Umayyad Dynasty (661-750 CE), první dynastie, která získala titul chalífátu, byla založena v roce 661 CE Muawiya (lc 602-680 CE), který sloužil jako guvernér Sýrie za Rašídského chalífátu, po smrti čtvrtého kalifa Aliho v roce 661 n. l. Umajjovci vládli efektivně a pevně stanovili politickou autoritu chalífátu, povstání bylo rozdrceno hrubou silou a žádná z nich nebyla dána těm, kdo rozpoutali povstání.

Vládli nad velkou říší, k níž přidali obrovské nově dobyté oblasti, jako je severní Afrika (mimo Egypt), Španělsko, Transoxiana, části indického subkontinentu a několik ostrovů ve Středomoří (ale většina z nich byla ztracena). Ačkoli byla říše za své vlády stále větší, vnitřní rozdělení a občanské války oslabily její moc a v roce 750 nl byly svrženy Abbasidy (r. 750-1258 nl, soupeřící arabská frakce, která tvrdila, že být potomkem Prorokova strýce Abbase).

Prelude

Po smrti islámského proroka Mohameda (l. 570-632 n. L.), Abu Bakr (r. 632–634 n. l., starší společník Proroka) převzal titul chalífy, a proto tvořil základ islámských chalífů (přerušovaně: 632–1924 n. l.). Abu Bakr byl prvním ze čtyř počátečních kalifů, které mainstreamoví sunnitští muslimové souhrnně označili jako kalifové Rashidun, zatímco šíitští muslimové považují pouze čtvrtého z nich, Aliho (blízkého společníka a zetě Proroka), jediný legitimní kandidát na chalífát.

V období Rašídu zahájily armády islámu rozsáhlé invaze do Sýrie, Levant, Egypta, částí severní Afriky, na ostrovy řeckého souostroví a celá Sassanská říše. Tyto výboje inicioval Abu Bakr a úspěšně je pokračovali jeho nástupci Umar (r. 634–644 n. L.) A Uthman (r. 644–656 n. L.). Uthman však nebyl silným vládcem a byl zavražděn rebely v jeho vlastním domě v roce 656 n. L. Jeho smrt označila bod zlomu v historii islámské říše: jeho nástupce Ali (r. 656-661 n. L.) Byl připoután mezi manipulací s rozpadající se říší a lidmi, kteří trvali na tom, aby bylo spravedlnosti dáno jeho mrtvému předchůdci.

Ali čelil opozici, zejména ze strany guvernéra Sýrie Muawiya (lc 602-680 nl). Muawiya byl bratranec Uthmana; odmítl se uspokojit s čímkoli menším než s popravou útočníků svého příbuzného. Vypukla občanská válka, první Fitna (656-661 n. l.), která skončila Aliho vraždou z rukou extremistické skupiny zvané Kharjité. Tito fanatici se pokusili také o život Muawiya, ale ten přežil jen s lehkým zraněním.

Muawiya I

Muawiyya (r. 661-680 n. L.) ) linie se označuje jako Sufyanids (po jeho otci Abu Sufyan), nebo někdy jako Harbites (po jeho dědečkovi Harb). Byl to chytrý politik a silný diplomat, který upřednostňoval úplatky před válčením. Přesvědčil Hasana (l. 624–670 n. L.), Syna Aliho, který po něm nastoupil v Kufě, aby v jeho prospěch abdikoval výměnou za vysoký důchod. Když však cítil, že někdo představuje hrozbu pro jeho vládu, neriskoval by a nechal je zabít. Smrt Hassana v roce 670 n. L., O kterém se říká, že byl otráven jeho manželkou, je s ním často spojován muslimskými historiky, spolu s mnoha dalšími příznivci Aliho.

Jeho dvacetileté panování z jeho hlavního města v Damašku bylo skutečně nejstabilnější, jaké Arabové od smrti Umara viděli, a jeho správní reformy byly stejně vynikající, jako například použití policie síť (Shurta), osobní strážci pro jeho bezpečnost, diwans (pro místní správu, stejně jako Umar), mimo jiné. Inicioval kampaně v částech současného Pákistánu a Afghánistánu a na západě až k atlantickému pobřeží Maroka. Podařilo se mu získat zpět území ztracená Byzantincům, ale většina jeho zisků byla po jeho smrti obrácena kvůli vnitřním nepokojům.

