El Imperio de Malí fue uno de los imperios más grandes de la historia de África Occidental y, en su apogeo, se extendió desde la Costa Atlántica hasta partes centrales del desierto del Sahara. El Imperio fue fundado en 1235 EC por el legendario Rey Sundiata y duró hasta principios del 1600 EC. El gobernante más famoso del Imperio se llamaba Mansa Musa, y los cronistas de la época escribieron que cuando viajaba a La Meca en peregrinación distribuía tanto oro que provocó una gran inflación que duró una década.
Historia
El Imperio de Malí surgió con la consolidación de varios pequeños Reinos Malinké en Ghana alrededor de las áreas del alto río Níger. La mayor parte de lo que se sabe sobre la historia temprana del Imperio de Malí fue recopilado por eruditos árabes en los años 1300 y 1400. Un rey llamado Sumanguru Kanté gobernó el Reino Susu, que había conquistado al pueblo Malinké a principios del siglo XIII. El rey conocido como Sundiata (también escrito Sunjata) organizó la resistencia de Malinké contra el Reino de Susu, y muchos historiadores, como Conrad David e Innes Gordon, creen que Sundiata fundó Mali cuando derrotó a Sumanguru Kanté en 1235.
El desarrollo del imperio comenzó en su ciudad capital, Niani, que también fue casualmente el lugar de nacimiento del fundador del imperio y el rey Sundiata. Sundiata construyó un vasto imperio que se extendía desde la costa atlántica al sur del río Senegal hasta Goa, al este de la curva del Níger Medio.
Economía y sociedad en el Imperio de Mali
La El Imperio de Malí estaba formado por áreas periféricas y pequeños reinos. Todos estos reinos juraron lealtad a Malí ofreciendo tributos anuales en forma de arroz, mijo, lanzas y flechas. Malí prosperó gracias a los impuestos recaudados a sus ciudadanos, y todos los bienes que entraban y salían del Imperio estaban sujetos a fuertes impuestos, mientras que todas las pepitas de oro pertenecían al rey. Sin embargo, se podía comerciar con polvo de oro y, en determinadas ocasiones, se utilizaba como moneda el polvo de oro junto con sal y tela de algodón. Las conchas de cauri del Océano Índico se utilizaron más tarde como moneda en el comercio interno del Sahara Occidental.
Malí, y especialmente la ciudad de Tombuctú, era un famoso centro de aprendizaje y arquitectura espectacular como la Sankara Madrassa. un gran centro de aprendizaje, y la Universidad de Sankore que continuó produciendo una gran cantidad de astrónomos, académicos e ingenieros mucho después del fin del Imperio de Mali. Se considera que la ocupación colonial francesa contribuyó al declive de la calidad de la educación de la Universidad.
Si bien Malí era una monarquía gobernada por Mansa o Master, gran parte del poder estatal estaba en manos de funcionarios judiciales. Esto significó que el Imperio podría sobrevivir a varios períodos de inestabilidad y una serie de malos gobernantes. El Imperio de Mali también era un imperio multiétnico y multilingüe, y el Islam era la religión dominante.
Liderazgo
Los gobernantes de Mali adoptaron el título de «Mansa». El fundador de Malí, Sundiata, se estableció firmemente como un líder fuerte tanto en el sentido religioso como secular, afirmando que tenía un vínculo directo con los espíritus de la tierra, lo que lo convirtió en el guardián de los antepasados. Su imperio se extendió desde los límites del bosque en el suroeste a través de las praderas de Malinké hasta los puertos del Sahel y el sur del Sahara de Walatta y Tandmekka, y los eruditos árabes estiman que Sundiata gobernó durante unos 25 años y murió en 1255.
A pesar de la gran extensión del Imperio de Mali, a menudo estuvo plagado de un liderazgo insuficiente. Sin embargo, se considera que el hijo de Sundiata, Mansa Wali, que se convirtió en el próximo rey, fue uno de los gobernantes más poderosos de Mali. Mansa Wali, a su vez, sería sucedido por su hermano Wati, a quien sucedió su hermano llamado Kahlifa. Kahlifa fue visto como un gobernante particularmente malo, y algunos cronistas describen cómo usaría arcos y flechas para matar gente por entretenimiento. Debido a su desgobierno, Kahlifa fue depuesto y reemplazado por un nieto de Sundiata llamado Abu Bakr. Abu Bakr había sido adoptado por Sundiata como hijo, aunque era nieto e hijo de la hija de Sundiata, lo que habría fortalecido enormemente su reclamo al trono.
