Velký zástup se shromáždil uvnitř kostela Horizon, aby uctívali 29. září 2018 v australském Sydney. Horizon Church je letniční kostel, který je také místem uctívání australského předsedy vlády Scotta Morrisona. Brook Mitchell / Getty Images

Bylo léto V roce 1906 se v chatrči na průmyslovém okraji Los Angeles odehrávalo něco mimořádného. Davy se shromažďovaly dnem i nocí na misi apoštolské víry, aby se staly součástí probuzení Azusa Street, charismatického křesťanského hnutí obnovy vedeného černým ministrem z Louisiany jménem William Seymour.

Los Angeles Times si všiml neobvyklého duchovního probuzení na ulici Azusa Street a popsal extatické účastníky „dýchající podivné výroky a mumlat krédo, kterému by se zdálo, že žádný rozumný smrtelník nerozumí,“ a dodává, že „oddaní podivné nauky praktikují nejfanatičtější obřady, kážou nejdivočejší teorie a propracovávají se do stavu šíleného vzrušení.“

Times se možná posmívali, ale pro tisíce věřících, kteří cestoval cross-count Abychom se připojili k Seymourovu základnímu duchovnímu hnutí, v tom „šílenství“ byla skutečná moc a biblická pravda. Jejich spontánní a euforické výrazy, známé jako „mluvení v jazycích“, byly jasným znamením, že byli pokřtěni Duchem svatým, stejně jako Ježíšovi učedníci byli „naplněni Duchem svatým“ a „začali mluvit jinými jazyky. „během židovských svátků známých jako Letnice.

Slovo duchovní bouře na Azusa Street se rychle rozšířilo po celé zemi a nakonec po celém světě a zahájilo divoce populární křesťanské hnutí nyní známé jako letniční. Letniční uctívání je proslulý svými spontánními výlevy Ducha svatého prostřednictvím zpěvu, mluvení v jazycích a božského uzdravení. Dnes, pouhých 113 let po probuzení z ulice Azusa, čítají letniční obyvatelé po celém světě asi 300 milionů věřících, což je na druhém místě za katolíky coby nejvíce praktikovaný svět Křesťanská denominace.

Ve Spojených státech jsou dvě z největších letničních církví Boží církev v Kristu, jejíž 6,5 milionu členů jsou většinou Afroameričané, a Assemblies of Bůh s 3,2 miliony členů ve více než 13 000 sborech.

Letniční a související charismatická křesťanská hnutí patří mezi nejrychleji rostoucí náboženské vyznání na světě. V roce 1980 bylo 6 procent všech světových křesťanů letničními. Do roku 2015 bylo 25 procent světových křesťanů letniční s největší koncentrací v „globálním jihu“ – z velké části chudých regionech v Africe, Latinské Americe a jihovýchodní Asii.

Reklama

Čemu věří Pentecostals

Martin Mittelstadt je novozákonní profesor na Evangelské univerzitě v Missouri a prezident Společnosti pro letniční studia. Pentekostalismus popisuje jako „obnovení“ Hnutí „nebo„ obnovení “v křesťanství. Taková hnutí se objevovala znovu a znovu, když se křesťané domnívají, že něco důležitého z Kristova původního učení a církve bylo ztraceno a je třeba jej obnovit.

V případě z letničních byly ztraceny působivé duchovní síly a prorocká povolání udělená Kristovým 11 zbývajícím apoštolům v novozákonní knize Skutků, říká Mittelstadt. byl ukřižován a vzkříšen, zjevil se svým učedníkům a řekl jim, aby počkali v Jeruzalémě „dokud nebudete obdařeni mocí z výsosti“ (Lukáš 24:49). Tato moc dorazila během židovského svátku Šavuot, známého v řečtině jako Letnice („padesátý“), protože se koná 50 dní po Pesachu.

Zatímco apoštolové a více než 100 dalších prvních křesťanů bylo shromážděno pro letniční svátek, „ozval se z nebe zvuk prudkého silného větru a zaplnil celý dům, kde seděli,“ uvádí Skutky 2. „A zjevily se jim rozkošné jazyky jako jako oheň a seděl a všichni byli naplněni Duchem svatým a začali mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dal promluvu. “

Letniční průkopník William Seymour a další pochopili tento původní biblický text Letniční zkušenost jako příklad „křtu Duchem svatým“ nebo „křtu Duchem“. K takovému křtu Duchem dochází poté, co někdo již ve svém srdci konvertoval na křesťanství tím, že přijal Ježíše Krista jako svého osobního Spasitele (známého také jako „spaseného“), a je oddělen od křtu vodou. Být pokřtěni Duchem svatým znamená být pokřtěno „Duchem Svatým a ohněm“, jak slíbil Jan Křtitel v Matoušovi 3:11.

Letniční věří, že stejný transformativní duchovní křest, jaký zažili původní 11 apoštolové, je k dispozici všem a je nezbytný pro sladění vašeho života a osobního poslání s Ježíšem Kristem.

