Teoria anarchokapitalistyczna

Zwolennicy klasycznego liberalizmu wolny handel pod rządami prawa. Anarchokapitalizm idzie o krok dalej, a egzekwowanie prawa i sądy są zapewniane przez prywatne firmy. Różni teoretycy opowiadali się za filozofiami prawniczymi podobnymi do anarchokapitalizmu. Jednym z pierwszych liberałów, który dyskutował o możliwości prywatyzacji ochrony wolności osobistej i własności, był francuski Jakob Mauvillon w XVIII wieku. Później w latach czterdziestych XIX wieku Julius Faucher i Gustave de Molinari opowiadali się za tym samym. W swoim eseju The Production of Security Molinari argumentował: „Żaden rząd nie powinien mieć prawa uniemożliwić innemu rządowi konkurowania z nim ani wymagać od konsumentów bezpieczeństwa, aby przychodzili do niego wyłącznie po ten towar.” Molinari i ten nowy typ antypaństwowego liberała rozumowanie na temat ideałów liberalnych i ekonomii klasycznej. Historyk i libertarianin Ralph Raico argumentuje, że to, co ci liberalni filozofowie „wymyślili, było formą indywidualistycznego anarchizmu lub, jak by to dziś nazwano, anarchokapitalizmu lub anarchizmu rynkowego”. liberalizm Locke’a, który postrzegał państwo jako ewolucję ze społeczeństwa, antypaństwowi liberałowie widzieli fundamentalny konflikt między dobrowolnymi interakcjami ludzi, tj. ciety; oraz instytucje siły, czyli państwo. To społeczeństwo kontra państwo wyrażało się na różne sposoby: społeczeństwo naturalne kontra społeczeństwo sztuczne, wolność kontra władza, społeczeństwo kontraktu kontra społeczeństwo władzy i społeczeństwo przemysłowe kontra społeczeństwo wojujące, żeby wymienić tylko kilka z nich. Antypaństwowa tradycja liberalna w Europie i Stanach Zjednoczonych była kontynuowana po Molinarim we wczesnych pismach Herberta Spencera, a także u myślicieli takich jak Paul Émile de Puydt i Auberon Herbert. Jednak pierwszą osobą, która użyła terminu anarchokapitalizm, był Murray Rothbard, który w połowie XX wieku zsyntetyzował elementy austriackiej szkoły ekonomicznej, klasycznego liberalizmu i XIX-wiecznych amerykańskich anarchistów indywidualistycznych Lysander Spooner i Benjamin Tucker (odrzucając ich laborystyczna teoria wartości i wynikające z niej normy). Anarchokapitalizm opowiada się za eliminacją państwa na rzecz suwerenności jednostki, własności prywatnej i wolnego rynku. Anarchokapitaliści uważają, że gdyby nie istniała ustawa (dekret lub ustawodawstwo), społeczeństwo poprawiłoby się dzięki dyscyplinie wolnego rynku (lub tego, co jego zwolennicy określają jako „społeczeństwo dobrowolne”).

W teoretycznym społeczeństwie anarchokapitalistycznym organy ścigania, sądy i wszystkie inne służby bezpieczeństwa byłyby obsługiwane przez prywatnie finansowanych konkurentów, a nie centralnie przez podatki. Pieniądze, wraz ze wszystkimi innymi dobrami i usługami, byłyby dostarczane prywatnie i na zasadach konkurencji na otwartym rynku. Anarchokapitaliści twierdzą, że działalność osobista i gospodarcza w ramach anarchokapitalizmu byłaby regulowana przez organizacje rozstrzygające spory oparte na ofiarach na mocy czynu niedozwolonego i prawa umów, a nie ustawowo, poprzez centralnie ustalane kary, na podstawie tego, co określają jako „monopole polityczne”. Rothbardowskie anarchokapitalistyczne społeczeństwo działałoby w ramach wspólnie uzgodnionego libertariańskiego „kodeksu prawnego, który zostałby ogólnie przyjęty i którego sądy zobowiązałyby się przestrzegać”. Pakt ten uznawałby własność siebie i zasadę nieagresji (NAP), chociaż metody egzekwowania są różne.