Los problemas de liderazgo en el Imperio de Malí continuaría después de la ascensión de Abu Bakr. Abu Bakr fue depuesto en un golpe de estado por un hombre llamado Sakura, que era un esclavo o un comandante militar. La baja estatura de Sakura quizás implica que la familia real había perdido gran parte de su popularidad entre Sin embargo, el reinado de Sakura también sería problemático; después de haberse convertido al Islam, Sakura emprendió una peregrinación a La Meca, pero fue asesinada por la gente de Danakil durante su viaje de regreso mientras estaba en la ciudad de Tadjoura. por qué Sakura estaba en Tadjoura, ya que no era una ruta natural a tomar cuando regresaba de La Meca a Mali, y también por qué razones lo mataron.Algunos sugieren que fue asesinado porque el Danakil quería robar su oro.
El ascenso al poder de Sakura también nos muestra que la familia gobernante y los Mansa tenían un poder limitado en el Imperio de Mali y que los oficiales del tribunal ejercía un poder significativo en comparación. El Imperio de Mali estaba organizado en provincias con una estricta estructura jerárquica en la que cada provincia tenía un gobernador y cada ciudad tenía un alcalde o mochrif. Se desplegaron grandes ejércitos para detener cualquier rebelión en los reinos más pequeños y para salvaguardar las numerosas rutas comerciales. La descentralización del poder a niveles inferiores de la burocracia gubernamental a través de funcionarios judiciales, junto con una estricta estructura jerárquica, fue parte de la razón por la que el Imperio de Malí era tan estable a pesar de una serie de malos gobernantes. A pesar de las disputas dentro de la familia gobernante, la devolución del poder administrativo estatal a través de estructuras inferiores significó que el Imperio podría funcionar bastante bien. En tiempos de buenos gobernantes, el Imperio expandía su territorio, convirtiéndolo en uno de los Imperios más grandes de la historia de África Occidental.
La famosa Mansa Musa
Fue en este contexto que el El gobernante más famoso del Imperio de Malí, Mansa Musa, ascendió al trono. Los historiadores debaten si Mansa Musa era nieto de uno de los hermanos de Sundiata, lo que lo convierte en el sobrino nieto de Sundiata, o si era nieto de Abu Bakr. Lo que se sabe es que Mansa Musa se convirtió al Islam y peregrinó a La Meca en 1324, acompañada de 60 000 individuos y grandes cantidades de oro. Su generosidad fue supuestamente tan grande que cuando dejó La Meca ya había usado todas las piezas de oro que se había llevado y tuvo que pedir prestado dinero para el viaje de regreso.
Se sabía que Mansa Musa era una gobernante sabio y eficiente, y uno de sus mayores logros fue el encargo de algunos de los edificios más importantes de Tombuctú. En 1327 se construyó la Gran Mezquita de Tombuctú y posteriormente Tombuctú se convertiría en un centro de aprendizaje. Al final del reinado de Mansa Musa, había construido y financiado la Sankara Madrassa, que posteriormente se convierte en uno de los mayores centros de aprendizaje del mundo islámico y la mayor biblioteca de África en ese momento. Se estima que la Sankara Madrassa ha albergado entre 250 000 y 700 000 manuscritos, lo que la convierte en la biblioteca más grande de África desde la Gran Biblioteca de Alejandría. Algunas fuentes afirman que durante su reinado Mansa Musa conquistó 24 ciudades con sus tierras circundantes, expandiendo así el imperio en gran medida. Se estima que Mansa Musa murió en 1337 y pasaría el título de Mansa a su hijo, Mansa Maghan.
