Edo lidé Upravit přistát Igodomigodo. Igodo, první Ogiso, měl velký vliv a získal si popularitu jako dobrý vládce. Zemřel po dlouhé vládě a byl následován Ere, jeho nejstarším synem. Ve 12. století vypukly mezi palácovým korunním princem Ekaladerhanem, synem posledního Ogiso a jeho mladým strýcem, velké intriky paláce a bitva o moc. V hněvu nad věštbou opustil princ Ekaladerhan královský dvůr se svými válečníky. Když jeho starý otec Ogiso zemřel, dynastie Ogiso byla ukončena, protože lidé a královští králové upřednostňovali syna svého krále jako přirozeného dalšího v řadě.

Neznámý vyhnanec Ekaladerhan získal titul Oni Ile-fe Izoduwa, který byl v jazyce Yoruba opraven na Ọọni (ẹghẹnẹ) Ile-Ifẹ Oduduwa. Odmítl se vrátit do Ẹdo, ale poslal svého syna miranmiyana, aby se stal králem místo něj. Prince Ọranmiyan převzal bydliště v paláci, který pro něj v Uzamě postavili starší, nyní korunovační svatyně. Brzy poté, co se oženil s krásnou dámou, Ẹrinmwide, dcerou Osa-nega, devátou Enogií z Edọ. On a Erinwide měli syna. Po několika letech svolal schůzi lidu a zřekl se své kanceláře s poznámkou, že země je zemí trápení Ile-Ibinu a že lidem může vládnout pouze dítě narozené, vyškolené a vzdělané v umění a tajemství země. Země byla později známá pod tímto jménem a způsobila, že se mu jeho syn narodil společností Ẹrinmwide t o být králem místo něj a vrácen do Yorubské země Ile-Ife. Po několika letech v Ife odešel do Ọyọ, kde také nechal syna při odchodu a jeho syn Ajaka se nakonec stal prvním Alaafinem z Ọyọ současné linie, zatímco Ọranmiyan (exilový princ Ekaladerhan, známý také jako Izoduwa) sám vládl jako „jeden z Ifẹ“. Ọranmiyan z Ife, otec Ẹwẹky I., Ọby z Beninu, byl také otcem Ajaky, prvního Alaafina z Ọyọ. Ọọni of Ifẹ. Údajně Ọba Ẹwẹka později změnil název města Ile-Binu, hlavního města beninského království, na „Ubinu“. Toto jméno by Portugalci reinterpretovali jako „Benin“ ve svém vlastním jazyce. Kolem roku 1470 změnil Ẹwuare název státu na Ẹdo. Bylo to přibližně v době, kdy lidé z Ọkpẹkpẹ migrovali z města Benin. Alternativně Yorubas věří, že Oduduwa byla ze Středního východu a migrovala z této oblasti na současnou Ile Ife. Díky své moci a vojenské síle dokázal porazit nepřátele napadající město Ife. Proto z něj obyvatelé Ile Ife udělali město krále nebo Oni z Ife. V každém případě se Yoruba i Edos dohodli, že Oduduwa poslal svého syna prince Oramiyana z Ife, aby vládl v Benin City, a založil dynastii Oba v Benin City.

European ContactEdit

Portugalci navštívili město Benin kolem roku 1485. Benin zbohatl v průběhu 16. a 17. století díky obchodu v jižní Nigérii a také díky obchodu s Evropany, většinou s pepřem a slonovinou. Na počátku 16. století vyslala Ọba do Lisabonu velvyslance a portugalský král poslal do Beninu křesťanské misionáře. Někteří obyvatelé Beninu mohli ještě na konci 19. století mluvit lhostejně portugalsky. Mnoho portugalských přejatých slov lze dodnes najít v jazycích dané oblasti. Portugalský kapitán popsal město v roce 1691: „Velký Benin, kde sídlí král, je větší než Lisabon; všechny ulice vedou rovně a kam oko dohlédne. Domy jsou velké, zejména krále, který je bohatě zdobené a má jemné sloupy. Město je bohaté a pracovité. Je spravováno tak dobře, že krádeže nejsou známy a lidé žijí v takovém bezpečí, že do svých domů nemají žádné dveře. “ Bylo to v době, kdy se v Londýně hojně vyskytovaly krádeže a vraždy.

Dne 17. února 1897 připadlo Benin City Britům. V „Trestné výpravě“ britské síly o síle 1 200 pod velením admirála sira Harryho Rawsona dobyly a zrovnaly město se zemí, až na dva muže z předchozí britské expediční jednotky vedené úřadujícím generálním konzulem Philipsem. Alan Boisragon, jeden z těch, kteří přežili masakr v Beninu, uvádí odkazy na praktikování lidských obětí ve městě v první zprávě z roku 1898 (rok po represivní expedici). James D. Graham poznamenává, že ačkoli „není pochyb o tom, že lidské oběti byly nedílnou součástí beninského státního náboženství od samého počátku,“ zprávy z první ruky týkající se těchto činů se často významně lišily, přičemž některé z nich o nich informovaly a jiné o nich vůbec nezmínily .

„Benin Bronz“, portrétní postavy, poprsí a skupiny vytvořené ze železa, vyřezávané slonoviny a zejména z mosazi (běžně nazývané „bronz“), byly z města odebrány Brity a jsou aktuálně zobrazeny v různých muzeích po celém světě. Některé z bronzů byly vydraženy, aby se vyrovnaly výdaje vzniklé během invaze do města. Většina z těchto artefaktů se dnes nachází v britských muzeích a dalších částech světa. V posledních letech byla britská vláda požádána o vrácení takových artefaktů. Nejvýznamnějším z těchto artefaktů byla slavná maska Queen Idia použitá jako maskot během Druhého festivalu umělecké kultury (FESTAC „77) konaného v Nigérii v roce 1977, nyní známého jako„ Maska Festac “.

Zachycení Benin připravilo cestu pro britskou vojenskou okupaci a sloučení pozdějšího regionálního britského začlenění afrických království do protektorátu Pobřeží Nigeru, protektorátu jižní Nigérie a nakonec do kolonie a protektorátu Nigérie. Britové povolili obnovení Beninu monarchie v roce 1914, ale skutečná politická moc stále spočívala na koloniální správě Nigérie.

Nigerian IndependenceEdit

Po nezávislosti Nigérie na britské vládě v roce 1960 se Benin City stalo hlavním městem Středozápadní oblast, kdy byla oblast rozdělena od západní oblasti v červnu 1963; zůstal hlavním městem regionu, když byl region v roce 1976 přejmenován na Bendel State, a stal se hlavním městem státu Ẹdo State, když byl Bendel v roce 1991 rozdělen na státy Delta a Edo.

Beninský imperialismus začal v poslední desetiletí třináctého století Oba Ewedo.