Pytanie: „Jakie są różnice między saduceuszami a faryzeuszami?”
Odpowiedź: Ewangelie często odnoszą się do saduceuszy i faryzeuszy, ponieważ Jezus był z nimi w prawie ciągłym konflikcie. Saduceusze i faryzeusze stanowili klasę rządzącą Żydów w Izraelu. Istnieją pewne podobieństwa między tymi dwiema grupami, ale także istotne różnice między nimi.
W czasach Chrystusa faryzeusze i saduceusze byli sektami religijnymi w judaizmie. Obie grupy szanowały Mojżesza i Prawo i obie miały pewną władzę polityczną. Sanhedryn, 70-osobowy najwyższy sąd starożytnego Izraela, miał członków zarówno z saduceuszy, jak i faryzeuszy.
Różnice między faryzeuszami i saduceuszami są nam znane z kilku fragmentów Pisma Świętego oraz z zachowanych pism faryzeuszy. Pod względem religijnym saduceusze byli bardziej konserwatywni w jednej dziedzinie doktrynalnej: nalegali na dosłowną interpretację tekstu Pisma Świętego; z drugiej strony faryzeusze nadali ustnej tradycji równy autorytet spisanemu Słowu Bożemu. Jeśli saduceusze nie mogli znaleźć polecenia w Tanach, odrzucili je jako stworzone przez człowieka.
Biorąc pod uwagę różne poglądy faryzeuszy i saduceuszy na temat Pisma Świętego, nic dziwnego, że spierali się o pewne doktryny. Saduceusze odrzucili wiarę w zmartwychwstanie (Ew. Mateusza 22:23; Marka 12: 18–27; Dz 23: 8), ale faryzeusze wierzyli w zmartwychwstanie. Saduceusze zaprzeczali istnieniu życia pozagrobowego, utrzymując, że dusza ginęła śmiercią, ale faryzeusze wierzyli w życie pozagrobowe oraz odpowiednią nagrodę i karę dla poszczególnych osób. Saduceusze odrzucili ideę niewidzialnego, duchowego świata, ale faryzeusze nauczali istnienia aniołów i demonów w królestwie duchowym.
Apostoł Paweł sprytnie wykorzystał teologiczne różnice między faryzeuszami i saduceuszami, aby uciec z ich szponów. Paweł został aresztowany w Jerozolimie i bronił się przed Sanhedrynem. Wiedząc, że niektórzy na dworze byli saduceuszami, a inni faryzeuszami, Paweł zawołał: „Bracia moi, jestem faryzeuszem, pochodzącym od faryzeuszy. Staję przed sądem z powodu nadziei zmartwychwstania” (Dzieje 23: 6) Wzmianka Pawła o zmartwychwstaniu wywołała spór między faryzeuszami a saduceuszami, rozdzielając zgromadzenie i wywołując „wielką wrzawę” (w. 9). Rzymski dowódca, który obserwował przebieg wydarzeń, wysłał wojska do walki wręcz, aby uratować Pawła przed ich przemocą (werset 10).
Pod względem społecznym saduceusze byli bardziej elitarni i arystokratyczni niż faryzeusze. Saduceusze byli zwykle zamożni i zajmowali silniejsze pozycje. Arcykapłani i arcykapłani byli saduceuszami i zajmowali większość miejsc w Sanhedrynie. Faryzeusze byli bardziej reprezentatywni dla zwykłego ludu pracującego i cieszyli się szacunkiem mas. Miejscem władzy saduceuszy była świątynia w Jerozolimie; faryzeusze kontrolowali synagogi. Saduceusze byli bardziej przyjaźni z Rzymem i bardziej przychylili się rzymskim prawom niż faryzeusze. Faryzeusze często sprzeciwiali się hellenizacji, ale saduceusze przyjmowali ją z zadowoleniem.
Jezus częściej spotykał się z faryzeuszami niż z saduceuszami, prawdopodobnie dlatego, że pierwsi dawali pierwszeństwo tradycji ustnej. „Ignorujesz prawo Boże i zastępujesz własną tradycję” – powiedział im Jezus (Marka 7: 8 NLT; zob. Także Mateusza 9:14; 15: 1–9; 23: 5, 16, 23, Marka 7: 1–23) ; i Łk 11:42) .Ponieważ saduceusze często bardziej interesowali się polityką niż religią, ignorowali Jezusa, dopóki nie zaczęli się bać, że może zwrócić na siebie niechcianą uwagę Rzymian i zakłócić status quo. W tym momencie saduceusze i faryzeusze odłożyli na bok swoje różnice, zjednoczeni i spiskowali, by skazać Chrystusa na śmierć (Jana 11: 48–50; Marka 14:53; 15: 1).
Saduceusze jako grupa przestali istnieć po zniszczeniu Jerozolimy, ale dziedzictwo faryzeuszy przetrwało. W rzeczywistości faryzeusze byli odpowiedzialni za opracowanie Miszny, ważnego dokumentu odnoszącego się do kontynuacji judaizmu po zniszczeniu świątyni. W ten sposób faryzeusze położyli podwaliny pod współczesne Judaizm rabiniczny.
