Nazwy i projekty są różne. Na Hawajach nazywa się to holokū. Tam pochodna, muumuu, jest bardzo podobna, ale bez jarzma i pociągu, a zatem jeszcze łatwiejsze do wykonania. Na Tahiti nazywał się „ahu tua” (strój imperium, w sensie imperium kolonialnego), obecnie używa się „ahu māmā rūʻau (sukienka babci)”. Na Samoa i Tonga projekt przybrał formę dwuczęściową, z klasycznymi bluzkami typu hubbard (długie, szerokie, luźne z bufiastymi rękawami) na spódnicach do kostek, zwanych odpowiednio „puletasi” i „puletaha”. W języku marshallskim nazwa brzmi wau (), od nazwy hawajskiej wyspy Oahu. Misjonarze, którzy wprowadzili go na Wyspy Marshalla, pochodzili z Oʻahu. W Nowej Kaledonii te sukienki nazywane są misjami szat (Suknie misyjne). Kobiety z Nowej Kaledonii noszą te sukienki, grając w ich charakterystyczny styl w krykieta. W Papui-Nowej Gwinei ubiór znany jest jako meri blaus, co w języku tok pisin oznacza damską bluzkę. Uważany jest za formalny strój lokalny. W latach 60. i 70. XX wieku wiele kobiet w Tarawie, Kiribati i kilka kobiet i-matang nosił ubranie, które było określane jako Mother Hubbard. Podczas gdy dolna połowa ciała była zakryta zawijaną (lavalava) lub spódnicą, górna połowa miała bardzo luźną bluzkę z niskim dekoltem, wystarczająco krótką, aby odsłonić cielesna taśma w talii, która była zwykle noszona bez bielizny.