Anarcho-kapitalistická teorie

Zastánci klasického liberalismu volný obchod podle právního státu. Anarchokapitalismus jde ještě o krok dále, vymáhání práva a soudy zajišťují soukromé společnosti. Různí teoretici se hlásili k právním filozofiím podobným anarchokapitalismu. Jedním z prvních liberálů, kteří diskutovali o možnosti privatizace ochrany osobní svobody a majetku, byl francouzský Jakob Mauvillon v 18. století. Později ve 40. letech 18. století se o to zasazovali Julius Faucher a Gustave de Molinari. Ve své eseji Výroba bezpečnosti , Molinari argumentoval: „Žádná vláda by neměla mít právo bránit jiné vládě v soutěžení s ní nebo požadovat, aby spotřebitelé bezpečnosti přišli pro tuto komoditu výhradně k ní.“ Molinari a tento nový typ proti-státního liberála uzemnili své uvažování o liberálních ideálech a klasické ekonomii. Historik a libertarián Ralph Raico tvrdí, že to, s čím tito liberální filozofové „přišli, byla forma individualistického anarchismu, nebo, jak by se dnes říkalo, anarchokapitalismus nebo anarchismus trhu“. Na rozdíl od liberalismus Locke, který viděl, jak se stát vyvíjí ze společnosti, protištátní liberálové viděli zásadní konflikt mezi dobrovolnými interakcemi lidí, tj. tak zbožnost; a instituce síly, tj. stát. Tato myšlenka společnost versus stát byla vyjádřena různými způsoby: přírodní společnost vs. umělá společnost, svoboda vs. autorita, společnost smlouvy vs. společnost autority a průmyslová společnost vs. militantní společnost, abychom jmenovali jen několik. Protistátní liberální tradice v Evropě a ve Spojených státech pokračovala po Molinari v raných spisech Herberta Spencera i v myslitelích jako Paul Émile de Puydt a Auberon Herbert. Prvním člověkem, který používal termín anarchokapitalismus, však byl Murray Rothbard, který v polovině 20. století syntetizoval prvky z rakouské ekonomické školy, klasického liberalismu a amerických individualistických anarchistů z 19. století Lysander Spooner a Benjamin Tucker (zatímco odmítal jejich pracovní teorie hodnoty a normy z ní odvozené). Anarchokapitalismus se zasazuje o eliminaci státu ve prospěch individuální suverenity, soukromého vlastnictví a volných trhů. Anarcho-kapitalisté se domnívají, že při absenci statutu (zákon na základě dekretu nebo legislativy) by se společnost zlepšila prostřednictvím disciplíny volného trhu (nebo toho, co její zastánci označují jako „dobrovolná společnost“).

V teoretické anarcho-kapitalistické společnosti by donucovací orgány, soudy a všechny ostatní bezpečnostní služby byly provozovány soukromě financovanými konkurenty, nikoli centrálně prostřednictvím daní. Peníze spolu s veškerým dalším zbožím a službami by byly poskytovány soukromě a konkurenceschopně na otevřeném trhu. Anarcho-kapitalisté říkají, že osobní a ekonomické aktivity v anarcho-kapitalismu budou regulovány organizacemi pro řešení sporů založenými na obětích v rámci občanskoprávního deliktu a smluvního práva, nikoli statutem prostřednictvím centrálně stanovených trestů podle toho, co označují jako „politické monopoly“. Rothbardiánská anarchokapitalistická společnost by fungovala na základě vzájemně dohodnutého libertariánského „právního řádu, který by byl obecně přijímán a který by se soudy zavázaly dodržovat“. Tento pakt by uznal vlastní vlastnictví a zásadu neútočení (NAP), ačkoli způsoby vymáhání se liší.