Umayyad-dynastin (661-750 CE), den första dynastin som tog titeln kalifatet, grundades 661 CE av Muawiya (lc 602-680 CE), som hade tjänat som guvernör för Syrien under Rashidun-kalifatet, efter den fjärde kalifens död Ali år 661 e.Kr. Umayyaderna styrde effektivt och fastställde kalifatets politiska auktoritet, uppror krossades med brutal kraft, och ingen fjärdedel gavs till dem som rörde uppror.

De styrde över ett stort imperium, till vilket de lade till stora nyligen erövrade områden som Nordafrika (bortom Egypten), Spanien, Transoxiana, delar av den indiska subkontinenten och flera öar i Medelhavet (men de flesta av dessa förlorades). Även om imperiet hade sin största storlek under deras regeringstid, försvagade de inre splittringarna och inbördeskriget sitt grepp om det, och år 750 e.Kr. störtades de av abbasiderna (r. 750-1258 e.Kr., en rivaliserande arabisk fraktion som hävdade att härstammar från profetens farbror Abbas).

Prelude

Efter den islamiska profeten Muhammeds död (l. 570-632 CE), Abu Bakr (r. 632-634 CE, en senior följeslagare till profeten) tog titeln kalifen och bildade därför grunden för de islamiska kalifaterna (intermittent: 632-1924 CE). Abu Bakr var den första av de fyra inledande kaliferna som kollektivt hänvisades till de vanliga sunnimuslimerna som Rashidun-kaliferna, medan shiamuslimerna bara betraktar den fjärde av dessa, Ali (en nära följeslagare och svärson till profeten), den enda legitima kandidaten för kalifatet.

Under Rashidun-perioden inledde islams arméer fullskaliga invasioner i Syrien, Levanten, Egypten, delar av Nordafrika, öarna i den grekiska skärgården och hela det sassaniska riket. Dessa erövringar initierades av Abu Bakr och fortsatte framgångsrikt av hans efterträdare Umar (r. 634-644 CE) och Uthman (r. 644-656 CE). Uthman var dock inte en stark härskare och mördades i sitt eget hus av rebeller år 656. Hans död markerade brytpunkten i det islamiska imperiets historia: hans efterträdare Ali (r. 656-661 CE) fästes mellan hanteringen av en sönderfallande rike och folk som insisterade på att rättvisa skulle serveras till hans döda föregångare. > Ta bort annonser

Annons

Ali möttes av opposition, särskilt från Syrien guvernör, Muawiya (lc 602-680 CE). Muawiya var en kusin till Uthman; han vägrade att nöja sig med något mindre än avrättningen av hans anhöriga angripare. Inbördeskrig utbröt, First Fitna (656-661 CE), som slutade med Ali: s mord i händerna på en extremistgrupp kallad Kharjites. Dessa fanatiker hade också försökt Muawiyas liv, men den senare överlevde med endast en mindre skada.

Muawiya I

Muawiyya ”s (r. 661-680 CE) ) släktlinje kallas Sufyaniderna (efter hans far Abu Sufyan), eller ibland som harbiter (efter hans farfar Harb). Han var en smart politiker och en stark diplomat som föredrog mutor framför krigföring. Han övertygade Hasan (l. 624-670 CE), Ali-sonen, som hade efterträtt honom i Kufa, att avstå från sin fördel i utbyte mot en hög pension. Men när han kände att någon utgjorde ett hot mot hans styre skulle han inte ta någon risk och låta dem dödas. Hassans död år 670, som sägs ha förgiftats av sin fru, är ofta kopplad till honom av muslimska historiker, tillsammans med många andra anhängare av Ali.