La Gran Mezquita de Tombuctú
La decadencia del Imperio de Malí
El período de 1360 a 1390 fue una época de problemas para el Imperio de Mali. El Imperio sufrió bajo varios gobernantes malos con reinados cortos. El trono cambió de manos entre varios miembros de la familia gobernante y en un momento fue tomado por un hombre llamado Mahmud, que no era de Malí ni formaba parte de la familia gobernante. Finalmente, Mansa Mari Djata II logró recuperar el trono de la dinastía gobernante, pero su gobierno despótico arruinó el estado. Como en años anteriores, fue un funcionario de la corte quien volvió a encarrilar al Imperio después de una serie de malos gobernantes. Mari Djarta, un «wazir» (ministro), tomó el poder y gobernó, actuando esencialmente como regente, a través del rey Mansa Musa II. Durante el reinado de Mari Djarta (también conocido como Mari Djarta III), el Imperio de Mali restauraría parte del poder que había perdido durante los 30 años anteriores de desgobierno y guerra civil.
Mansa Musa II murió en 1387 y fue sucedido por su hermano Mansa Magha II, quien también sería el títere de poderosos funcionarios de la corte. Después de un año, Mansa Musa II fue asesinada, poniendo fin a la línea de reyes que descendía de Mansa Musa I. Esto desencadenó el declive del Imperio de Mali y en 1433 la ciudad fue conquistada por los nómadas tuareg. Durante los siguientes 100 años, el Imperio cedió lentamente el paso a los conquistadores Songhay del este, y en el siglo XVI se había reducido solo a sus tierras centrales de Malinké. Durante el siglo XVII, Malí se había dividido en una serie de jefaturas independientes menores y, por lo tanto, el Imperio de Malí ya no era la superpotencia que había sido en su mejor momento.
Notas finales
Innes, Gordon. 1974. Sunjata: Tres versiones de Mandinke. Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres. Male Street, Londres. Página 1. ↵
Ibid. ↵
Ibíd. Página 17. ↵
Gordon. 1974. Sunjata: Tres versiones de Mandinke. Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres. Male Street, Londres. Página 1. ↵
Innes, Gordon. 1974. Sunjata: Tres versiones de Mandinke. Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres. Male Street, Londres. Página 1. ↵
Ibid. ↵
Shuriye, Abdi O. e Ibrahim, Dauda Sh. 2013.»La civilización de Tombuctú y su importancia en la historia islámica» en la Revista Mediterránea de Ciencias Sociales Publicación MCSER, Roma-Italia Vol. 4 No 11 de octubre de 2013. Página 697. ↵
Ibíd. Página 698. ↵
Ibid. ↵
Ibid. ↵
Ibid. Página 44. ↵
Ibid.
Ibid .. ↵
Levtzion, N. 1963. «Los reyes de Mali de los siglos XIII y XIV» en Journal ↵
Ibid. ↵
Ibíd. ↵
Ibíd. Página 344. ↵
Ibíd. ↵
Ibíd. Página 345 .. ↵
Ibid. ↵
Beckingham, C.F. 1953. «Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos» en Estudios Africanos. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos / Volumen 15 / Número 02 / Junio de 1953, págs. 391-392. ↵
Ibid . ↵
Ibid. ↵
McDowell, Linda y Mackay, Marilyn, 2005. Guía del maestro para las sociedades de historia mundial del pasado. Portage y Prensa Principal. Winnipeg, Canadá. Página 246. ↵
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Ibíd. Página 17. ↵
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Ibíd. ↵
Ibíd. ↵
Shuriye, Abdi O. e Ibrahim, Dauda Sh. 2013. «La civilización de Tombuctú y su importancia en la historia islámica» en Mediterranean Journal of Social Sciences MCSER Publishing, Roma-Italia Vol 4 No 11 de octubre de 2013. Página 697. ↵
Ibid. ↵
Ibid. ↵
Ibid. Página 351. ↵
Ibid. ↵
Ibid. ↵
Ibid. ↵
Ibid. Página 56. ↵
Ibid. ↵
Hunwick, John O. 2000. «Timbuktu» en Encyclopaedia of Islam. Volumen X (2ª ed.) , Leiden: Brill, págs. 508–510. Página 508. ↵
Ibíd. ↵
