„Komunita“ se říká tak snadno. Samotné slovo nás navzájem spojuje. Popisuje zkušenost tak běžnou, že si její vysvětlení ve skutečnosti nikdy nenecháme čas. Vypadá to tak jednoduše, takže přirozené a lidské. V sociálním sektoru jej často přidáváme k názvům sociálních inovací jako symbol dobrých úmyslů (například duševní zdraví komunity, policejní práce v komunitě, komunitní filantropie, ekonomický rozvoj komunity).

Ale význam komunity je složitý. A bohužel nedostatečné pochopení toho, co je komunita a její role v životě lidí v různých společnostech, vedlo k pádu mnoha dobře míněných „komunitních“ snah.

Komunity vytvářející zdraví

Komunity vytvářející zdraví, prezentované ve spolupráci s Creating Health Collaborative, je série o tom, jak návrh, implementace a hodnocení intervencí v oblasti zdraví se může více sladit s tím, co si komunity cení. #creatinghealth SLEDUJTE TUTO SÉRII

Budete dostávat e-mailová upozornění, když bude v této sérii nový obsah.

Přidání přesnosti k našemu chápání komunity může pomoci financujícím a hodnotitelům identifikovat, porozumět a posílit komunity, s nimiž pracují. V sociálních vědách bylo provedeno velké množství výzkumů o tom, co je lidská komunita (viz například Chavis a Wandersman , 1990; Nesbit, 1953; Putnam, 2000). Zde spojujeme tento výzkum s našimi zkušenostmi hodnotitelů a realizátorů iniciativ na změnu komunity.

Je to o lidech.

Nejprve a komunita není především místem, budovou nebo organizací; nejde ani o výměnu informací přes internet. Komunita je jak pocit, tak soubor vztahů mezi lidmi. Lidé utvářejí a udržují komunity, aby vyhověli společným potřebám.

Členové komunity mají pocit důvěry, sounáležitosti, bezpečí a péče o sebe navzájem. individuální a kolektivní pocit, že mohou jako součást této komunity ovlivňovat své prostředí i navzájem.

Ten ceněný pocit komunity vychází ze sdílených zkušeností a pocitu – ne nutně skutečného zážitku – sdíleného Dějiny. Výsledkem je, že lidé vědí, kdo je a není součástí jejich komunity. Tento pocit je pro lidskou existenci zásadní.

Sousedství, společnosti, školy a místa víry jsou kontextem a prostředím pro tyto komunity, ale nejsou to samotné komunity.

Lidé žijí v více komunit.

Jelikož uspokojování společných potřeb je hnací silou formování komunit, většina lidí se identifikuje a účastní se jich několik, často na základě sousedství, národa, víry, politiky, rasy nebo etnického původu, věku , pohlaví, koníček nebo sexuální orientace.

Většina z nás se v daný den účastní více komunit. Rezidenční čtvrť zůstává obzvláště důležitá pro matky samoživitelky, rodiny žijící v chudobě a starší osoby, protože jejich smysl pro komunitu a vztahy k lidem žijícím v jejich blízkosti jsou základem potřebné podpory. Ale pro mnohé komunita leží dál. Technologie a doprava umožnily komunitu způsoby, které byly před několika desítkami let nepředstavitelné.

Komunity jsou vnořeny do sebe.

Stejně jako ruské matriošky, i komunity často sedí v jiných komunitách. (Fotografie komunitní vědy)

Stejně jako ruské matriošky, i komunity často sedí v jiných komunitách. Například v sousedství – komunitě samo o sobě – mohou existovat etnické nebo rasové komunity, komunity založené na lidech různého věku as různými potřebami a komunity založené na společných ekonomických zájmech.

Když donor nebo hodnotitel se dívá na sousedství, často zápasí s jeho hranicemi, jako by ulice mohly vázat sociální vztahy. Často vidí sousedství jako komunitu, i když ve skutečnosti pravděpodobně existuje mnoho komunit a každá z nich pravděpodobně přesahuje fyzické hranice sousedství.

Komunity mají formální a neformální instituce.

Komunity tvoří instituce – což obvykle považujeme za velké organizace a systémy, jako jsou školy, vláda, víra, orgány činné v trestním řízení nebo neziskový sektor – aby účinněji plnily své potřeby.

Stejně důležité jsou však neformální instituce komunit, jako jsou sociální nebo kulturní sítě pomocníků a vedoucích (například rada starších, holičství, rotující úvěrové a spořitelní sdružení, zahradnické kluby). Zejména komunity s nižšími příjmy a přistěhovalecké komunity se do značné míry spoléhají na tyto neformální instituce, které jim pomáhají při rozhodování, šetří peníze, řeší problémy rodiny nebo v rámci komunity a navazují na formálnější instituce.

organizovány různými způsoby.

Každá komunita je organizována tak, aby vyhovovala potřebám jejích členů, ale fungují odlišně na základě kultur, náboženství a dalších zkušeností svých členů. Například zatímco afroamerická církev je obecně chápána tak, že hraje důležitou roli při podpoře výchovy ke zdraví a sociální spravedlnosti pro tuto komunitu, ne všechny náboženské instituce, jako je mešita nebo buddhistický chrám, jsou organizovány a fungují stejným způsobem.

Globální migrace vedla k sortimentu komunit založených na potřebách lidí a touze po tomto pocitu důvěry, sounáležitosti, bezpečí a péče o sebe navzájem. Například jedna skupina nových přistěhovalců může vytvořit komunitu kolem své potřeby prosazovat lepší zacházení ze strany donucovacích orgánů. Další skupina může vytvořit komunitu kolem své potřeby duchovního vedení. První nemusí vypadat jako komunita, jak si je představujeme, zatímco druhá pravděpodobně bude.

Smysl komunity vyžaduje více promyšlenosti a rozvahy, než jak ji obvykle dáváme. Do budoucna musí vědci, odborníci v praxi a tvůrci politik přijmout tuto složitost – včetně zásadního dopadu, který mají komunity na zdraví a pohodu -, když se snaží pochopit a vytvořit sociální změnu.