Yazid I & druhá Fitna

Problémy začaly, když Muawiya ustanovil svého syna Yazida (r. 680-683 n. l.) za svého nástupce.Arabové nebyli zvyklí na dynastickou vládu, a proto se Yazidovo přistoupení setkalo s velkou nevolí, zejména ze strany Husajna ibn Aliho (l. 626-680 n. L.), Hasanova mladšího bratra a Abdullaha ibn Zubayra (l. 624- 692 nl), který byl synem blízkého společníka proroka Muhammada.

V roce 680 nl Husajn, přesvědčený lidmi z Kufy, pochodoval do Iráku s úmyslem shromáždit své síly a poté zaútočit na Damašek. Yazid však uzavřel Kufu a poslal svou armádu pod velením svého bratrance: Ubaidullaha ibn Zijada († 686 n. L.), Aby zachytil Husajnovu sílu. Obě strany se setkaly v Karbalá poblíž Eufratu, kde Husajn Armáda – asi 70 bojovníků (většinou členů rodiny a blízkých spolupracovníků) se postavilo hrdinsky a byli brutálně masakrováni a Husajnovi sťat hlavu. To vyvolalo druhou občanskou válku islámských dějin – druhou Fitnu (680-692 n. L.).

Yazid poté nařídil další armádě zaútočit na Medinany, kteří se vzbouřili kvůli jejich znechucení nad Yazidovým charakterem a akce; to vyvrcholilo bitvou u Al-Harra (683 n. l.), kde byla rozdrcena opozice. Po bitvě byla podle některých zdrojů Medina pleněna, drancována, znásilňována a vraždena. Syrská armáda poté pokračoval do Mekky, kde si Abdullah založil vlastní říši. Město bylo několik týdnů obléháno, během nichž začalo hořet pokrytí Ka “aba (islámské svaté místo). Ačkoli Yazidova armáda ustoupila do Sýrie po náhlé smrti jejich vůdce (683 n. L.), Škody způsobené Yazidovou armádou zanechaly nesmazatelnou stopu v srdcích muslimů. Abdullah pokračoval ve své vzpouře po další desetiletí a získal titul chalífy (r. 683–692 n. l.) pro sebe; získal si věrnost Hejaza, Egypta a Iráku – zatímco jeho oponenti po smrti jejich panovníka sotva ovládli Damašek.

Dnes je Yazid připomínán jako možná nejnegativnější postava v islámské historii. Jeho syn Muawiya II (r. 683–684 n. L.) Byl po jeho smrti prohlášen za kalifa, ale nemocný mladík nechtěl podílet se na špatném jednání svého otce. Zemřel jen o několik měsíců později v roce 684 n. L., Čímž ukončil Sufjanští vládci. Kromě Damašku byla celá říše Umajjů uvržena do chaosu.

Marwanids

Marwan ibn Hakam (r. 684-685 n. L.), Vysoký člen klanu Umayyad a bratranec Muawiya, převzal vládu s příslibem, že trůn předá Khalidovi (Yazidovi) mladší syn) po jeho smrti. Neměl v úmyslu tento slib dodržet; nyní byla říše v rukou Marwanidů (rodu Marwanů), známých také jako Hakamité (po Marwanově otci Hakamovi). Marwan znovu získal Egypt – který se vzbouřil a připojil se k zubajridské frakci. Ale nemohl zadržet Abdullah vzpoura, protože zemřel pouhých devět měsíců po převzetí úřadu (685 n. l.). Tento úkol nyní spadl na ramena jeho geniálního syna Abda al-Malika (r. 685–705 n. L.).

