Den sista domens dysterhet och skräck kommer som en enorm chock efter skönheten i Sixtinska kapelltaket. Förändringen är symptomatisk för den förändring som hade kommit över Rom själv efter de fruktansvärda händelserna i Roms säck 1527 och dess efterdyningar, från vilka kristenhetens centrum inte återhämtade sig på många år.
Utrymmet direkt ovanför altaret är reserverad för helvetets mun, i vilken firandet av mässan ofta kan se när han utför den heliga ritualen. Till vänster om Hell Mouth sträcker sig det lilla av jorden som ännu inte har lösts upp, och från dess karga mark, som påminner om jorden på vilken Adam ligger i Adams skapelse, kryper de döda ut ur sina gravar. Vissa är välbevarade, andra skelett, i överensstämmelse med en tradition som förekommer i den monumentala formen i Signorellis stora sista domsserie i katedralen i Orvieto, som Michelangelo måste ha studerat med stort intresse.
Under den sista domen har dominerande färg är den mänskliga köttet mot den lilla blå himlen, med bara några få inslag av strålande draperier för att eka svagt glansen från det sixtinska taket. Några fläckar av rött visas i änglarnas kappor. Hela sektionen har dessutom mörkt avsevärt från ljusröken vid altaret.
10 Secrets of the Last Judgment av Michelangelo
1. Konsthistoriker är i allmänhet överens om att Michelangelo inkluderade sitt eget självporträtt i hans livliga ”The Last Judgment” -fresko, som pekade på huden som hålls av St. Bartholomew, som de tror har konstnärens ansikte. St. Bartholomew var en Jesus ”12 lärjungar. På sina senare resor som missionär blev han levd.
2. I överensstämmelse med det prejudikat som tidigare renässanskonstnärer skapat inkluderade Michelangelo figurer från grekisk mytologi i sin kristinspirerade The Last Judgment. Sådana mytiska figurer som Charon, som rodde själar nerför floden Styx till Hades och Minos på Kreta, som tjänade som en av en trio av domare i Hades, enligt Dantes ”Inferno”, delar väggutrymme med sådana som Jesus, Maria, helgon och änglar.
3. En legend kring fresken säger att konstnären skildrade Biagio de Cesena som en ormslagen Minos efter att Vatikanens dignitär kritiskt kritiserat den oavslutade målningen. Eftersom den innehöll mestadels nakna figurer hävdade Cesena att ”The Last Judgment” var mer lämplig för en krog än Sixtinska kapellet. Intressant är att nyligen rengöring av fresken avslöjar en orm som biter Minos ”könsorgan.
4. Bara några veckor före Michelangelos död gick skandaliserade kyrkor vid Trentes råd med på att engagera konstnären Daniele da Volterra för att lägga kläder till nakna figurer i Michelangelos fresco.
5. Cirka 25 000 personer per dag ser för närvarande Den sista domen i Sixtinska kapellet.
6. ”The Last Judgment” var massiv och mätte ungefär 39 fot med 45 fot. jämförelse, The Last Supper fresco av Leonardo da Vinci var cirka 15 fot vid 29 fot.
7. Några av de sätt som Michelangelo tog konstnärlig licens med den bibliska berättelsen inkluderar hans skägglösa Kristus, utelämnande av Kristi tron och hans värd av vinglösa änglar. Faktum är att strax efter konstnärens död samlade Giovanni Andrea Gillio alla Michelangelos avvikelser från den bibliska traditionen i en bok med titeln ”Due Dialogi.”
8. Andra befintliga konstverk måste rivas för att ge plats för ”The Last Judgment”, inklusive ”The Assumption of Mary” av renässanskonstnären Pietro Perugino och två av Michelangelos egna tidigare verk, ”Kristi förfäder” lunetter. Delar av Perugino ”Moses och” Kungarnas tillbedjan ”täcktes också av fresken.
9. De fallande figurerna i ”The Last Judgment” kan motsvara de sju dödssynderna, enligt en tankeskola. Till exempel bär en tumlande figur nycklar och mynt, som representerar girighet.
10. Den gyllene auren som omger Kristus och Maria i mitten av fresken kan vara en hänvisning till Apollo, den grekiska solguden, och Kristus roterande armar föreslår himmelens cirkelrörelse såväl som livscykeln, döden och uppståndelse.
