Janus, i romersk religion, den animistiske ånd af døråbninger (januae) og buegange (jani). Janus og nymfen Camasene var forældre til Tiberinus, hvis død i eller ved floden Albula fik det til at blive omdøbt til Tiber.

Tilbedelsen af Janus dateres traditionelt tilbage til Romulus og en periode selv inden selve grundlæggelsen af Rom. Der var mange jani (dvs. ceremonielle gateways) i Rom; disse var normalt fritstående strukturer, der blev brugt til symbolsk lykkebringende indgange eller udgange. Særlig overtro var knyttet til afgangen fra en romersk hær, som der var heldige og uheldige måder til at marchere gennem en janus. Den mest berømte janus i Rom var Janus Geminus, som faktisk var en helligdom for Janus på nordsiden af Forum. Det var en simpel rektangulær bronzestruktur med dobbeltdøre i hver ende. Traditionelt blev dørene til denne helligdom efterladt åben i krigstid og blev lukket, da Rom var i fred. Ifølge den romerske historiker Livy blev portene kun lukket to gange i hele den lange periode mellem Numa Pompilius (7. århundrede f.Kr.) og Augustus (1. århundrede f.Kr.).

Nogle forskere betragter Janus som gud for alle begyndelse og tror, at hans tilknytning til døråbninger er afledt. Han blev påberåbt som den første af guder i regelmæssige liturgier. Begyndelsen på dagen, måneden og året, både kalender og landbrug, var hellig for ham. Januar måned er opkaldt efter ham, og hans festival fandt sted den 9. januar, Agonium. Der blev adskillige vigtige templer rejst over for Janus, og det antages, at der også var en tidlig kult på Janiculum, som de gamle antog for at betyde “byen Janus.”

Janus var repræsenteret af en dobbelt ansigt med hovedet, og han var repræsenteret i kunst enten med eller uden skæg. Lejlighedsvis blev han afbildet som firesidet – som ånden i firevejsbuen.