Es war der Sommer von 1906 und etwas Außergewöhnliches fand in einer heruntergekommenen Hütte am industriellen Stadtrand von Los Angeles statt. Tag und Nacht versammelten sich Menschenmengen in der Apostolic Faith Mission, um Teil der Wiederbelebung der Azusa Street zu sein, einer charismatischen christlichen Erneuerungsbewegung, die von einem schwarzen Minister angeführt wurde William Seymour aus Louisiana.
Die Los Angeles Times nahm das ungewöhnliche spirituelle Erwachen in der Azusa Street zur Kenntnis und beschrieb ekstatische Teilnehmer, „die seltsame Äußerungen einatmen und ein Glaubensbekenntnis aussprechen, das kein vernünftiger Sterblicher verstehen könnte“. und fügte hinzu, dass „Anhänger der seltsamen Lehre die fanatischsten Riten praktizieren, die wildesten Theorien predigen und sich in einen Zustand wahnsinniger Aufregung versetzen.“
Die Times mag gespottet haben, aber für die Tausenden von Gläubigen, die reiste Kreuzzählung Um sich Seymours spiritueller Bewegung an der Basis anzuschließen, war in all diesem „Wahnsinn“ echte Kraft und biblische Wahrheit. Ihre spontanen und euphorischen Ausdrücke, bekannt als „in Zungen sprechen“, waren ein klares Zeichen dafür, dass sie im Heiligen Geist getauft worden waren, so wie die Jünger Jesu „vom Heiligen Geist erfüllt“ waren und „mit anderen Sprachen zu sprechen begannen“ „Während des jüdischen Festes, das als Pfingsten bekannt ist.
Die Nachricht vom spirituellen Sturm in der Azusa-Straße verbreitete sich schnell im ganzen Land und schließlich auf der ganzen Welt und startete die äußerst beliebte christliche Bewegung, die jetzt als Pfingstbewegung bekannt ist. Pfingstverehrung ist Berühmt für seine spontanen Ausgüsse des Heiligen Geistes durch Singen, Sprechen in Zungen und göttliche Heilung. Heute, nur 113 Jahre nach der Wiederbelebung der Azusa Street, zählen die Pfingstler weltweit etwa 300 Millionen Gläubige und stehen nach den Katholiken an zweiter Stelle als die am meisten praktizierten der Welt Christliche Konfession.
In den Vereinigten Staaten sind zwei der größten Pfingstkirchen die Kirche Gottes in Christus, deren 6,5 Millionen Mitglieder überwiegend Afroamerikaner sind, und die Versammlungen von Gott mit 3,2 Millionen Mitgliedern in mehr als 13.000 Gemeinden.
Pfingstbewegung und verwandte charismatische christliche Bewegungen gehören zu den am schnellsten wachsenden religiösen Konfessionen der Welt. 1980 waren 6 Prozent aller globalen Christen Pfingstler. Bis 2015 waren 25 Prozent der globalen Christen Pfingstler mit der größten Konzentration in den sogenannten „globalen Süden“ – weitgehend verarmten Regionen in Afrika, Lateinamerika und Südostasien.
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Was Pfingstler glauben
Martin Mittelstadt ist Professor für Neues Testament an der Evangelischen Universität in Missouri und Präsident der Gesellschaft für Pfingststudien. Er beschreibt Pfingstbewegung als „Erneuerung“ „oder“ Wiederherstellungs „-Bewegung innerhalb des Christentums. Solche Bewegungen sind hin und wieder entstanden, wenn Christen das Gefühl haben, dass etwas Wichtiges an den ursprünglichen Lehren und der Kirche Christi verloren gegangen ist und wiederhergestellt werden muss.
In diesem Fall Was von den Pfingstlern verloren ging, waren die beeindruckenden geistigen Kräfte und prophetischen Berufungen, die den elf verbliebenen Aposteln Christi in der neutestamentlichen Apostelgeschichte verliehen wurden, sagt Mittelstadt. Nach Jesus Als er gekreuzigt und auferstanden war, erschien er seinen Jüngern und forderte sie auf, in Jerusalem zu warten, „bis ihr von oben mit Macht ausgestattet werdet“ (Lukas 24:49). Diese Macht kam während des jüdischen Festivals von Shavuot an, das auf Griechisch als Pfingsten („fünfzigstes“) bekannt ist, weil es 50 Tage nach dem Passahfest stattfindet.
