De syv sakramenter markerer de forskellige vigtige faser i de troendes kristne liv, som er opdelt i tre kategorier:

• Sakramenter for kristen indvielse (dåb, konfirmation og eukaristi) der “lægger grundlaget for det kristne liv: de trofødte genfødte i dåben, styrket af konfirmation og næret af eukaristien”;
• Helbredelsessakramenter (bøn og salvelse af syge);
• Sakramenter til tjeneste for fællesskab og mission (orden og ægteskab).

Disse sakramenter kan også være grupperet i kun to kategorier:

• Der udtrykker den permanente karakter og sætter et uudsletteligt mærke på modtageren og kan derfor kun administreres en gang hver troende. De er dåb, konfirmation, ægteskab og orden;
• Dem, der kan administreres gentagne gange.

BaptismEdit

Dåb forstås som nadveren, der åbner dørene for det kristne liv for de døbte og inkorporerer ham i det katolske samfund, Kristi store mystiske legeme, som er selve kirken. Denne ritual af kristen indvielse sker normalt med vand ved dåb, med nedsænkning, effusion eller dryss. Med andre ord fra Compendium of the Catholic Church of the Catholic Church, “består den væsentlige ritual af dåb i at nedsænke kandidaten i vand eller hælde vandet på hovedet, mens man påberåber sig Faderens, Sønnens og Helligåndens navn. “Dåb betyder nedsænkning” i Kristi død og rejste sig sammen med ham som en ny skabning. “

Dåben tilgiver arvesynden og alle personlige synder og straffen på grund af synden. Det gør det muligt for de døbte at deltage i Guds trinitariske liv gennem helliggørelse af nåde og indarbejdelse i Kristus og kirken. Det giver også de teologiske dyder og Helligåndens gaver. Når den kristne er blevet døbt, er den altid et Guds barn og et umisteligt medlem af kirken og tilhører også evigt Kristus. Desuden deler den døbte med ham missionen om at være profet (forkynder Guds ord, især til børn eller dem, der ikke kender Jesus), Præst (ofre til Gud i vores daglige liv, stoppe med at udføre aktiviteter, som vi meget godt kan lide eller gøre dem, der ikke er efter vores smag, og altid tilbyde dem til en eller anden personlig hensigt, husk at alt Det er til større ære for Gud) og for at være konge (omsorgsfuld, ligesom Jesus, for de mest trængende og glemte: fattige, syge, fængslede) og sørge for at bede for dem, hvis vi ikke kan hjælpe dem fysisk.

Skønt dåb er afgørende for frelse, katekumener, “alle der dør på grund af tro (dåb med blod), alle der under nådens impuls uden at kende Kristus og kirken, på udkig efter oprigtigt over for Gud og stræber efter at opfylde hans vilje (dåb i begær), “de formår at opnå frelse uden at blive døbt, fordi ifølge Kristus ‘lære” Kristus døde til alles frelse. ” Børn, der dør uddøbt, stoler kirken i sin “liturgi på dem for Guds nåde”, som er ubegrænset og uendelig.

AgeEdit

I den katolske kirke gives dåb til både børn og omvendte voksne, der ikke tidligere er blevet gyldigt døbt (dåb, i de fleste kristne kirker, betragtes som gyldig af den katolske kirke, fordi effekten anses for at komme direkte fra Gud, uanset den personlige tro, men ikke af intentionen, af præsten).

Men den katolske kirke insisterer på børnedåb, fordi “de er blevet født med arvesynden, og de skal frigøres fra den ondes magt og overføres til frihedsriget af Guds børn. ”Derfor anbefaler Kirken, at de troende gør alt for at forhindre, at en udøbt person dør i deres nærværelse uden dåbens nåde. Selv om nadveren skal administreres af en præst, kan og skal enhver døbe ham foran en udøbt patient og sige: “Jeg døber jer i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn” mens man med tommelfingeren i højre hånd trækker et kors på den syge persons pande, mund og bryst. Bibelen foreslår, at dåb skal gives til den, der har fuld viden om godt og ondt, det skal ske ved fuldstændig nedsænkning, efterligning af død og begravelse af Kristus. Formålet er at gøre din tro kendt, selvom vi huser syndens arv og blev født i synd, er vi bestemt ikke syndere.

