Era o verão de 1906 e algo extraordinário estava acontecendo em uma cabana em ruínas nos subúrbios industriais de Los Angeles. Multidões se reuniam dia e noite na Missão da Fé Apostólica para fazer parte do avivamento da Rua Azusa, um movimento carismático de renovação cristã liderado por um ministro negro da Louisiana, chamado William Seymour.
O Los Angeles Times notou o despertar espiritual incomum na Rua Azusa, descrevendo os participantes extáticos “respirando declarações estranhas e murmurando um credo que pareceria que nenhum mortal sensato poderia entender”, acrescentando que “os devotos da estranha doutrina praticam os ritos mais fanáticos, pregam as teorias mais selvagens e se entregam a um estado de excitação louca”.
O Times pode ter zombado, mas pelos milhares de crentes que contagem cruzada viajada ry para se juntar ao movimento espiritual de base de Seymour, havia verdadeiro poder e verdade bíblica em toda aquela “loucura”. Suas expressões espontâneas e eufóricas, conhecidas como “falar em línguas”, eram um sinal claro de que haviam sido batizados no Espírito Santo, assim como os discípulos de Jesus foram “cheios do Espírito Santo” e “começaram a falar em outras línguas. “durante a festa judaica conhecida como Pentecostes.
A notícia da tempestade espiritual na Rua Azusa se espalhou rapidamente por todo o país e, eventualmente, pelo mundo, lançando o movimento cristão extremamente popular agora conhecido como Pentecostalismo. A adoração pentecostal é famosa por seus derramamentos espontâneos do Espírito Santo através do canto, falar em línguas e cura divina. Hoje, apenas 113 anos após o avivamento da Rua Azusa, os pentecostais somam cerca de 300 milhões de crentes em todo o mundo, ficando atrás apenas dos católicos como os mais praticantes do mundo. Denominação cristã.
Nos Estados Unidos, duas das maiores igrejas pentecostais são a Igreja de Deus em Cristo, cujos 6,5 milhões de membros são principalmente afro-americanos, e as Assembléias de Deus com 3,2 milhões de membros em mais de 13.000 congregações.
O pentecostalismo e os movimentos cristãos carismáticos relacionados estão entre as denominações religiosas de crescimento mais rápido no mundo. Em 1980, 6% de todos os cristãos globais eram pentecostais. Em 2015, 25 por cento dos cristãos globais eram pentecostais com as maiores concentrações no que “é referido como o” Sul Global “- regiões em grande parte empobrecidas na África, América Latina e Sudeste Asiático.
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What Pentecostals Believe
Martin Mittelstadt é professor de Novo Testamento na Evangel University em Missouri e presidente da Society for Pentecostal Studies. Ele descreve o pentecostalismo como uma “renovação movimento de “ou” restauração “dentro do Cristianismo. Tais movimentos surgiram de vez em quando quando os cristãos sentem que algo importante sobre os ensinamentos originais de Cristo e a igreja se perdeu e precisa ser recuperado.
No caso dos pentecostais, o que se perdeu foram os impressionantes poderes espirituais e chamados proféticos concedidos aos 11 apóstolos restantes de Cristo no livro de Atos do Novo Testamento, diz Mittelstadt. Depois de Jesus foi crucificado e ressuscitado, ele apareceu aos seus discípulos e disse-lhes que esperassem em Jerusalém “até que sejais revestidos de poder do alto” (Lucas 24:49). Esse poder chegou durante o festival judaico de Shavuot, conhecido em grego como Pentecostes (“quinquagésimo”) porque ocorre 50 dias após a Páscoa.
Enquanto os apóstolos e mais de 100 outros primeiros cristãos estavam reunidos para a festa de Pentecostes, “veio do céu um som como de um vento forte e impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados”, relata Atos 2. “E apareceram-lhes línguas divididas como de fogo, e se assentou sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. “
O pioneiro pentecostal William Seymour e outros vieram a entender este texto bíblico original A experiência de Pentecostes como um exemplo de “batismo no Espírito Santo” ou “batismo do Espírito”. Esse batismo no Espírito ocorre depois que alguém já se converteu ao Cristianismo em seus corações, aceitando Jesus Cristo como seu Salvador pessoal (também conhecido como “salvo”), e é separado do batismo nas águas. Ser batizado no Espírito Santo é ser batizado “com o Espírito Santo e com fogo”, como prometido por João Batista em Mateus 3:11.
Os pentecostais acreditam que o mesmo batismo espiritual transformador experimentado pelos 11 apóstolos originais está disponível a todos e é necessário para alinhar sua vida e missão pessoal com a de Jesus Cristo.