Während die Apostel und mehr als 100 andere frühe Christen versammelt waren Das Pfingstfest: „Es kam ein Geräusch vom Himmel wie von einem stürmischen, mächtigen Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen“, berichtet Apostelgeschichte 2. „Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie vom Feuer, und es saß auf jeden von ihnen. Und sie waren alle vom Heiligen Geist erfüllt und begannen mit anderen Sprachen zu sprechen, als der Geist ihnen Äußerungen gab. „
Pfingstpionier William Seymour und andere verstanden diese ursprüngliche Bibel Pfingsterfahrung als Beispiel für „Taufe im Heiligen Geist“ oder „Geistertaufe“. Eine solche Geistertaufe findet statt, nachdem jemand bereits in seinem Herzen zum Christentum konvertiert ist, indem er Jesus Christus als seinen persönlichen Erlöser akzeptiert (auch als „gerettet“ bekannt), und ist von einer Wassertaufe getrennt. Im Heiligen Geist getauft zu werden bedeutet, „mit dem Heiligen Geist und mit Feuer“ getauft zu werden, wie es Johannes der Täufer in Matthäus 3:11 versprochen hat.
Pfingstler glauben, dass die gleiche transformative spirituelle Taufe, die die ursprünglichen 11 Apostel erlebt haben, allen zur Verfügung steht und notwendig ist, um Ihr Leben und Ihre persönliche Mission mit der von Jesus Christus in Einklang zu bringen.
„The Ziel ist es, das Christentum des 1. Jahrhunderts nachzustellen „, sagt Mittelstadt.“ Sie wollen die Apostelgeschichte noch einmal erleben. Und die Ereignisse am Pfingsttag sind von zentraler Bedeutung für den Charakter der pfingstlichen Weltanschauung. „
Im Zentrum dieser Weltanschauung steht der Glaube, dass die Wiederkunft Jesu Christi unmittelbar bevorsteht . In Apostelgeschichte 2 erklärt der Apostel Petrus den Jüngern „seltsames Verhalten an Pfingsten als Zeichen dafür, dass das Zweite Kommen nahe ist. Er zitiert den alttestamentlichen Propheten Joel, der prophezeite, dass“ in den letzten Tagen … aus dem Geist strömen wird auf alles Fleisch. „
Die frühen Pfingstler sahen das, was in der Azusa Street und anderswo geschah, als die lang erwartete Ankunft des“ letzten Regens „, der die Prophezeiung erfüllte, dass der Heilige Geist auf diesen letzten herabgießen würde Generation vor der triumphalen Wiederkunft Christi.
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Was ist los mit dem Sprechen in Zungen?
Das Sprechen in Zungen scheint vielen Nicht-Menschen wirklich bizarr -Pentecostals. Sogar die Zuschauer, die das erste Pfingsten miterlebten, dachten, die Apostel seien taggetrunken, als sie spontan anfingen, in Fremdsprachen zu plappern. Das Sprechen in Zungen spielt für Pfingstler eine sehr wichtige Rolle.
Der Pfingstpionier Charles F. Parham war einer der frühesten, der predigte, was heute eine der grundlegenden Wahrheiten der Pfingstbewegung ist, nämlich das Sprechen in Zungen physische Beweise dafür, im Heiligen Geist getauft worden zu sein. Spontane Sprache, entweder in einer ungelernten Fremdsprache (Xenoglossie) oder durch unsinnige göttliche Äußerungen (Glossolalia), wird von Pfingstlern als „Beweis“ dafür angesehen, dass jemand mit dem Heiligen Geist erfüllt wurde.
Für frühe Pfingstler Die Gabe der Zungen zu empfangen hatte auch einen funktionalen Zweck. Einmal im Heiligen Geist getauft, reisten Anhänger oft ins Ausland, um das Wort als Pfingstmissionare zu predigen.