V roce 685 nl Al Mukhtar (lc 622-687 n. L.) Zahájil vzpouru v Kufa a spojil ruce s Abdullahem proti Umayyadům. Al Mukhtar systematicky pronásledoval všechny, kteří se podíleli na Husajnově vraždě. Armáda vyslaná Abd al-Malikem pod vedením Ubaidullaha (generála z Karbalaly) byla rozdrcena spojenými silami Kufanů a Zubayridů; poražený generál byl postaven meč.

Poté deklaroval své přání založit Alidský chalífát pomocí jednoho z Aliho synů (i když ne z Fatimy), Muhammada ibn al-Hanaffiya (l 637-700 CE). To vedlo k jeho rozchodu s Abdullahem, který si pro sebe z Mekky vyžádal chalífát. Abd al-Malik pak čekal, když se jeho soupeři navzájem oslabili. V roce 687 nl byl Al Mukhtar zabit zubayridskými silami během obléhání Kufy. Ačkoli Al Mukhtar tam a tam zemřel, jeho vzpoura nakonec vedla k vývoji šíitského ismu z politické skupiny na náboženskou sektu.

S neutralizovanou hrozbou v Kufě přesunul Abd al-Malik svou pozornost směrem k Mekka: poslal svého nejvěrnějšího a bezohledného generála, guvernéra vzpurného Iráku, Hajjaj ibn Yusufa (l. 661–714 n. L.), Aby si podmanil svého rivala.Ačkoli Abdullah neměl proti mocné armádě Hajjaje žádnou šanci, odmítl se vzdát a zemřel v roce 692 n. L. Meč v ruce; válka skončila.

Přestože Abd al-Malik neunikl kritice za Hajjajovy kruté činy, je připočítán za to, že vnesl do říše stabilitu a centralizaci, zejména arabizoval celou jeho panství, které časem pomohlo šíření islámu; pro svou říši také založil oficiální mince.

Stavba Skalního dómu v Jeruzalémě proběhla pod jeho vrchlíkem (691-692 nl); je možné si představit, že to mělo vyvážit jeho postavení proti Abdulláhovi, který v té době ovládal Ka „aba. Bylo to také za jeho vlády, že celá severní Afrika, včetně Tunisu, byla dobita (693 n. l.) navždy . Místní Berberové, kteří přijali islám, se stanou životně důležitými při jeho přenášení až do Španělska za vlády jeho syna.

Al Walid & Dobytí Španělska

Po smrti Abd al-Malika, jeho syn Al Walid I. (r. 705-715 n. l.) převzal úřad, který posunul hranice své říše ještě dále. Hajjaj nadále rozšiřoval svůj vliv na svého panovníka; dva z jeho chráněnců – Muhammad ibn Kásim (lc 695-715 nl) a Qutayba ibn Muslim (lc 669-715 nl) byli úspěšní v podrobení si částí současného Pákistánu a Transoxiany.

Dobytí muslimů Španělska začala v roce 711 n. l., když Berber jménem Tariq ibn Ziyad přistál na Pyrenejském poloostrově na hoře, která dnes nese jeho jméno: Gibral-Tar. V bitvě u Guadalete (711 n. L.) Porazil početně nadřazenou armádu vedenou gotickým králem Rodericem (r. 710–712 n. L.), Po níž země jednoduše ležela, aby ji mohla zaujmout.

Musa ibn Nusayr (l. 640-716 nl), guvernér Ifriqiya (severní Afrika za Egyptem) posílil Tariq o více mužů a duo dobylo většinu Al Andalus (arabsky pro Španělsko – zemi vandalů) do roku 714 n. l. Musa byl na pokraji invaze do Evropy přes Pyreneje, ale v ten osudný okamžik, z důvodů, které historikům nebylo jasné, nařídil kalif oběma, aby se vrátily do Damašku.

Expanze zastavena

Walid se pokusil jmenovat svého nástupce jako svého nástupce, místo svého bratra Sulaymana, který byl jeho nástupcem podle smlouvy jejich otce; Sulayman přirozeně odmítl vzdát se svého nároku. Walid zemřel dříve, než mohl svého bratra přinutit do podrobení a Sulayman (r. 715-717 n. l.) převzal úřad; jeho krátká vláda byla naprostým neúspěchem. Sulayman neměl nic jiného než pohrdání zesnulým Hajjajem a propustil mnoho lidí, kteří byli drženi v zajetí v hajjajských věznicích.