Hans 20-åriga regeringstid, från hans huvudstad i Damaskus, var verkligen den mest stabila som araberna hade sett sedan Umars död, och hans administrativa reformer var lika utmärkta, som att använda en polis nätverk (Shurta), personliga livvakter för hans säkerhet, diwans (för lokal administration, precis som Umar hade etablerat) bland andra. Han initierade kampanjer i delar av dagens Pakistan och Afghanistan och i väster hela vägen till Marockos atlantkust. Han lyckades återfå territorier som förlorats för bysantinerna, men de flesta av hans vinster vändes efter hans död på grund av inre oroligheter.

Yazid I & Andra Fitna

Problem började när Muawiya utsåg sin son Yazid (r. 680-683 CE) till sin efterträdare.Araberna var inte vana vid dynastiskt styre och så möttes Yazids anslutning med mycket förbittring, särskilt från Husayn ibn Ali (l. 626-680 CE), Hasans yngre bror och Abdullah ibn Zubayr (l. 624- 692 CE), som var son till en nära följeslagare till profeten Muhammad.

År 680 e.Kr. marscherade Husayn, övertygad av folket i Kufa, till Irak och avsåg att samla sina styrkor och sedan attackera Damaskus. Yazid satte emellertid ett lockdown mot Kufa och skickade sin armé under kommando av sin kusin: Ubaidullah ibn Ziyad (d. 686 CE) för att fånga Husayns styrka. De två partierna möttes i Karbala, nära Eufrat, där Husayn s armé – omkring 70 stridande (mestadels familjemedlemmar och nära anknutna) gjorde en heroisk ståndpunkt och blev alla brutalt massakrerade och Husayn halshöggs. Detta utlöste det andra inbördeskriget i islamisk historia – andra Fitna (680-692 e.Kr.).

Yazid beordrade sedan en annan armé att attackera medinanerna, som hade gjort uppror på grund av deras avsky över Yazids karaktär och aktioner; detta kulminerade i slaget vid al-Harra (683 CE), där oppositionen krossades. I efterdyningarna av striden, enligt vissa källor, utsattes Medina för plundring, plundring, våldtäkt och mord. fortsatte till Mecka, där Abdullah hade etablerat sin egen rike. Staden var belägrad i flera veckor, under vilken täckningen av Ka ”aba (islamisk helig plats) brann i brand. Även om Yazids armé drog sig tillbaka till Syrien efter deras ledares plötsliga död (683 CE), lämnade skadan som Yazids armé gjorde ett outplånligt märke i muslimernas hjärtan. Abdullah fortsatte sitt uppror i ytterligare ett decennium och hävdade titeln av Kalif (r. 683-692 CE) för sig själv; han förtjänade Hejaz, Egypts och Iraks trohet – medan hans motståndare knappt hade kontroll över Damaskus efter deras suveräna död.

Idag minns Yazid som kanske den mest negativa figuren i islamisk historia. Hans son Muawiya II (r. 683-684 CE) utropades till kalif efter hans död, men den sjuka ungen ville inte ha någon del i sin fars sjuka handlingar. Han dog bara några månader senare år 684 CE och gjorde slut på Sufyanid-härskare. Förutom Damaskus hade hela Umayyad-riket kastats i kaos.

Marwanids

Marwan ibn Hakam (r. 684-685 CE), ledande medlem av Umayyad-klanen och en kusin till Muawiya, tog över med löfte om att tronen skulle gå vidare till Khalid (Yazid ” s yngre son) vid hans död. Han hade inte för avsikt att hålla detta löfte; nu var imperiet i händerna på Marwanids (Marwans hus), även känt som Hakamites (efter Marwans far Hakam). Marwan återfångade Egypten – som hade gjort uppror och gick med i Zubayrid-fraktionen. Men han kunde inte innehålla Abdullahs revolt, eftersom han dog bara nio månader efter att han antog kontoret (685 CE). Denna uppgift föll nu på axlarna på hans lysande son, Abd al-Malik (r. 685-705 CE).

År 685 CE startade Al Mukhtar (lc 622-687 CE) ett revolt i Kufa och gick i hand med Abdullah mot umayyaderna. Al Mukhtar jagade systematiskt alla dem som var inblandade i Husayns mord. En armé som sändes av Abd al-Malik under Ubaidullah (generalen från Karbala) krossades av Kufans och Zubayrids kombinerade styrkor; den besegrade generalen sattes till svärdet.

