Durkheim ve la anomia como un estado de desintegración social. Debido a un cambio social de gran alcance (aquí: industrialización, introducción del principio estructural de división del trabajo), las diferenciaciones sociales están emergiendo cada vez más (por ejemplo, pobres – ricos, urbanos – rurales, religiosos – secularizados, etc.). La desaparición de los viejos principios de estructura y orden debilita la cohesión social. Como resultado, ya no se observan las reglas sociales generales; el orden colectivo se disuelve y surge un estado de anomia. Las consecuencias de esto son mayores tasas de suicidio y criminalidad.

Principal proponente

David Émile Durkheim

Teoría

La teoría de la anomia de Durkheim describe los efectos de la división social del trabajo que se desarrolló en el industrialismo temprano y la creciente tasa de suicidios. En consecuencia, en tiempos de convulsión social, la «conciencia colectiva» se debilita y las normas, convicciones morales y controles anteriores disminuyen. Los viejos principios estructurales sociales, basados en la uniformidad de los miembros de la sociedad y sus estilos de vida, están desapareciendo y son reemplazados cada vez más por el principio de la división del trabajo. Aquí la división del trabajo es más que un principio económico, pero representa la base de valor social central y permite la solidaridad entre los miembros de la sociedad. Las crisis en general, los suicidios o incluso los delitos son signos de patología social que ponen en peligro el nuevo principio estructural de la división del trabajo. Un estado de anomia (irregularidad) es amenazante.

Durkheim señala que el crimen tiene un carácter ubicuo, es decir, no había ni hay sociedad en la que no hubiera desviaciones de la norma. En este sentido, el delito no debe entenderse inicialmente como una patología social, en el sentido de una perturbación fundamental de lo social. Por el contrario, el crimen en las sociedades modernas caracterizadas por la división del trabajo tiene la función de clarificar las normas. Solo a través de la desviación en sí y la sanción del incumplimiento de la norma, la validez de la norma se vuelve visible para todos los miembros de la sociedad y confirma su validez. Por tanto, la criminalidad es funcional en una sociedad basada en la división del trabajo y afirma la conciencia colectiva.

Solo un exceso de criminalidad es un indicio de la falta de observancia de las reglas sociales y una conciencia colectiva menguante. Si la desviación en la sociedad se convierte en la regla y la acción hedonista-egoísta, así como los instintos humanos, toman el control, existe el peligro de una anomia.

Implicaciones para la política criminal

Obviamente, según Tesis de Durkheim, el objetivo político debe ser prevenir el estado de anomia en una sociedad. Esto es al menos posible para el estado al comunicar con éxito valores y conceptos morales que se apliquen por igual a todos los miembros de la sociedad. Si la sociedad o el estado prescribe una estandarización clara e inequívoca, el individuo la reconoce y renuncia a ciertos deseos o restringe severamente muchas de sus necesidades.

Un requisito previo para esto, sin embargo, es por un lado que los miembros de la sociedad aceptan el contenido de las normas establecidas y no solo se adhieren a ellas por puro miedo a las sanciones (esta aceptación, sin embargo, solo puede esperarse si la distribución de los bienes en la estructura social no es demasiado desigual). Por otro lado, la estabilidad de la sociedad normativa es un prerrequisito: los colapsos económicos o sociales, así como otros cambios en tiempos de cambio social, debilitan la conciencia colectiva y cuestionan los principios morales previamente compartidos.

En resumen, se puede decir que, según Durkheim, la comunicación clara e inequívoca de las normas sociales por un lado y la estabilidad de los factores económicos y sociales en las sociedades por otro lado pueden prevenir el estallido de un aumento de la delincuencia.

Además, según Durkheim, un cierto número de desviaciones son normales y se pueden encontrar en todas las sociedades en todo momento.

Evaluación crítica & Relevancia

La teoría de Durkeim debe apreciarse como una explicación social del comportamiento desviado en un momento en que la criminología aún estaba en su infancia.

Tanto la referencia explícita de Durkheim a la incipiente industrialización como la suposición de una orientación moral en toda la sociedad ya no r parece contemporáneo hoy. Sin embargo, sin gran esfuerzo e imaginación, se podrían nombrar dos principios estructurales contemporáneos de las sociedades modernas, como la economización y la globalización, que son la causa de una distribución desigual de los recursos socioeconómicos y, por lo tanto, también pueden ser la causa de un estado de anomia. .

Además, la anomia solo es útil para Durkheim como una explicación de las tasas excesivas de delincuencia y suicidio, mientras que la delincuencia cotidiana y sus causas no se tratan en absoluto.

Literatura

Literatura primaria

Literatura secundaria

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