Podřízení mrtvého guvernéra však čelili plnému hněvu nového chalífy; Sulayman nechal zabít mnoho neohrožených generálů a talentovaných guvernérů říše, protože většina z nich byla vybrána výše uvedenými. Sulayman poté obrátil svou pozornost k Konstantinopoli a vyslal obrovskou sílu k dobytí byzantského hlavního města v roce 717 n. L. Tento podnik byl nákladnou a ponižující porážkou, škoda byla trvalá a nevratná, zastavila expanzi, navíc to byla první velká porážka proti Byzantincům. Když si Sulayman všiml své smrti, uvědomil si, že jeho vlastní synové jsou příliš mladí na to, aby ho nahradili, a proto nominoval svého zbožného bratrance Umara ibn Abda al-Azize.

Umarovi II. (r. 717–720 n. l.) se podařilo vládnout pouhé tři roky, protože byl otráven svou vlastní rodinou kvůli neochvějnému postoji ke spravedlnosti a k islámským principům. Tato jeho kvalita, doplněná mnoha jeho obdivuhodnými akcemi, jako je zastavení veřejného kletby Aliho, usnadnění konverze a zastavení útoků na mírové sousední říše, mu vyneslo hodně posmrtné slávy, protože byl často přezdíván jako pátý kalif Rashidun.

Zastavil všechny vojenské výpravy, protože věděl, že je třeba zlepšit vnitřní stav říše. Také vstoupil do jednání s nearabskými muslimy (Mawali – v arabštině), kteří se postavili proti a nesnášeli Umayyadovu vládu (protože byli násilně potlačováni).Kdyby dostal dostatek času, byla dost spravedlivá šance, že by mohl uspět, a Abbasidové by možná nikdy nezískali dostatečnou podporu proti Umayyadům od Mawalisů a šíitských muslimů (z východních provincií).

Umarův nástupce Yazid II (r. 720-724 n. L.), Další syn Abd al-Malika, se ukázal být o nic lepším vládcem než ten první, kdo nese jeho jméno. Zatímco byl zaneprázdněn mazlením se svými oblíbenými konkubínami v jeho harém, jeho neúčinní guvernéři ztratili veškerou kontrolu nad říší. Naštěstí pro Umayyady zemřel jen čtyři roky po převzetí kontroly.

Obnova řádu

Yazidův bratr a nástupce Hisham (r. 724–743 n. l.) zdědil říši roztrhanou občanskými válkami a využil by všech svých energií a zdrojů, aby království vymanil se z této bouře. Hisham, silný a nepružný vládce, obnovil mnoho reforem, které zavedl Umar II., Ale Yazid II. Je přerušil.

Některé z jeho vojenských výprav byly úspěšné, jiné ne tolik: hinduistická vzpoura v Sindhu ( provincie v dnešním Pákistánu) byla rozdrcena, ale v západních částech severní Afriky (dnešní Maroko) vypukla v roce 739 nl berberská vzpoura. Berberové byli rozrušení fanatickým učením charijitských fanatiků (radikální a vzpurná sekta islámu) a způsobili velké škody, zejména smrt většiny arabských elit Ifriqiya v bitvě u šlechticů (c 740 nl) poblíž Tangeru. Pokusy potlačit povstání se ani nepřiblížily k dokončení cíle, ale nespojení Berberové se brzy rozpadli (743 n.l.) poté, co nedokázali převzít jádro Ifriqiya, hlavního města Qairouwan, ale Maroko bylo pro Umayyady ztraceno. / p>

Al Andalus také sestoupil do anarchie, ale Hišam tam byl úspěšný. Pod schopným generálem jménem Abd al-Rahman al-Ghafiqi byla provincie obnovena na zakázku, ale po porážce v bitvě u Tours (732 n. L.) Proti Frankům pod vedením Charlese Martela (r. 718-741) byla kontrolována další expanze do Evropy. CE).

