17.12.2018

A vaca é um animal sagrado para os hindus, com fanáticos religiosos prontos para enfrentar qualquer um que prejudique a criatura divina. Mas o número crescente de vacas perdidas está provando ser uma desgraça para os índios e seus deuses bovinos.

Para muitos hindus, que compõem quase 80% da forte população de 1,3 bilhão da Índia, a vaca é um animal sagrado. Na mitologia hindu, o animal é descrito acompanhando vários deuses, como Shiva, que cavalga em seu touro Nandi, ou Krishna, o deus vaqueiro.

Em antigos textos hindus, a vaca aparece como “Kamdhenu” ou a vaca divina, que satisfaz todos os desejos. Seus chifres simbolizam os deuses, suas quatro pernas, as antigas escrituras hindus ou os “Vedas” e seu úbere, os quatro objetivos da vida, incluindo riqueza material, desejo, retidão e salvação.

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Grupos modernos de proteção de vacas, também conhecidos como “Gau Rakshak” em hindi, subscrevem esta versão, saudando a vaca como um ser divino que merece proteção. O grupo de proteção de vacas “Gau Rakshak Dal Haryana” refere-se a textos antigos e estudiosos, alegando que a vaca é como uma mãe e não deve ser abatida.

Grupo baseado em Mumbai chamado “Servir Vacas” diz em seu site, por exemplo, que as vacas fornecem diferentes produtos para uso humano, a saber, leite, manteiga, esterco e urina, que o grupo afirma ter propriedades antifúngicas e anticâncer – nenhuma das quais foi comprovada de forma conclusiva por cientistas.

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Essas considerações religiosas levaram a leis rigorosas e um aumento no número de grupos de proteção de gado, estimulados por o partido de direita Bharatiya Janata, liderado pelo primeiro-ministro Narendra Modi.

Especialmente desde a aplicação das regras de Prevenção da Crueldade aos Animais (regulamentação dos mercados de gado) em 2017, a venda de gado para matadouros para o uso como carne ou couro tornou-se muito difícil. A lei também afetou severamente vários todas as comunidades envolvidas em tais negócios, incluindo hindus de casta inferior, para quem a carne é uma fonte barata e importante de alimento.

Caos do úbere?

Quase 6 milhões de vacas vagam livremente nas estradas da Índia, de acordo com o censo de gado de 2012 e o número deve aumentar substancialmente no próximo relatório de gado, previsto para ainda este ano. Os números causaram um aumento de incidentes de acidentes de trânsito envolvendo vacas que foram relatados nos últimos dois anos, embora ainda faltem estatísticas abrangentes sobre o problema.

De acordo com Arjun Sheoran, advogado e chefe do Povo União para as Liberdades Civis na cidade de Chandigarh, as mudanças nas leis de proteção às vacas e sua implementação severa levaram a um aumento exponencial no número de bovinos perdidos. As pessoas que não podem cuidar de suas vacas depois que elas param de produzir leite são obrigadas a deixar os animais nas ruas. Assim, “muitas vacas, que são abandonadas, acabam em áreas urbanas onde criam tráfego massivo e problemas de saúde e higiene pública”, disse Sheoran à DW.

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Em Bengala Ocidental, por exemplo, as autoridades intensificaram uma campanha de apreensão de gado no início deste ano, após relatos de que um carro perdeu o controle porque seu motorista estava tentando evitar bater em uma vaca. Em Noida, ao norte da capital Nova Delhi, um homem de 22 anos morreu depois que sua motocicleta colidiu com uma vaca perdida. As próprias vacas foram vítimas de acidentes de trânsito, com quase 7.000 animais morrendo nos trilhos da ferrovia em Uttar Pradesh, na Índia, desde abril deste ano, de acordo com dados coletados pela North Central Railway.

Salvando a “mãe”

Legisladores em A Índia, apoiada pelo partido governante Bharatiya Janata, anunciou medidas para proteger as vacas perdidas. Mais recentemente, o governo do estado indiano do Himalaia, Himachal Pradesh, disse que estava aprovando uma resolução para declarar a vaca como a “mãe nacional”.

Anirudh Singh, o líder político que propôs a resolução, disse: ” A vaca não está ligada a nenhuma casta, credo ou religião e dá uma enorme contribuição para a humanidade … As pessoas abandonam as vacas quando param de dar leite, então há necessidade de tal movimento “, disse o líder ao jornal Times of India.

Singh espera que a resolução ajude a criar mais abrigos para o gado e estimular a legislação para impedir o linchamento relacionado a vacas, embora isso não tenha se mostrado eficaz em outras regiões.

Muitos estados como Delhi, Rajasthan e Punjab estabeleceram abrigos para vacas, no entanto, eles estão além de suas capacidades, de acordo com órgãos administrativos locais. Estados como Uttar Pradesh decidiram investir em faixas de rádio para vacas perdidas, tornando mais fácil para os pedestres e outros usuários do tráfego localizarem as feras.

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Especialistas como Sheoran, entretanto, são céticos em relação a tais medidas. “Não há gaushalas suficientes para cuidar de tal aumento do número de vacas e a maior parte das despesas do governo parece ser para casos criminais, como alvejar muçulmanos e dalits em vez de criar infraestrutura adequada para o cuidado e proteção de vacas e outros animais “, diz Sheoran, referindo-se a casos recentes em que turbas hindus mataram pessoas por supostamente comerem carne ou abaterem seu gado.

Mas para as autoridades, vacas parecem ser uma questão mais urgente do que humanos. Recentemente, um policial em Uttar Pradesh foi morto enquanto investigava um incidente de suposto abate de vacas, enquanto o governo local continuava a se concentrar em prevenir a matança de vacas.

Até alguns meses atrás, estados como Haryana tinham 16 membros em seu “Gau Seva Ayog”, ou comitê de serviço à vaca Sheoran diz, acrescentando: “A comissão estadual de direitos humanos não tinha nenhum.”

Manasi Gopalakrishnan