Come le vacche sacre dell’India stanno creando il caos nelle strade

17.12.2018

La mucca è un animale sacro per gli indù, con fanatici religiosi pronti ad affrontare chiunque faccia del male alla creatura divina. Ma il numero crescente di mucche randagi si sta rivelando una rovina sia per gli indiani che per i loro dei bovini.

Per molti indù, che rappresentano quasi l’80% degli 1,3 miliardi di abitanti dell’India, la mucca è un animale sacro. Nella mitologia indù, l’animale è raffigurato mentre accompagna diversi dei, come Shiva, che cavalca il suo toro Nandi, o Krishna, il dio pastore.

Negli antichi testi indù, la mucca appare come “Kamdhenu” o la vacca divina, che soddisfa tutti i desideri. Le sue corna simboleggiano gli dei, le sue quattro zampe, le antiche scritture indù o i “Veda” e la sua mammella, i quattro obiettivi della vita, tra cui ricchezza materiale, desiderio, rettitudine e salvezza.

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I moderni gruppi di protezione delle mucche, noti anche come “Gau Rakshak” in hindi, si iscrivono a questa versione, salutando la mucca come un essere divino che merita protezione. Il gruppo di protezione delle mucche “Gau Rakshak Dal Haryana” fa riferimento a testi antichi e studiosi, sostenendo che la mucca è come una madre e non dovrebbe essere macellata.

Il gruppo di Mumbai chiamato “Serve Cows” dice sul suo sito web, ad esempio, che le mucche forniscono diversi prodotti per uso umano, vale a dire, latte, burro, sterco e urina, che il gruppo sostiene abbia proprietà antifungine e antitumorali – nessuno dei quali è stato definitivamente dimostrato dagli scienziati. / p>

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Queste considerazioni religiose hanno portato a leggi severe e a un aumento del numero di gruppi di protezione del bestiame, spinti da il partito di destra Bharatiya Janata, guidato dal primo ministro Narendra Modi.

Soprattutto da quando nel 2017 è stata applicata la prevenzione della crudeltà verso gli animali (regolamentazione dei mercati del bestiame), la vendita di bestiame ai macelli per l’uso come carne o cuoio è diventato molto difficile e anche la legge ha avuto gravi ripercussioni tutte le comunità coinvolte in tali attività, compresi gli indù di casta inferiore, per i quali la carne bovina è una fonte di cibo economica e importante.

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Caos della mammella?

Quasi 6 milioni di mucche vagano liberamente sulle strade dell’India, secondo il censimento del bestiame del 2012 e il numero dovrebbe aumentare notevolmente nel prossimo rapporto sul bestiame, previsto entro la fine dell’anno. I numeri hanno causato un aumento degli incidenti stradali che hanno coinvolto vacche che sono stati segnalati negli ultimi due anni, anche se mancano ancora statistiche esaurienti sul problema.

Secondo Arjun Sheoran, avvocato e capo del popolo Union for Civil Liberties nella città settentrionale di Chandigarh, i cambiamenti nelle leggi sulla protezione delle vacche e la loro severa attuazione hanno portato a un aumento esponenziale del numero di bovini randagi. Le persone, che non possono permettersi di accudire le loro mucche dopo aver smesso di produrre latte, sono costrette a lasciare gli animali per strada. Così, “molte mucche, che vengono abbandonate, finiscono nelle aree urbane dove creano un traffico massiccio e problemi di salute pubblica e igiene”, ha detto Sheoran a DW.

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Nel Bengala occidentale, ad esempio, all’inizio di quest’anno le autorità hanno intensificato una campagna di sequestri di bestiame dopo che l’auto ha perso il controllo perché il suo conducente stava cercando di evitare di colpire una mucca. A Noida, a nord della capitale Nuova Delhi, un uomo di 22 anni è morto dopo che la sua moto si è scontrata con una mucca randagia. Le mucche stesse sono state vittime di incidenti stradali, con quasi 7.000 animali che muoiono sui binari ferroviari nell’Uttar Pradesh dell’India dall’aprile di quest’anno, secondo i dati raccolti dalla North Central Railway.

Salvare la “madre”

Legislatori in L’India, sostenuta dal partito al governo Bharatiya Janata Party, ha annunciato misure per proteggere le mucche randagi. Più recentemente, il governo dello stato himalayano indiano, Himachal Pradesh, ha dichiarato che stava approvando una risoluzione per dichiarare la mucca la “madre nazionale”.

Anirudh Singh, il leader politico che ha proposto la risoluzione, ha detto: ” La mucca non è legata a nessuna casta, credo o religione e dà un enorme contributo all’umanità … Le persone abbandonano le mucche quando smettono di dare latte, quindi c’è bisogno di una tale mossa “, ha detto il leader al quotidiano Times of India.

Singh spera che la risoluzione contribuisca a creare più ricoveri per il bestiame e stimoli la legislazione per fermare il linciaggio correlato alle mucche, sebbene ciò non si sia dimostrato efficace in altre regioni.

Molti stati come Delhi, Rajasthan e Punjab hanno istituito rifugi per mucche, tuttavia questi sono al di là delle loro capacità, secondo gli organi amministrativi locali. Stati come l’Uttar Pradesh hanno deciso di investire in bande di radio per mucche randagi, rendendo più facile per i pedoni e gli altri utenti del traffico individuare le bestie.

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Esperti come Sheoran, tuttavia, sono scettici su tali misure. “Non ci sono abbastanza gaushala per prendersi cura di un numero così elevato di mucche e la maggior parte della spesa del governo sembra essere destinata a casi criminali, come prendere di mira musulmani e dalit invece di creare infrastrutture adeguate per la cura e la protezione di mucche e altri animali “, dice Sheoran, riferendosi a casi recenti in cui la folla indù ha ucciso persone per aver presumibilmente mangiato carne di manzo o macellato il loro bestiame.

Ma per le autorità, le mucche sembrano essere una questione più urgente degli umani. Recentemente, un agente di polizia nell’Uttar Pradesh è stato ucciso mentre indagava su un incidente di presunta macellazione di vacche, poiché il governo locale continuava a concentrarsi sulla prevenzione dell’uccisione di mucche.

Fino a pochi mesi fa, stati come Haryana avevano 16 membri in il suo “Gau Seva Ayog”, o comitato per il servizio alle mucche, dice Sheoran, aggiungendo: “La commissione statale per i diritti umani non ne aveva”.

Manasi Gopalakrishnan

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