldas hasta los tobillos, llamadas «puletasi» y «puletaha», respectivamente. En marshalés, el nombre es wau (), del nombre de la isla hawaiana de Oahu. Los misioneros que lo introdujeron en las Islas Marshall procedían de O’ahu. En Nueva Caledonia, estos vestidos se conocen como misiones de túnicas (vestidos de misión). Las mujeres de Nueva Caledonia usan estos vestidos cuando juegan su estilo distintivo de cricket. En Papua Nueva Guinea, la forma de vestir se conoce como meri blaus, que en Tok Pisin significa blusa de mujer. Se considera vestimenta formal local. En los decenios de 1960 y 1970, muchas mujeres en Tarawa, Kiribati y algunas mujeres i-matang usaba una prenda que se conocía como Madre Hubbard. Mientras que la mitad inferior del cuerpo estaba cubierta con una envoltura (lavalava) o una falda, la mitad superior usaba una blusa muy holgada de cuello escotado lo suficientemente corta para exponer una banda de carne en la cintura. Esta última generalmente se usaba sin ropa interior.

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