Třetí Fitna

Po Hishamově smrti v roce 743 nl byla říše přivedena do občanské války. Walid II – syn Yazida II. Vládl v letech 743-744 CE, předtím, než byl svržen a zabit Yazidem III († 744 n.l.) – synem Walida I. Yazid III zemřel jen o šest měsíců později a byl následován jeho bratrem Ibrahimem, kterému se podařilo vládnout jen dva měsíce, než byl svržen starým Marwanem II (r. 744-750 nl) – vnukem Marwana I. .

Marwan II byl silný vojenský Ander však postrádal diplomatické schopnosti, místo toho drtivou silou rozdrtil povstání a v roce 747 n. l. ukončil Třetí Fitnu. Avšak Abbasidové (arabská frakce, která tvrdila, že jsou potomky Prorokova strýce: Abbáse), získala podporu lidu Khurasan (v Íránu). Jeho říše nebyla ve stavu, který by čelil velkému povstání ; jeho armáda byla po letech války vyčerpaná, selhávající ekonomika mu nedovolila získat více vojáků a neúčinní guvernéři si neuvědomili závažnost abbásovské hrozby, dokud nebylo prostě příliš pozdě.

na konci roku 749 n. l. většina východních států vystavila černé standardy Abbasidů a spojily se s nimi i rozzlobené kmeny, které podrobil silou. Čelil velkému množství abbásovských vojsk poblíž řeky Zab (750 n. l.) , kde byla jeho armáda směrována a byl nucen uprchnout. Utekl do Egypta s úmyslem shromáždit své síly ze západních provincií, ale Abbásovci ho dohnali a zabili. Vláda Umajjova skončila a první vládce Abbásidů Abu Abbas (r. 750-754 nl) byl prohlášen novým kalifem v Kufu a.

Konec Umayyadů

Abbasidové neprojevili Umayyadům žádné slitování; všichni mužští členové byli zabiti, několik přeživších se stáhlo do svých úkrytů. Umajjovské hroby v Damašku byly vykopány a jejich pozůstatky roztrhány a spáleny – kromě Umara II., Jehož hrob byl kvůli jeho pověsti ušetřen. Potom Abbasidové pozvali všechny přeživší členy na večeři pod záminkou usmíření, ale když byli usazeni u stolu, na znamení nového chalífy, do místnosti vstoupili atentátníci a udeřili je k smrti. Abd al-Rahman I., vnuk schopného Hišama, přežil strašný osud svých příbuzných, podařilo se mu uniknout Abbasidům a podnikl nebezpečnou cestu napříč říší a přistál v Al Andalus, kde v roce 756 založil emirát Cordoba. CE, který konkuroval říši Abbasid v eleganci a vznešenosti.

Závěr

Umajjové byli první dynastií převzít institut chalífátu a přeměnit ho na dědičný titul. Byli zodpovědní za zavedení centralizace a stability do říše a také pokračovali v rychlé vojenské expanzi říše. Umajjovci však měli také svůj spravedlivý podíl na provinění a nedostatcích, které je stály za pověst. Yazid Dopustil jsem se strašných zločinů proti domu Aliho a obyvatelům Mediny a Mekky – dodnes zůstává nejnenáviděnější osobou v islámské historii. Tato nenávist je obzvláště dobře vyslovena mezi šíitskými muslimy kvůli masakru Husajna a jeho sil v Karbalě v roce 680 n. L. (Tato událost je každoročně připomínána prostřednictvím šíitů festivalem Ashura).

Yazidovy akce se rozšířily na celou dynastii a protože většina umajjovských chalífů byla víceméně světská a vedla luxusní životy (kromě několika, jako Umar II. a Hišam), byli považováni za bezbožné zbožnými muslimy své doby. Současní historici mají tendenci je oslavovat, zatímco mnozí muslimští historici (ale ne všichni) mají tendenci je démonizovat. Navzdory mnoha nedostatkům byli Umajjové účinnými vládci a významně přispívali nejen k říši ale – možná neúmyslně, s arabizací říše – k islámu samotnému.