Os nomes e designs variam. No Havaí, é chamado de holokū. Lá, um derivado, o muumuu, é muito semelhante, mas sem o jugo e a cauda e, portanto, ainda mais fácil de fazer. No Taiti, o nome era ʻahu tua (vestido do império, no sentido de império colonial); agora, ʻahu māmā rūʻau (vestido da avó) é usado. Em Samoa e Tonga, o design ganhou a forma de duas peças, com clássicas blusas mãe calota (compridas, largas, folgadas com mangas bufantes) sobre saias até o tornozelo, chamadas “puletasi” e “puletaha”, respectivamente. Em marshallês, o nome é wau (), derivado do nome da ilha havaiana de Oahu. Os missionários que o introduziram nas Ilhas Marshall vieram de Oʻahu. Na Nova Caledônia, esses vestidos são conhecidos como missões de robes (vestidos da missão). As mulheres da Nova Caledônia usam esses vestidos quando jogam seu estilo distinto de críquete. Em Papua-Nova Guiné, a forma de vestir é conhecida como meri blaus, que em Tok Pisin significa blusa feminina. É considerado um traje formal local. Nas décadas de 1960 e 1970, muitas mulheres em Tarawa, Kiribati e algumas mulheres i-matang usava uma vestimenta que era referida como Hubbard Mãe. Enquanto a metade inferior do corpo era coberta com uma saia (lavalava) ou saia, a metade superior era uma blusa de gola baixa muito solta curta o suficiente para expor um faixa de carne na cintura. A última geralmente era usada sem roupa de baixo.