Janus, na religião romana, o espírito animista das portas (januae) e dos arcos (jani). Janus e a ninfa Camasene eram os pais de Tiberinus, cuja morte no rio Albula ou perto dele fez com que fosse renomeado para Tibre.

A adoração de Jano tradicionalmente datava de Rômulo e de um período mesmo antes da fundação real da cidade de Roma. Havia muitos jani (ou seja, portais cerimoniais) em Roma; essas eram geralmente estruturas independentes usadas para entradas ou saídas simbolicamente auspiciosas. Uma superstição particular foi associada à partida de um exército romano, para o qual havia maneiras sortudas e azaradas de marchar através de um janus. O janus mais famoso de Roma era o Janus Geminus, que na verdade era um santuário de Janus no lado norte do Fórum. Era uma estrutura de bronze retangular simples com portas duplas em cada extremidade. Tradicionalmente, as portas deste santuário eram deixadas abertas em tempo de guerra e mantidas fechadas quando Roma estava em paz. De acordo com o historiador romano Lívio, os portões foram fechados apenas duas vezes em todo o longo período entre Numa Pompilius (século 7 aC) e Augusto (século 1 aC).

Alguns estudiosos consideram Jano o deus de todos começos e acreditam que sua associação com portas é derivada. Ele foi invocado como o primeiro de todos os deuses nas liturgias regulares. O início do dia, mês e ano, tanto calendárico quanto agrícola, eram sagrados para ele. O mês de janeiro leva o nome dele, e sua festa acontecia em 9 de janeiro, o Agonium. Havia vários templos importantes erigidos para Janus, e presume-se que também havia um culto antigo no Janiculum, que os antigos interpretavam como “a cidade de Janus”.

Janus era representado por um duplo -cabeça com rosto, e ele era representado na arte com ou sem barba. Ocasionalmente, ele era representado com quatro faces – como o espírito do arco de quatro vias.