În Marcu 4, Isus vorbește pacea unei furtuni și aceasta încetează – și asta este uimitor, dar retrage puțin în capitol. Povestea începe seara când Isus îi invită pe discipoli să aventureze cu El peste mare. Când îmi imaginez o excursie de seară cu barca cu Iisus, aceasta include un apus de soare superb, o conversație plină de semnificații și o briză rece care îmi răcorește pielea – amintindu-mi că sunt în viață în acest moment. Ucenicii au avut o experiență destul de diferită. Isus adoarme pe o pernă din spatele bărcii, în timp ce vântul și valurile aproape că își depășesc vasul. Apa umple ambarcațiunea. Ucenicii L-au trezit frenetic și, probabil, îngrozit, unul dintre ei vorbește cu întrebarea: „Învățătorule, nu-ți pasă că pierim?” Cel mai adesea, sunt acel tip de pe barcă.

Când m-am mutat la Redding acum câțiva ani, eram în căutarea păcii – eram chinuit de anxietate. Știam ce sunt. sentimentul avea mai puțin de-a face cu un dezechilibru chimic și mai mult de-a face cu sistemul de credințe în care îmi construisem viața. În acel moment, tocmai îmi pierdusem un prieten apropiat într-un accident de avion. Aveam nevoie de lucruri pentru a avea sens și nu aveau sens. Am fost discipolul frenetic, copleșit de circumstanțele mele și pun la încercare natura lui Dumnezeu.

Când întâlnim circumstanțe care depășesc înțelegerea noastră, este ușor să ne punem la îndoială bunătatea lui Dumnezeu. Anxietatea intră adesea în joc atunci când încercăm să ocolim încrederea. Optăm pentru controlul circumstanțelor noastre, deoarece a ne agăța de control se simte mult mai ușor decât să cedăm locul încrederii. Adevărul este că nu putem avea pace și, de asemenea, să trăim cu o idee preconcepută. despre cum ar trebui să arate totul. Oricât am dori să fie, pacea nu este în rezultat. Pacea este o persoană. Tr justificarea prințului păcii este o invitație de a nu trebuie să știi totul.

Natura sa nu a fost niciodată intenționată să fie o variabilă în ecuația pe care o folosim pentru logică drumul nostru către răspunsuri.

Deși este normal să căutăm pacea în interiorul înțelegerii, dacă pacea depinde de interpretarea noastră a circumstanțelor, atunci pacea va renunța întotdeauna – vom fi întotdeauna sensibil la mediu. El ne-a invitat în ceva mai bun. Bill Johnson a spus-o atât de bine: „Dacă vrei să ai o pace care trece prin înțelegere, trebuie să renunți la dreptul tău de a înțelege totul.”

Încrederea este activată atunci când ne facem vulnerabili la cine spune El este, dincolo de rațiune. Această vulnerabilitate ar putea fi, de asemenea, descrisă ca fiind copilărie: credința fără condiția prealabilă a dovezii. Este cheia moștenirii Regatului. El ne-a lăsat Mângâietorul, implicația fiind că vom întâlni circumstanțe în care vom avea nevoie Odată ce am renunțat la ideea noastră despre cum ar trebui să arate totul, suntem liberi să trăim sub presupunerea că Prințul Păcii este implicat intim în tot ceea ce ne privește – cu sau fără dovezi imediate.

El este Emmanuel, iar asta înseamnă că fiecare mister este o invitație la descoperire; fiecare întrebare fără răspuns este doar o formă de bunătate care nu este încă vizibilă.

Indiferent de ce haos întâlnim, apropierea Lui este gua rantat. El este pe barcă. Fie ca noi să fim cei care îmbrățișăm misterul peste certitudine; să fim marcați de încredere.