Fetele tahitiene în rochiile lor „bunica” neînfrumusețate între 1880 și 1889 .
Numele și desenele variază. În Hawaii, se numește holokū. Acolo, un derivat, muumuu, este foarte asemănător, dar fără jug și tren și, prin urmare, chiar mai ușor de făcut. În Tahiti, numele era ʻahu tua (rochie de imperiu, într-un sens de imperiu colonial); acum, se folosește ʻahu māmā rūʻau (rochia bunicii). În Samoa și Tonga, designul a căpătat o formă din două piese, cu bluze clasice de mama (lungi, largi, largi, cu mâneci bufante) peste fuste până la gleznă, numite „puletasi” și respectiv „puletaha”. În Marshallese, numele este wau (), de la numele insulei hawaiene Oahu. Misionarii care l-au introdus în Insulele Marshall au venit din Oʻahu. În Noua Caledonie, aceste rochii sunt denumite misiuni de rochie (rochii de misiune). Femeile din Noua Caledonie poartă aceste rochii atunci când își joacă stilul distinctiv de cricket. În Papua Noua Guinee, forma rochiei este cunoscută sub numele de meri blaus, care în Tok Pisin înseamnă bluza femeilor. Este considerată ținută locală formală. În anii 1960 și 1970, multe femei din Tarawa, Kiribati și câteva femei i-matang purta o îmbrăcăminte numită Mama Hubbard. În timp ce jumătatea inferioară a corpului era acoperită cu o învelitoare (lavalava) sau o fustă, jumătatea superioară era purtată cu o bluză foarte slabă, cu gâtul mic, suficient de scurtă pentru a expune o bandă de carne la talie. Aceasta din urmă era purtată de obicei fără lenjerie de corp.