“O O objetivo é reconstituir o cristianismo do século I “, diz Mittelstadt.” Eles querem reviver o livro de Atos. E os eventos no Dia de Pentecostes são centrais para o caráter da cosmovisão pentecostal. “
No cerne desta cosmovisão está a crença de que o retorno de Jesus Cristo é iminente . Em Atos 2, o apóstolo Pedro explica aos discípulos “comportamento estranho no Pentecostes como um sinal de que a segunda vinda está próxima. Ele cita o profeta Joel do Antigo Testamento, que profetizou que” nos últimos dias … derramará do Espírito sobre toda a carne. “
Os primeiros pentecostais viram o que estava acontecendo na Rua Azusa e em outros lugares como a tão esperada chegada da” chuva serôdia “, cumprindo a profecia de que o Espírito Santo derramaria sobre este último geração antes do retorno triunfante de Cristo.
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O que está acontecendo com o falar em línguas?
Falar em línguas parece verdadeiramente bizarro para muitos não -Pentecostais. Até mesmo os espectadores que testemunharam o primeiro Pentecostes pensaram que os apóstolos estavam embriagados pelo dia quando começaram a tagarelar espontaneamente em línguas estrangeiras. Mas falar em línguas cumpre um papel muito importante para os pentecostais.
O pioneiro pentecostal Charles F. Parham foi um dos primeiros a pregar o que agora é uma das verdades fundamentais do pentecostalismo, que é que falar em línguas é evidência física de ter sido batizado no Espírito Santo. A fala espontânea, seja em uma língua estrangeira não ensinada (xenoglossia) ou por meio de expressões divinas sem sentido (glossolalia), é vista pelos pentecostais como “prova” de que alguém foi cheio do Espírito Santo.
Para os primeiros pentecostais, receber o dom de línguas também tinha um propósito funcional. Uma vez batizados no Espírito Santo, os adeptos frequentemente viajavam para o exterior para pregar a palavra como missionários pentecostais.
Mas Mittelstadt quer enfatizar que falar em línguas nunca foi visto estritamente sob uma luz utilitária. “Essas experiências foram profundamente espirituais para essas pessoas”, diz ele. “Eles também eram simbólicos ou metafóricos de um encontro profundo e íntimo com Deus.”
Falar em línguas continua sendo controverso e é um obstáculo entre os pentecostais e outras denominações de cristãos que não praticam isso. ( Eles ressaltam que outros versículos da Bíblia dizem que falar em línguas só deve ser feito em público se alguém estiver lá para interpretar a mensagem para o resto da audiência.)
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Pentecostais e adoração carismática
No início do movimento pentecostal, Mittelstadt diz que os serviços religiosos costumavam durar quatro ou cinco horas seguidas e incluíam muitos cantos e espaço para expressões espontâneas de louvor durante dançando, batendo palmas, gritando e falando em línguas. Os líderes também podem pedir às pessoas que venham à frente da igreja para cura, onde podem ungi-los com óleo e orar por eles.
“Um dos gregos nas contribuições dos pentecostais estava essa nova ênfase no louvor, na adoração, na espontaneidade e na liberdade “, diz Mittelstadt. “O culto não está acontecendo na sua frente, mas vocês são participantes plenos dele.”
Muitas práticas pentecostais encontraram seu caminho em outras denominações cristãs, no que é conhecido como movimento carismático. Existem igrejas carismáticas católicas, metodistas e evangélicas.
Os cultos pentecostais modernos em congregações maiores não são tão espontâneos e extáticos como seus predecessores, diz Mittelstadt, que lamenta o “elemento de desempenho” que assumiu .
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Todo o mundo é pentecostal
The Pulitzer Center ” s O Atlas do Pentecostalismo estima que 35.000 pessoas se convertem ao pentecostalismo todos os dias, e algumas das maiores igrejas do mundo são pentecostais. A Igreja Cristã Redimida de Deus em Lagos, Nigéria, afirma ter 5 milhões de membros somente na Nigéria. E a Igreja do Evangelho Pleno de Yoido em Seul, Coreia do Sul, alega 800.000 membros.
Mittlelstadt cita várias razões para o crescimento explosivo do pentecostalismo no Sul global. Para começar, mesmo os não-cristãos estão acostumados a formas altamente experienciais de adoração e prática religiosa.
“Você “estou falando sobre pessoas que já estão vivendo em uma dinâmica espiritual que acredita no sobrenatural”, diz Mittelstadt. “A ideia de” Deus contra os poderes “é uma realidade cotidiana para essas pessoas.”
Uma segunda razão para a rápida disseminação do pentecostalismo no Sul Global está relacionada ao que “é freqüentemente chamado de” o evangelho da prosperidade “, a crença de que viver certo tipo de vida cristã não trará apenas bênçãos espirituais, mas recompensa monetária. Mittelstadt não “concorda que todos os pentecostais no Sul Global queiram comprar um novo BMW, mas ele reconhece que o batismo no Espírito Santo muitas vezes traz consigo uma notável” elevação “.
” Você tem esse profundo a experiência espiritual e, de repente, a fidelidade ao seu cônjuge torna-se importante, a educação torna-se importante, você desiste do álcool, mantém um emprego, sua família acaba sendo transformada e suas comunidades são transformadas “, diz Mittelstadt. elevação que vem com a experiência pentecostal. “
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