Det faktum, at dåb generelt administreres til nyfødte børn, der derfor ikke kommer ind i det kristne liv af egen fri vilje, forklarer, hvad disse mennesker har brug for for at få endnu et nadver, bekræftelse, når de når en alder hvor de har tilstrækkelig dømmekraft og intellekt til at bevidst bekender troen og beslutter, om de skal forblive i den katolske kirke eller ej. I så fald vil du være i dette tilfælde og bekræfte den beslutning, som dine forældre eller værger traf på dine vegne på dagen for din dåb. Da dette nadver udskriver karakter, vil den, der modtog dåb, uanset om de bekræfter det gennem Kristi nadver eller konfirmation eller ej, blive døbt for evigt.

SymbolsEdit

I Den katolske kirke, dåbsakramentet har flere symboler, men der er fire vigtigste, som er dem: vand, olie, den hvide kappe og lyset. Hver repræsenterer et mysterium i de døbtes liv. Udover disse symboler (som er de vigtigste) etablerer den romerske ritual også salt, men dette symbol bruges kun i overensstemmelse med de bestemte kirkers pastorale retningslinjer.

Lad os se betydningen af symbolerne:

– Vand: repræsenterer overgangen fra det “hedenske” liv til et “nyt liv”. Hun har renselsesfaktoren og vasker os for arvesynden.

– Olie: repræsenterer Helligåndens styrke. Tidligere brugte krigerne olien før kampene for at gøre deres muskler stive og dermed være i stand til at vinde. I det nye liv erhvervet ved dåben har han den samme funktion at klæde de døbte for de daglige kampe mod truslerne fra den onde.

– Hvid tunika: repræsenterer det nye liv erhvervet ved dåben. Når vi tager et bad, bærer vi rent tøj, ved dåb ville det ikke være anderledes. Vi bliver vasket i vandet og klædt i et nyt liv.

– Stearinlys: Det har to betydninger: Helligånden og troens gave. Gennem dåben er vi klædt med mange nåde, og den vigtigste er Helligånden, fordi vi vil blive forenet med Gud som børn for at blive helliget, og denne helliggørelse udføres gennem Helligånden. Tro er en grundlæggende gave til vores liv, det er gennem hvilken vi anerkender Gud og gennem den modtager vi hans nåde.

Chrism eller ConfirmationEdit

Det kaldes en bekræftelse af dåb eller krisme, når den døbte person bekræfter deres tro på Kristus, bliver salvet under ceremonien og modtager Helligåndens syv gaver. Salven er lavet af biskoppen eller autoriseret far med olie velsignet på torsdag.

Det er et nadver, der betragtes som et af sakramenterne i den kristne indvielse, hvorved døbte mennesker er fuldt integreret som medlemmer af samfundet. For de døbte forenes konfirmationens sakramente tættere på kirken og beriger dem med en særlig styrke fra Helligånden.

Simpelthen er ceremonien fornyelsen af “dåbsløfterne”, spørgsmål fra den præsiderende biskop generelt stiller højt og svarer på samme måde i bekræftelse af samfundet.

Ligesom dåb udskriver bekræftelse også karakter, idet den kun kan administreres en gang til hver person.

Fordi det er en handling, der bekræfter forpligtelser, kan personen aldrig modtage krismet eller ved at gå til deltage i ceremonien, stop med at bekræfte disse forpligtelser.

Under alle omstændigheder kan den, der ikke blev bekræftet, eller som nægtede at forny dåbsforpligtelserne, gøre det når som helst.

Chrism er derfor et afhængigt nadver, der supplerer dåben, da det ikke har nogen betydning, der gives til dem, der ikke er blevet døbt.

EucharistEdit

Det er fejringen til minde om Kristus, der fejrer hans sidste nadver, hans lidenskab og hans opstandelse. I denne fest modtager den kristne den indviede vært.

Det er det kulminerende nadver, der giver de troende mulighed for at modtage og fysisk indtage det, de anser for at være Jesu Kristi legeme, hvori brødet indviet af præsten, ligesom vin omdannes til hans blod.

I eukaristiens sakrament distribueres den indviede vært (brød) til de troende, som lægger det i deres mund og indtager det langsomt og respektfuldt.

For at modtage værten eller modtage kommunion, skal de troende være i en “nådestatus”, det vil sige, de skal først have tilstået deres synder og modtaget guddommelig tilgivelse i nadveren om tilståelse eller bot (du kan kommunion, hvis synderne ikke er alvorlige eller dødssynder).

Normalt sker indvielsen under fejringen af messen, en ritual, der også kaldes Holy Sacrifice. Offeret er netop indvielsesakten.