Teoria anarcocapitalista

Defensores do liberalismo clássico livre comércio sob o Estado de direito. O anarco-capitalismo vai um passo além, com a aplicação da lei e os tribunais sendo fornecidos por empresas privadas. Vários teóricos adotaram filosofias jurídicas semelhantes ao anarco-capitalismo. Um dos primeiros liberais a discutir a possibilidade de privatizar a proteção da liberdade e propriedade individual foi Jakob Mauvillon, da França, no século 18. Mais tarde, na década de 1840, Julius Faucher e Gustave de Molinari defenderam o mesmo. Em seu ensaio The Production of Security , Molinari argumentou: “Nenhum governo deve ter o direito de impedir outro governo de entrar em competição com ele, ou exigir que os consumidores de segurança venham a ele exclusivamente para esta mercadoria”. Molinari e este novo tipo de liberal anti-estado fundamentaram sua raciocínio sobre ideais liberais e economia clássica. O historiador e libertário Ralph Raico argumenta que o que esses filósofos liberais “propuseram foi uma forma de anarquismo individualista, ou, como seria chamado hoje, anarco-capitalismo ou anarquismo de mercado”. liberalismo de Locke, que via o estado evoluindo da sociedade, os liberais antiestaduais viam um conflito fundamental entre as interações voluntárias das pessoas, ou seja, ciedade; e as instituições de força, ou seja, o estado. Essa ideia de sociedade versus estado foi expressa de várias maneiras: sociedade natural versus sociedade artificial, liberdade versus autoridade, sociedade de contrato versus sociedade de autoridade e sociedade industrial versus sociedade militante, apenas para citar alguns. A tradição liberal antiestatal na Europa e nos Estados Unidos continuou após Molinari nos primeiros escritos de Herbert Spencer, bem como em pensadores como Paul Émile de Puydt e Auberon Herbert. No entanto, a primeira pessoa a usar o termo anarco-capitalismo foi Murray Rothbard, que em meados do século 20 sintetizou elementos da Escola Austríaca de Economia, o liberalismo clássico e os anarquistas individualistas americanos do século 19 Lysander Spooner e Benjamin Tucker (embora rejeitando seus teoria do valor-trabalho e as normas daí derivadas). O anarco-capitalismo defende a eliminação do estado em favor da soberania individual, propriedade privada e mercados livres. Os anarcocapitalistas acreditam que na ausência de estatuto (lei por decreto ou legislação), a sociedade se aprimoraria por meio da disciplina do livre mercado (ou do que seus proponentes descrevem como uma “sociedade voluntária”).

Em uma sociedade anarco-capitalista teórica, a aplicação da lei, os tribunais e todos os outros serviços de segurança seriam operados por concorrentes com financiamento privado, em vez de centralizadamente por meio de impostos. O dinheiro, junto com todos os outros bens e serviços, seria fornecido de forma privada e competitiva em um mercado aberto. Os anarco-capitalistas dizem que as atividades pessoais e econômicas sob o anarco-capitalismo seriam reguladas por organizações de resolução de disputas baseadas nas vítimas sob a lei civil e contratual, ao invés de estatutos através de punições centralmente determinadas sob o que eles descrevem como “monopólios políticos”. Uma sociedade anarco-capitalista Rothbardiana operaria sob um “código legal libertário mutuamente acordado que seria geralmente aceito e que os tribunais se comprometeriam a seguir”. Este pacto reconheceria a autopropriedade e o princípio de não agressão (NAP), embora os métodos de aplicação variem.