Han förklarade sedan sin önskan att upprätta ett alidiskt kalifat med hjälp av en av Alis söner (även om de inte kom från Fatima), Muhammad ibn al-Hanaffiya (l 637-700 CE). Detta ledde till hans avsked med Abdullah som hade gjort anspråk på kalifatet för sig själv från Mecka. Abd al-Malik väntade sedan när hans rivaler försvagade varandra. År 687 CE dödades Al Mukhtar av Zubayrid-styrkor under belägringen av Kufa. Även om Al Mukhtar dog där och då ledde hans revolt i slutändan till utvecklingen av shi-ismen från en politisk grupp till en religiös sekt.

Med hotet i Kufa neutraliserat flyttade Abd al-Malik uppmärksamheten mot Mecka: han skickade sin mest lojala och hänsynslösa general, guvernören i det upproriska Irak, Hajjaj ibn Yusuf (l. 661-714 CE) för att underkasta sin rival.Även om Abdullah inte hade någon chans mot Hajjajs mäktiga armé vägrade han att ge upp och dog svärd i hand år 692: kriget var över.

Även om han inte har undgått kritiken för Hajjajs grymma handlingar, är Abd al-Malik krediterad för att ge stabilitet och centralisering till imperiet, framför allt arabiserade han hela av hans herravälde, som med tiden hjälpte till förökningen av islam; han etablerade också officiella mynt för sitt imperium.

Byggandet av klippkupolen i Jerusalem ägde rum under hans baldakin (691-692 CE); det är tänkbart att detta var för att balansera hans ställning mot Abdullah, som vid den tiden var under kontroll över Ka ”aba. Det var också under hans regeringstid att hela Nordafrika, inklusive Tunis, erövrades (år 693 CE) för gott De lokala berberna, som accepterade islam, skulle bli livsviktiga för att bära den hela vägen till Spanien under hans sons regeringstid.

Al Walid & Erövringen av Spanien

Efter Abd al-Maliks död, hans son Al Walid I (r. 705-715 CE) antog kontoret som drev gränserna för hans imperium ännu längre. Hajjaj fortsatte att utöka sitt inflytande över sin suveräna; två av hans protegéer – Muhammad ibn Qasim (lc 695-715 CE) och Qutayba ibn Muslim (lc 669-715 CE) lyckades underkasta delar av dagens Pakistan respektive Transoxiana.

Muslimsk erövring av Spanien började 711 CE när en berber som heter Tariq ibn Ziyad landade på den iberiska halvön på ett berg som bär hans namn idag: Gibral-Tar. Han besegrade en numeriskt överlägsen armé ledd av den gotiska kungen Roderic (r. 710-712 CE) i slaget vid Guadalete (711 CE), varefter landet helt enkelt låg stilla för honom att ta.

Musa ibn Nusayr (l. 640-716 CE), guvernören för Ifriqiya (Nordafrika bortom Egypten) förstärkte Tariq med fler män och duon hade erövrat större delen av Al Andalus (arabiska för Spanien – vandalernas land) år 714. Musa var på väg att invadera Europa genom Pyrenéerna, men vid det ödesdigra ögonblicket, av skäl som inte var tydliga för historiker, beordrade kalifen dem båda att återvända till Damaskus.

