Svar: Bibeln berättar inte om exakt tid eller sätt för aposteln Paulus död, och sekulär historia har ännu inte gett oss med slutgiltig information. Bevis tyder dock mycket på att aposteln Paulus död inträffade efter att hans femte missionsresa slutade 67 e.Kr.

Paul halshöggs troligen av romarna under kejsaren Nero någon gång runt maj eller juni 68 e.Kr. Nero själv dog av självmord den 9 juni samma år.

Kristen tradition gör också att Paulus halshöggs i Rom runt mitten av 60-talet e.Kr. under Neros regering. De flesta bibliska ordböcker och några kommentarer kan ge oss detaljer om traditionerna kring Pauls död.

”När det gäller tid, plats och sätt för hans död har vi liten säkerhet Det anses vanligt att när en allmän förföljelse uppfördes mot de kristna av Nero, omkring 64 e.Kr., under förevändning att de hade satt Rom i eld, förseglade både St. Paul och St. Peter sanningen med sitt blod; den sistnämnda korsfästes med huvudet nedåt; den första halshöggs, antingen år 64 eller 65 e.Kr. och begravdes i Via Ostiensis .

”Eusebius, Hist, Eccles. lib. ii. keps. 25, antyder att gravarna för dessa två apostlar, med deras inskriptioner, fanns kvar på hans tid; och citerar som sin auktoritet en helig man med namnet Kaius, som skrev mot katafrygernas sekt, som har hävdat detta från hans personliga kunskap.

”Se Eusebius, av Reading, vol. ip 83; och se Dr. Lardner, i hans liv av denna apostel, som granskar denna berättelse med sin vanliga perspektiv och uppriktighet .

”Andra författare har varit mer specifika angående hans död: de säger att det inte var Neros befäl som han dödades, utan av stadens prefekter, där Nero då var frånvarande; att han halshöggs vid Aquae Salviae, cirka tre mil från Rom, den 22 februari; att han inte kunde korsfästas, som Peter var, för att han var en fri man i staden Rom.

”Men det finns stor osäkerhet om dessa ämnen, så att vi inte positivt kan lita på något som även de forntida har överfört till oss om denna apostels död, och mycket mindre om de redogörelser som de moderna har gett, och minst av allt om de som finns i martyrologerna.

”Om Paulus någonsin återvände efter detta till Rom har ännu inte bevisats tillfredsställande. Det är troligt att han gjorde det och led döden där, som nämnts ovan; men vi har fortfarande ingen säkerhet ”(Kommentar till Bibeln av Adam Clarke, kommenterar Apostlagärningarna 28:31).

Följande utdrag är från The International Standardbibelns encyklopedi, första upplagan, artikeln ”Paulus aposteln.”

”När Paulus åter skriver till Timoteus har han haft en vinter i fängelse och har led mycket av förkylningen och vill inte tillbringa ytterligare en vinter i Mamertine (troligen) fängelset (2Timoteus 4:13, 21). Vi vet inte vad avgifterna nu är. De kan ha varit förknippade med förbränningen av Rom. Det fanns gott om informanter som var ivriga att vinna fördel med Nero. Bevis var nu inte nödvändigt.

”Kristendomen är inte längre en religion i skyddet av judendomen. Det är nu ett brott att vara kristen. Det är farligt att ses med Paulus nu, och han känner avsaknad (2Timoteus 1: 15ff; 4:10). Bara Lukas, den älskade läkaren, är med Paulus (2Timoteus 4:11) och sådana trogna som bor i Rom gömmer sig fortfarande (2Timoteus 4:21). p>

”Paulus hoppas att Timoteus kan komma och ta med Markus också (2Timoteus 4:11). Tydligen kom Timoteus och sattes i fängelse (Hebr 13:23). Paul är inte rädd. Han vet att han kommer att dö. Han har undkommit lejonets mun (2Timoteus 4:17), men han kommer att dö (2Timoteus 4:18). Herren Jesus stod vid honom, kanske i synlig närvaro (2Timoteus 4:17).

”Traditionen är, för nu misslyckas Paulus oss, att Paulus, som romersk medborgare, halshöggs på Ostianska vägen strax utanför Rom. Nero dog i juni 68 e.Kr., så att Paul avrättades innan det datum, kanske i slutet av våren det året (eller 67). Kanske Lukas och Timoteus var med honom.

Det är passande, som Findlay föreslår, att låta Paulus ord i 2Tim 4: 6 – 8 tjänar för sin egen grafskrift. Han var redo att gå för att vara med Jesus, som han länge hade velat vara (Filipperna 1:23) ”

Slutligen följande citat angående Pauls död togs från Smith’s Bible Dictionary av Dr. William Smith, artikel med titeln ”Paul.”

” Detta brev, utan tvekan inget ovärdigt yttrande i en sådan ålder och på en sådan timme till och med en St. Paul, ger oss, det kan mycket väl antas, nära slutet av sitt liv. För det som återstår har vi det samtidiga vittnesbördet om den kyrkliga antiken, att han halshöggs i Rom, ungefär samtidigt som Petrus korsfästes där.

”Den tidigaste anledningen till St. Pauls död är i den meningen från Clemens Romanus, … som bara inte ger oss några uppgifter som vi slutgiltigt kan lita på. Nästa myndigheter är de som Eusebius citerade i hans HE ii. 25. Dionysius, biskop i Korinth (170 AD), säger att Peter och Paul åkte till Italien och undervisade där tillsammans och led martyrskap om samma tid.

”Detta, liksom de flesta av uttalandena om St. Pauls död, blandas med den tradition, som vi inte är här omedelbart berörda, av St. Peters arbete i Rom.

”Romus Caius, som antas skriva inom 2: a århundradet, namnger Petrus grav i Vatikanen och St. Paulus på Ostianska vägen. Eusebius själv antar helt traditionen att St. Paul halshöggs under Nero i Rom.

”Bland annat tidiga vittnesbörd, vi har det från Tertullian, som säger (De Praescr. Haeret. 36) att i Rom:

”Petrus passioni Dominicae adaequatur, Paulus Johannis exitu coronatur;”

”och Jerome (Cat. Sc. Paulus):

”Hic ergo 14 to Neronis anno (eodem die quo Petrus) Romae pro Christo capite truncatus sepultusque est, in via Ostiensi.”

”Det skulle vara värdelöst att räkna upp ytterligare vittnesbörd om vad som är obestridd.”