Les noms et les motifs varient. À Hawaï, on l’appelle holokū. Là, un dérivé, le muumuu, est très similaire, mais sans le joug et le train, et donc A Tahiti, le nom était ʻahu tua (robe d’empire, dans un sens d’empire colonial), maintenant, ʻahu māmā rūʻau (robe de grand-mère) est utilisée. Aux Samoa et aux Tonga, le design a pris une forme en deux pièces, avec des chemisiers classiques de mère hubbard (longs, larges, amples avec des manches bouffantes) sur des jupes à la cheville, appelées respectivement « puletasi » et « puletaha ». En marshallais, le nom est wau (), du nom de l’île hawaïenne d’Oahu. Les missionnaires qui l’ont introduit aux Îles Marshall venaient d’O’ahu. En Nouvelle-Calédonie, ces robes sont appelées robes missions (Mission Dresses). Les femmes néo-calédoniennes portent ces robes lorsqu’elles jouent leur style distinctif de cricket. En Papouasie-Nouvelle-Guinée, la forme vestimentaire est connue sous le nom de meri blaus, qui en Tok Pisin signifie chemisier pour femme. Elle est considérée comme une tenue locale formelle. Dans les années 60 et 70, de nombreuses femmes à Tarawa, Kiribati et quelques femmes i-matang portait un vêtement appelé mère Hubbard. Tandis que la moitié inférieure du corps était recouverte d’une jupe enveloppante (lavalava) ou d’une jupe, la moitié supérieure portait un chemisier à col bas très ample assez court pour exposer un bande de chair à la taille. Cette dernière était généralement portée sans sous-vêtements.