Återkallar en tid då färgen på din hud innebar att du betalade att rösta

I januari 1955 i Hardin County, Texas , Leo Carr var tvungen att betala $ 1,50 för att rösta. Kvittot för Carrs ”omröstningsskatt” finns nu i samlingarna från Smithsonian’s National Museum of African American History and Culture. I dagens dollar betalade Carr ungefär $ 13.

”Det är en dags lön”, förklarar William Pretzer, museets seniorhistorikurator. ”Du ber någon att betala en dagslön för att kunna rösta.”

Pretzer säger att museet accepterade donationen av kvittot från Carrs familj 2012 som ett levande och ett viktigt exempel på sättet att rösträtt nekades för afroamerikaner. Pollskatter, helt enkelt en skatt att betala för att rösta, infördes i tiden efter rekonstruktionen från slutet av 1800-talet till mycket tidigt 1900-tal. Men de förblev i kraft fram till 1960-talet .

Denna månad är det 50-årsjubileet för högsta domstolens beslut om att slå ned omröstningsskatterna Harper mot Virginia State Board. Och när väljarna går till omröstningarna för det kommande presidentvalet 2016, några inklusive tidigare amerikanska advokat Eric Holder, har föreslagit att rösträtten åter är under belägring.

”Efter 1870-talet, särskilt i södra staterna, var det ett försök att begränsa någon form av politisk makt för afroamerikaner, ”Säger Pretzer. I den omedelbara tiden efter inbördeskriget, när rösträtt tilldelades afroamerikaner i söder, registrerade tusentals, röstade och gick till kandidat. ”Det var stor oro från den vita maktstrukturens sida att detta var en revolution i deras liv.”

Södra lagstiftare började hitta sätt att begränsa afroamerikanska rättigheter, och ett av de viktigaste sätten var att införa hinder för att hindra dem från att rösta. En rad lagar antogs statligt av staten i söder, allt från läskunnighetstest till omröstningsskatter. Detta var ett försök att hålla svarta så långt borta från politiken som möjligt utan att bryta mot det 15: e ändringsförslaget till USA: s konstitution, som förbjöd regeringar i nationen att neka en medborgare rätt att rösta baserat på denna medborgares ”ras, färg eller tidigare villkor för slaveri.”

Pollskattland av Robert Gwathmey, 1945 (Hirshhorn Museum and Sculpture Garden, SI, gåva från Joseph H. Hirshhorn Foundation, 1966 Fotografi av Lee Stalsworth)

År 1902 hade alla 11 av de tidigare konfedererade staterna kontakt d en omröstningsskatt, tillsammans med andra åtgärder inklusive förståelsestester, hotande röstare och värre.

”När människor gick för att registrera sig för att rösta skulle deras namn bli kända i lokalsamhället,” säger Pretzer. ”Vad du ser är allt från enkel trakasserier – människor som förolämpas, skjuts, skjuts eller trakasseras på gatan – till att mördas.” Suttles, som fastställde en omröstningsskatt i Georgien med motiveringen att rösträtten tilldelas av staterna, och att staterna kan bestämma väljaren som de anser lämpligt, med undantag för konflikter med det 15: e ändringsförslaget om ras och det 19: e ändringsförslaget om kön.

Men under de stormiga striderna mellan medborgerliga rättigheter, särskilt efter landmärket Brown mot utbildningsstyrelsens beslut 1954, såg aktivister omröstningsskatter och liknande politik som hinder för afroamerikanernas rösträtt och dålig.

1962 föreslogs den 24: e ändringen, som förbjöd rösträtten vid federala val att vara beroende av betalningen av en omröstningsskatt. Den ratificerades 1964. Men fem stater behöll fortfarande användningen av omröstningsskatter för lokal val.

Två år senare, den 24 mars 1966, beslutade USA: s högsta domstol i Harper v. Virginia Board of Elections att omröstningsskatter för alla valnivåer var författningsstridig.

Lena Carr säger att hon donerade skattekvittot från Texas omröstningsskatt 1955 från sin farbror Leo, delvis på grund av hennes förvåning att hennes familj hade varit inblandad i kampen om rösträtt under medborgerliga rättigheter. Familjen hittade kvittot i en resväska efter att Leos mor dog bort. När de gick igenom det, där var det, inbäddat bland gamla familjebilder.