Aber Mittelstadt möchte betonen, dass das Sprechen in Zungen nie streng in einem nützlichen Licht gesehen wurde. „Diese Erfahrungen waren für diese Leute zutiefst spirituell“, sagt er. „Sie waren auch symbolisch oder metaphorisch für eine tiefe und intime Begegnung mit Gott.“
Das Sprechen in Zungen bleibt umstritten und ist ein Knackpunkt zwischen Pfingstlern und anderen Konfessionen von Christen, die dies nicht praktizieren. ( Sie weisen darauf hin, dass andere Bibelverse besagen, dass das Sprechen in Zungen nur dann öffentlich erfolgen sollte, wenn jemand da ist, um die Botschaft für den Rest des Publikums zu interpretieren.)
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Pfingstler und charismatischer Gottesdienst
In der frühen Pfingstbewegung sagte Mittelstadt, dass die Gottesdienste früher vier oder fünf Stunden hintereinander dauerten und viel Gesang und Raum für spontane Ausdrucksformen des Lobes beinhalteten tanzen, klatschen, schreien und in Zungen sprechen. Führer können die Leute auch bitten, zur Heilung an die Vorderseite der Kirche zu kommen, wo sie sie mit Öl salben und über sie beten können.
„Einer der Grünen Bei den Pfingstbeiträgen wurde diese neue Betonung auf Lob, Anbetung, Spontanität und Freiheit gelegt „, sagt Mittelstadt. „Der Gottesdienst findet nicht vor Ihnen statt, aber Sie sind voll daran beteiligt.“
Viele Pfingstpraktiken haben ihren Weg in andere christliche Konfessionen gefunden, in der sogenannten charismatischen Bewegung. Es gibt charismatische katholische, methodistische und evangelikale Kirchen.
Moderne Pfingstgottesdienste in größeren Gemeinden sind nicht ganz so spontan und ekstatisch wie ihre Vorgänger, sagt Mittelstadt, die das „Leistungselement“ beklagt, das übernommen hat
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Die ganze Welt ist pfingstlich
Das Pulitzer-Zentrum “ s Der Atlas der Pfingstbewegung schätzt, dass täglich 35.000 Menschen zur Pfingstgemeinde konvertieren und einige der größten Kirchen der Welt Pfingstgemeinden sind. Die Erlöste Christliche Kirche Gottes in Lagos, Nigeria, behauptet, allein in Nigeria 5 Millionen Mitglieder zu haben. Und die Yoido Full Gospel Church in Seoul, Südkorea, behauptet 800.000 Mitglieder.
Mittlelstadt nennt mehrere Gründe für das explosive Wachstum der Pfingstbewegung im globalen Süden. Zunächst einmal sind auch Nichtchristen an sehr erfahrungsorientierte Formen religiöser Verehrung und Praxis gewöhnt.
„Sie „Ich spreche von Menschen, die bereits in einer spirituellen Dynamik leben, die an das Übernatürliche glaubt“, sagt Mittelstadt. „Die Idee von“ Gott gegen die Mächte „ist für diese Leute eine alltägliche Realität.“
Ein zweiter Grund für die rasche Verbreitung der Pfingstbewegung im globalen Süden hängt mit dem zusammen, was „oft abfällig“ genannt wird Wohlstandsevangelium, „der Glaube, dass ein bestimmtes christliches Leben nicht nur geistlichen Segen bringt, sondern auch finanzielle Belohnung. Mittelstadt stimmt nicht zu, dass alle Pfingstler im globalen Süden einen neuen BMW kaufen wollen, aber er erkennt an, dass die Taufe im Heiligen Geist oft einen spürbaren „Aufzug“ mit sich bringt.
„Sie haben diese Tiefe spirituelle Erfahrung und plötzlich wird die Treue zu Ihrem Ehepartner wichtig, Bildung wird wichtig, Sie geben Alkohol auf, Sie haben einen Job inne, Ihre Familie verwandelt sich und Ihre Gemeinschaften verwandeln sich „, sagt Mittelstadt Lift, der mit der Pfingsterfahrung einhergeht. „
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