Expansion stoppad

Walid hade försökt nominera sin egen son till sin efterträdare, i stället för sin bror Sulayman, som var hans efterträdare av deras fars förbund. Naturligtvis vägrade Sulayman att släppa sitt krav. Walid dog innan han kunde tvinga sin bror till underkastelse, och Sulayman (r. 715-717 CE) antog embetet; hans korta regeringstid var ett djupt misslyckande. Sulayman hade inget annat än förakt för den sena Hajjaj och släppte många människor som hade hållits fångna i Hajjajs fängelser. / p>

Den döda guvernörens underordnade mötte emellertid den nya kalifens fulla vrede; Sulayman fick många av imperiets skrämmande generaler och begåvade guvernörer dödade, eftersom de flesta av dem hade handplockats av de ovannämnda. Sulayman riktade sig sedan mot Konstantinopel och skickade en massiv styrka för att erövra den bysantinska huvudstaden år 717. Denna satsning var ett kostsamt och förödmjukande nederlag, skadorna var permanenta och oåterkalleliga, stoppade expansionen, dessutom var det den första stora motgången mot bysantinerna. Nära sin död insåg Sulayman att hans egna söner var för unga för att efterträda honom, han nominerade sin fromma kusin Umar ibn Abd al-Aziz.

Umar II (r. 717-720 CE) lyckades regera i bara tre år eftersom han förgiftades av sin egen familj på grund av hans orubbliga inställning till rättvisa och på islamiska principer. Denna egenskap hos honom, kompletterad med många av hans beundransvärda handlingar som att stoppa allmän förbannelse av Ali, underlätta omvändelse och stoppa attacker mot fredliga angränsande imperier, har gett honom mycket postum berömmelse eftersom han ofta har kallats den femte Rashidun-kalifen. p>

Han stoppade alla militära expeditioner och visste att imperiets interna tillstånd måste förbättras innan någonting annat. Han hade också gått in i förhandlingar med icke-arabiska muslimer (Mawali – på arabiska), som hade motsatt sig och gillade Umayyad-styret (eftersom de hade blivit förtryckt våldsamt).Hade han fått tillräckligt med tid, fanns det en tillräckligt stor chans att han skulle ha lyckats, och abbasiderna hade kanske aldrig fått tillräckligt stöd mot umayyaderna från Mawalis och shiamuslimer (av de östra provinserna).

Umars efterträdare, Yazid II (r. 720-724 CE), en annan son till Abd al-Malik, visade sig inte vara någon bättre härskare än den första som bar sitt namn. Medan han var upptagen med att smeka på sina favoritbihustruer i hans harem, hans ineffektiva guvernörer hade tappat all kontroll över imperiet. Lyckligtvis för Umayyaderna dog han bara fyra år efter att han tog kontrollen.

Återställande av ordningen

Yazids bror och efterträdaren Hisham (r. 724-743 CE) hade ärvt ett imperium som sönderrivits av inbördeskrig och han skulle använda alla sina energier och resurser för att få ut kungariket ur detta tumult. En stark och oflexibel härskare, Hisham återinförde många reformer som hade införts av Umar II men avbrutits av Yazid II.

Några av hans militära expeditioner var framgångsrika, andra inte så mycket: ett hinduiskt revolt i Sindh (en provinsen i dagens Pakistan) krossades, men ett berberuppror bröt ut i de västra delarna av Nordafrika (dagens Marocko) år 739. Berberna hade blivit upprörda av fanatiska läror från kharitiska fanatiker (en radikal och upprorisk sekt av islam) och orsakade en hel del skada, framför allt dödsfallet för de flesta av de arabiska eliterna i Ifriqiya i slaget vid nobels (c 740 CE) nära Tanger. Försök att krossa upproret kom inte ens nära för att slutföra målet, men de enade berberna upplöstes snart (743 CE) efter att de misslyckats med att ta kärnan i Ifriqiya, huvudstaden Qairouwan, men Marocko var förlorad för Umayyaderna. / p>

Al Andalus hade också gått ner till anarki, men Hisham lyckades där. Under en kapabel general som heter Abd al-Rahman al-Ghafiqi återställdes provinsen till ordning men ytterligare expansion till Europa kontrollerades efter nederlaget i slaget vid Tours (732 CE) mot frankerna under Charles Martel (r. 718-741 CE).

