Under hela Oceanien tvättar kolonial juridisk politik, kontant beskärning, införlivandet av ösamhällen i den västerländska marknadsekonomin och privatiseringens stigande tid ägande av mark i Stillahavsområdet. Nedgången av ”traditionellt” släktbaserat ägande är anmärkningsvärt på platser som Fiji, Salomonöarna, Tonga, Vanuatu, Kiribati och Nya Zeeland.
På Mokil Atoll, i Pohnpei State, Federated States i Mikronesien, finns det dock bevis för en mottrend mot företagens ägande av mark. Detta resultat är anmärkningsvärt med tanke på att Mokilese markbesättning redan har gått igenom en period där individuellt ägande var ett kulturellt krav. system visar att företagsägarprinciper kan klara kolonialismens och kapitalismens påtryckningar. Victoria Joralemon (1983) diskuterar till exempel hur kollektiv anställning på Tubai, Franska Polynesien, är särskilt förenlig med kraven på potatisavverkning. Till skillnad från motståndskraften i företagets markägande som kvarstår på Tubai trots deltagande i en växande kontantekonomi, är företagsägande på Mokil inte en fortsättning på ”tradition” utan snarare en bryta från den tidigare dominansen av individuellt ägande.
Den överväldigande betydelsen av individuellt ägande dokumenterades först av Weckler (1949) och Bentzen (1949). Enligt deras studier främjade produktionen av copra (torkad kokosnöt) privatiseringen av äganderätten i slutet av 1800-talet, men i slutet av 1940-talet var imperativet att äga mark individuellt förankrad. Att äga mark tillhandahöll inte bara mat och material som var nödvändigt för uppehälle, det validerade också en social status. För män utnyttjade man enskilt ägd mark överskottsprodukter som var nödvändiga för att förvärva prestige genom konkurrenskraftiga fester och arbetskraftsutbyten. Kvinnor var också intresserade av äga mark. Dowry-gåvor var en viktig stolthetskälla som ökade ägarens status bland medlemmarna i deras patrilokala hushåll.
Systemet för individuellt ägande som dominerade Mokiles landfastighet på 1940-talet var ganska restriktivt. Enskilda ägare kan använda, överföra och begränsa tillgången till deras mark. Ändå åtnjöt en enskild markägares avkomma inte automatisk efterföljning av marken och ingen garanterades en rättvis andel.
Sedan dess har vikten som tilldelats individuellt ägande sjunkit och äganderätten till mark. av företags släktgrupper har blivit den dominerande trenden. För närvarande ägs endast 29 procent av landarealen på Mokil av individer. Den stora majoriteten av marken anses vara den gemensamma egenskapen för icke-ensamgående härkomstgrupper, eller ramages. Medlemskap i en ramage och tillgång till den här ramagens mark bygger på demonstration av härkomst från en apisk förfader som anses vara den ursprungliga markägaren. Företagsägande gör att ramage-medlemmar kan utöva nyttjanderätter till marken och överföra dessa nyttjanderätter till avkomma. Till skillnad från enskilt ägande kan ingen enskild medlem av ramagen främja en annan.
Den markanta nedgången i individuellt ägande i Mokil är relaterad till markens förändrade värde och dess produkter på den västra marknaden. Landets produkter har tappat mycket av sitt värde då livsmedelsimporten och kontanterna som används för att förvärva dem har blivit mer tillgängliga och önskade till följd av införlivande på västerländska marknader. Idag kännetecknas fester främst av konkurrenskraftiga visningar av kontant köpt import, och utbyte av arbetskraft kräver inte längre tillhandahållande av överskottsmat. Vidare är genereringen av kontantinkomster inte längre beroende av copra-produktion. Överföringar och statligt sponsrade projekt och sysselsättning är de föredragna inkomstkällorna. På grund av dessa influenser har värdet av att äga mark individuellt minskat.
Trots den minskade betydelsen av lokala produkter i den Mokilese ekonomin har själva landet fått nya betydelser och värde i samband med den massiva utvandringen som har präglat befolkningen sedan 1950-talet. 1947 bodde 425 personer på Mokil och cirka 80 Mokilese bodde på den närliggande högön Pohnpei, områdets centrum. I dag bor det cirka 200 atollbor och över 1500 Mokilese bor på Pohnpei. Utflykten från Mokil kan delvis tillskrivas den massiva finansieringen som kännetecknade perioden för USA: s administration i regionen mellan 1947 och 1986. När möjligheterna att skaffa mark, utbildning och sysselsättning på Pohnpei växte ut, allt fler Mokilese lämnade atollen för att göra en bosatt utomlands. Mokils invånare i dag har sannolikt levt av atollen medan de bedriver anställning och utbildning.
Den höga graden av utvandring och cirkulär migration, skapad av samma socioekonomiska trender som minskade vikten av lokala råvaror, driver upp trenden mot företags ägande av mark på Mokil. Frånvaro bryter inte sina förbindelser med atollen. I själva verket är upprätthållandet av deras band till Mokil inte bara viktigt för att tillhandahålla en potentiell flyktväg från livets svagheter utomlands, utan stärker också deras identitet i kulturellt heterogena miljöer. Frånvaro på Pohnpei uttrycker ett stort intresse för att behålla sin anknytning till atollen. Många som jag talade med representerar Mokil som vaggan för deras identitet och en plats som de en dag kan återvända till. Eftersom invandrare måste ha legitima markkrav för att säkerställa tillgång till marken har företagsprinciper för ägande fått valuta.
Företagsägande har till stor del ersatt individuellt ägande eftersom det, till skillnad från individuellt ägande, behåller frånvaro och cirkulär migrant tillgång till marken. Enligt systemet för individuellt ägande validerar användningen av marken sina anspråk på marken. Därför kan fysisk åtskillnad och långvarig frånvaro från atollen försvaga ägaranspråk. Främjande i samband med individuellt ägande mildras till stor del av företags ägande, vilket tillåter ramage-medlemmar att utnyttja nyttjanderätten till landet, oavsett hur länge deras frånvaro från atollen. påverkat av marknadsekonomin har fastighetssystemet på Mokil varit tillräckligt flexibelt för att rymma stora övergångar under de senaste 50 åren. Eftersom frånvarande flyttar in i världar långt borta från atollmiljön, upprätthållandet av en anslutning till deras hemland för identitetsbekräftelse och potentiell ekonomisk säkerhet blir väsentlig.
Bentzen, Conrad. 1949. Mark och försörjning på Mokil, en atoll i östra Ca rolines. Koordinerad utredning av mikronesisk antropologi, del 2. Slutrapport, nr. 11, opublicerat manuskript. Los Angeles: University of Southern California.
Joralemon, Victoria Lockwood. 1983. Kollektiv markbesättning och jordbruksutveckling: ett polynesiskt fall. Human Organization 42 (2): 95-105.
Oles, Bryan. 1999. Att hålla våra rötter starka: plats, migration och företagsägande av mark på Mokil Atoll. Doktorsavhandling, University of Pittsburgh. Ward, R. Gerard och Elizabeth Kingdon, Ed. 1995. Mark, anpassning och övning i södra Stilla havet. New York: Cambridge University Press. Weckler, Joseph E. 1949. Land and Livelihood on Mokil, An Atoll in the Eastern Carolines. Koordinerad utredning av mikronesisk antropologi, del I. Slutrapport, nr. 25, opublicerat manuskript. Los Angeles: University of Southern California. Artikel copyright Cultural Survival, Inc.
