Wierzenia anabaptystów i prześladowania
Imię anabaptysta wskazuje na „tego, który ponownie chrzci”. Prześladowcy nazywali ich tak, odnosząc się do zwyczaju chrzczenia osób, które nawróciły się lub wyznały wiarę w Chrystusa, nawet jeśli zostały ochrzczone jako noworodki. Anabaptyści nalegali, aby kandydaci do chrztu mogli złożyć deklarację wiary, która jest dobrowolnie określona i wyrzekł się chrztu niemowląt. Pierwsi członkowie tego ruchu nie akceptowali nazwy anabaptystów, twierdząc, że chrzest niemowląt nie jest częścią Pisma Świętego, a zatem jest nieważny i pozbawiony znaczenia. Powiedzieli, że chrzest wyznających się wielbicieli był ich pierwszym prawdziwym chrztem:
„Nigdy nie uczyłem anabrztu … Ale właściwy chrzest Chrystusa, który jest poprzedzony nauczaniem i ustnym wyznaniem wiary, nauczam i mówię, że chrzest niemowląt jest kradzieżą właściwego chrztu Chrystusa ”. – Hubmaier, Balthasar (1526), Krótkie przeprosiny.
Od XVI wieku anabaptyści byli często prześladowani zarówno przez magistrów protestantów, jak i rzymskokatolików, głównie z powodu ich interpretacja tekstu biblijnego, która postawiła ich w opozycji do ustanowionego kościoła i rządu państwowego. Anabaptyzm nigdy nie został ustanowiony przez żadną władzę państwową, w związku z czym nigdy nie posiadał żadnych przywilejów, jakie się z nim wiążą.
Większość anabaptystów trzymała się ścisłej interpretacji Kazania na Górze, które uniemożliwiało składanie przysięgi i angażowanie się w wojowniczą służbę. i uczestnicząc w rządzie cywilnym. Inne grupy, które po ponownym chrzcie odeszły, teraz odeszły, uważały inaczej i zobowiązały się do tych elementów społeczeństwa obywatelskiego. Byli więc zasadniczo anabaptystami, jednak konserwatywnymi Amiszami i menonitami, ponieważ niektórzy historycy uważają ich za wykluczonych z prawdziwego anabaptyzmu. Conrad Grebel napisał w liście do Thomasa Müntzera w 1524 r .:
„Prawdziwie wierzący chrześcijanie to owce pośród wilków, owce na rzeź … Ani też nie używaj światowego miecza lub wojny, ponieważ wraz z nimi skończyło się zabijanie. „