“ cílem je znovu zavést křesťanství z 1. století, „říká Mittelstadt.„ Chtějí znovu prožít knihu Skutků. A události v den Letnic jsou ústřední postavou letničního světonázoru. “

Jádrem tohoto světonázoru je víra, že návrat Ježíše Krista se blíží. . Ve Skutcích 2 apoštol Peter vysvětluje učedníkům „podivné chování o Letnicích jako znamení toho, že se blíží Druhý příchod. Cituje starozákonního proroka Joela, který prorokoval, že„ v posledních dnech … vylévá z Ducha po celém těle. “

První letniční viděli, co se děje na Azusa Street a jinde, jako dlouho očekávaný příchod„ posledního deště “, čímž se naplnilo proroctví, které Duch svatý vylije na toto poslední generace před vítězným návratem Krista.

Co se děje mluvení v jazycích?

Mluvení v jazycích se zdá být pro mnoho lidí bizarní -Pentecostals. Dokonce i diváci, kteří byli svědky prvních Letnic, si mysleli, že apoštolové byli den opilí, když spontánně začali blábolit v cizích jazycích. Ale mluvení v jazycích plní pro letniční velmi důležitou roli.

Letniční průkopník Charles F. Parham byl jedním z prvních, kdo kázal to, co je nyní jednou ze základních pravd letničního, což je, že mluvit v jazycích je fyzické důkazy o tom, že byl pokřtěn Duchem svatým. Spontánní řeč, ať už v nenuceném cizím jazyce (xenoglosii), nebo prostřednictvím nesmyslných božských výpovědí (glossolalia), je letničními lidmi považována za „důkaz“ toho, že někdo byl naplněn Duchem svatým.

U raných letničních příjem daru jazyků měl také funkční účel. Jakmile byli stoupenci pokřtěni v Duchu svatém, často cestovali do zahraničí, aby kázali slovo jako letniční misionáři.

Ale Mittelstadt chce zdůraznit, že mluvení v jazycích nebylo nikdy viděno striktně v utilitárním světle. „Tyto zkušenosti byly pro tyto lidi hluboce duchovní,“ říká. „Byli také symboličtí nebo metaforičtí pro hluboké a důvěrné setkání s Bohem.“

Mluvení v jazycích zůstává kontroverzní a je mezníkem mezi letničními a jinými denominacemi křesťanů, kteří to nepraktikují. ( Poukazují na to, že jiné biblické verše říkají, že mluvení v jazycích by se mělo dělat na veřejnosti, pouze pokud je tam někdo, kdo tuto zprávu tlumočí zbytku publika.)

Reklama

Letniční a charismatické bohoslužby

V raném letničním hnutí Mittelstadt říká, že bohoslužby fungovaly čtyři nebo pět hodin po sobě a obsahovaly spoustu zpěvu a prostoru pro spontánní projevy chvály prostřednictvím tančit, tleskat, křičet a mluvit v jazycích. Vedoucí mohou také požádat lidi, aby přišli k uzdravení do přední části kostela, kde je mohou pomazat olejem a modlit se nad nimi.

„Jeden z gre u příspěvků letničních byl tento nový důraz kladen na chválu, na bohoslužby, spontánnost a svobodu, “říká Mittelstadt. „Služba neprobíhá před vámi, ale jste jejími plnými účastníky.“

Mnoho letničních praktik si našlo cestu do jiných křesťanských denominací, v čemž se označuje charismatické hnutí. Existují charismatické katolické, metodistické a evangelické církve.

Moderní letniční bohoslužby ve větších sborech nejsou tak spontánní a nadšené jako jejich předchůdci, říká Mittelstadt, který si stěžuje na „výkonový prvek“, který převzal .

Reklama

Celý svět je letniční

Stovky tisíc lidí navštěvují celonoční letniční bohoslužby vykoupené církve Krista na dálnici Lagos-Ibadan v noci 3. října 2003 v Nigérii.

Jacob Silberberg / Getty Images

Pulitzerovo centrum “ s Atlas letničního odhadu odhaduje, že denně na letniční přeměňuje 35 000 lidí a některé z největších církví na světě jsou letniční. Vykoupená křesťanská církev Boží v Lagosu v Nigérii tvrdí, že pouze v Nigérii má 5 milionů členů. A církev Yoido Full Gospel Church v jihokorejském Soulu má 800 000 členů.

Mittlelstadt uvádí několik důvodů explozivního růstu letničního života na globálním jihu. Pro začátečníky jsou i nekresťané zvyklí na vysoce zkušenostní formy náboženského uctívání a praxe.

„Vy „mluvíme o lidech, kteří již žijí v duchovní dynamice, která věří v nadpřirozeno,“ říká Mittelstadt. „Myšlenka„ Bůh versus mocnosti “je pro tyto lidi každodenní realitou.“

Druhý důvod rychlého šíření Pentecostalism na globálním jihu souvisí s tím, co se „často hanlivě nazývá“ prosperita evangelium, „víra, že vedení určitého druhu křesťanského života přinese nejen duchovní požehnání, ale i peněžní odměnu. Mittelstadt nesouhlasí s tím, že všichni letniční na globálním jihu chtějí koupit nové BMW, ale uznává, že křest v Duchu svatém s sebou často přináší znatelný „výtah.“

„Máte toto hluboké duchovní zkušenost a najednou věrnost vašemu manželovi se stává důležitou, vzdělání se stává důležitým, vzdáte se alkoholu, držíte práci, vaše rodina končí transformací a vaše komunity se transformují, „říká Mittelstadt.„ Tady je sociální výtah, který přichází s letniční zkušeností. “