Tredje Fitna

Efter Hishams död 743 CE fördes imperiet till ett inbördeskrig. Walid II – en son till Yazid II regerade från 743-744 CE, innan han störtades och dödades av Yazid III (d. 744 CE) – en son till Walid I. Detta utlöste den tredje Fitna (743-747 CE), det tredje inbördeskriget i islamisk historia, eftersom många stammar också började göra uppror mot etableringen mitt i kaoset. Yazid III dog bara sex månader senare och efterträddes av sin bror Ibrahim som bara lyckades härska i två månader innan han störtades av den äldre Marwan II (r. 744-750 CE) – en sonson till Marwan I .

Marwan II var en stark militärkommission annan men saknade diplomatiska färdigheter, istället krossade han upproret med brutal kraft och avslutade den tredje Fitna 747 CE. Abbasiderna (en arabisk fraktion som hävdade att de var ättlingar till profetens farbror: Abbas) hade fått stöd från folket i Khurasan (i Iran). Hans imperium var inte i en stat för att möta ett uppror i stor skala. hans armé var utmattad efter år av krigföring, den sviktande ekonomin tillät honom inte att rekrytera fler trupper, och ineffektiva guvernörer misslyckades med att inse allvaret av det abbasidiska hotet tills det helt enkelt var för sent.

i slutet av år 749 hade de flesta av de östra staterna visat de svarta standarderna för abbasiderna och de förbittrade stammarna som han hade underkastat sig med kraft var också allierade med dem. , där hans armé dirigerades och han tvingades fly. Han flydde till Egypten med avsikt att samla upp sina styrkor från västra provinser, men abbasiderna kom ikapp honom och dödade honom. Umayyadstyret var över och den första abbasidiska härskaren Abu Abbas (r. 750-754 CE) förklarades som den nya kalifen i Kuf a.

Umayyadernas ände

Abbasiderna visade ingen nåd mot umayyaderna; alla manliga medlemmar dödades, ett fåtal som överlevde drog sig tillbaka till sina gömställen. Umayyadgravar i Damaskus grävdes ut och deras rester slits sönder och bränns – förutom Umar II, vars grav sparades på grund av hans rykte. Sedan bjöd abbasiderna alla överlevande medlemmar till middag under förevändning av försoning, men när de satt vid bordet, till signal från den nya kalifen, gick lönnmördare in i rummet och slog dem ihjäl. Abd al-Rahman I, ett barnbarn till den skickliga Hisham, överlevde sina fränskars hemska öde, han lyckades fly från abbasiderna och gjorde en farlig resa över imperiet och landade i Al Andalus, där han bildade emiratet Cordoba 756 CE, som konkurrerade med Abbasidens rike i elegans och storhet.

Slutsats

Umayyaderna var den första dynastin att ta över kalifatinstitutet och förvandla det till en ärftlig titel. De var ansvariga för att föra centralisering och stabilitet till riket, och de fortsatte också den snabba militära expansionen av imperiet. Emellertid hade umayyaderna också sin rättvisa andel av fel och brister som kostade dem deras anseende. Yazid I begick fruktansvärda brott mot Alis hus och folket i Medina och Mecka – till denna dag är han fortfarande den mest hatade personen i islamisk historia. Detta hat är särskilt väl uttalat bland shiamuslimer på grund av massakern på Husayn och hans styrkor vid Karbala år 680 (denna händelse firas årligen genom Shia-festivalen Ashura).

Yazids handlingar har utvidgats till att omfatta hela dynastin, och eftersom de flesta Umayyad-kaliferna var mer eller mindre sekulära och ledde lyxiga liv (rädda några som Umar II och Hisham), var de betraktas som gudlösa av fromma muslimer på sin tid. Samtida historiker tenderar att förhärliga dem medan många muslimska historiker (men inte alla) tenderar att demonisera dem. Trots deras många brister var umayyaderna effektiva härskare och bidrog anmärkningsvärt inte bara till imperiet. men – kanske oavsiktligt med arabiseringen av imperiet – till islam själv.