”Jag blev verkligen förvånad, för min farbror pratade aldrig riktigt mycket om att rösta”, säger Carr, 54, som nu bor i Kansas City, Missouri. ”Det chockade mig att han faktiskt gick ut och deltog och betalade. . . . Under den tiden visste jag inte riktigt att min familj faktiskt gjorde något av det förrän jag öppnade den resväskan. ”

Carr säger att den andra anledningen till att hon valde att donera denna del av sin familjs historia är att hon tyckte att det skulle vara användbart och inspirerande.

”Många av de unga människorna inser inte de saker som människor var tvungna att gå igenom för att rösta”, säger Carr eftertänksamt.”Jag trodde att de skulle känna igen och inse vad människor gjorde före dem, hur långt de kom och vad de fick från den generationen.”

Carr säger att hon är orolig för de röstrestriktioner som antas i stater som sträcker sig från Texas till Virginia till Wisconsin.

”Jag känner att historien upprepar sig, och om människor inte börjar bli medvetna om vad som händer i världen och göra status, kommer vi tillbaka den punkten, säger Carr.

2012, då USA Attorney General Eric Holder sprängde Texas över sin väljar-ID-lag och sa ”vi kallar dessa omröstningsskatter”, och tillade att många av dem utan ID ”skulle behöva resa stora avstånd för att få dem, och vissa skulle kämpa för att betala för de dokument de kanske behöver skaffa dem. ”

Smithsonian curator Bill Pretzer ser likheter.

” Du måste ha en viss typ av ID ”, förklarar han. Det inkluderar identifikation som erbjuds genom staten eller federala regeringen, militära ID: n, en statlig pistollicens, ett amerikanskt medborgarskapscertifikat eller ett amerikanskt pass.

”De typer av dokumentation som behövs för detta väljar-ID kostar pengar”, säger Pretzer. ”En individ som inte har sin egen transport eller skulle behöva ta ledigt på timbasis … kommer att drabbas ekonomiskt.”

Justitiedepartementet är i pågående tvister relaterade till väljar-ID lagar i både Texas och North Carolina och sade att båda staternas lagar skulle ”ha resultatet att förneka eller förkorta rösträtten på grund av ras, färg eller medlemskap i en språklig minoritetsgrupp.”

Texas var tillåtit att genomdriva sin lag under valet 2014 och även under dess primärval denna månad.

I augusti förra året beslutade en tredomarpanel vid den amerikanska hovrätten för den femte kretsen att Texas-lagen diskriminerade afrikanerna -Amerikanska och latinska väljare. Men det sa också att en tingsrätt måste ompröva sin slutsats att Texas agerade med diskriminerande syfte, och att den lägre domstolen bör söka sätt att ändra väljarlagen utan att välta den helt.

Vid den tiden, Attorney General Texas Pa Paxton utfärdade ett uttalande som säger att avsikten med lagen ”är att skydda omröstningsprocessen i Texas”, och noterade att USA: s överklagandenämnd hade avvisat påståendet att lagen var en omröstningsskatt. Den här månaden 15-medlemmars Fifth Circuit röstade för att behandla ärendet igen. Paxton kallade beslutet ”ett starkt steg framåt i (Texas) försök att försvara statens lagstiftning om väljar-ID.”

”Det finns några mycket vanliga frågor från urminnes tider, om makt, om kontroll, om hierarki, om möjligheter, om jämställdhet, som människor kämpar för, säger Pretzer.

Skattmottagningen från Carr-familjen kommer sannolikt att visas i det nya museet (som öppnar den 24 september 2016) någon gång under 2018 och fram till dess kommer att bli tillgänglig o nline. Pretzer säger att sådana artefakter är viktiga eftersom de gör verkliga något som är svåra att föreställa sig.

Vid BET Honours i Washington, DC, den här månaden, utropade den tidigare amerikanska advokatsekretären till vapen till människor som är överväger att inte rösta under den aktuella valperioden.

”Det finns absolut ingen ursäkt att inte rösta,” sade Holder. ”Folk kämpade och dog för rösträtten. Det är en skyldighet för varje amerikaner. … Annars gör du en bett för de människor som utgjuter blod. ”

Write a Comment

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *