Odpowiedź: Biblia nie podaje nam dokładnego czasu ani sposobu śmierci apostoła Pawła, a świecka historia jeszcze nas nie dostarcza z wszelkimi ostatecznymi informacjami. Jednak dowody bardzo sugerują, że śmierć apostoła Pawła nastąpiła po zakończeniu jego piątej podróży misyjnej w 67 roku n.e.

Paweł został prawdopodobnie ścięty przez Rzymian, pod panowaniem cesarza Nerona, około maja lub czerwca 68 roku n.e. Sam Neron zmarł w wyniku samobójstwa 9 czerwca tego samego roku.

Według tradycji chrześcijańskiej, Paweł został ścięty w Rzymie około połowy lat 60. za panowania Nerona. Większość słowników biblijnych i niektóre komentarze mogą dostarczyć nam szczegółów na temat tradycji otaczających śmierć Pawła.

„Jeśli chodzi o czas, miejsce i sposób jego śmierci, nie mamy pewności Powszechnie uważa się, że kiedy około 64 rne Neron wszczął ogólne prześladowania chrześcijan pod pozorem, że podpalili Rzym, zarówno św. Paweł, jak i Piotr przypieczętowali prawdę swoją krwią; drugi został ukrzyżowany z głową w dół; pierwszy został ścięty, albo w 64 lub 65 rne, i pochowany na Via Ostiensis .

„Euzebiusz, Hist, Eccles. lib. ii. czapka. 25, wskazuje, że groby tych dwóch apostołów z ich inskrypcjami istniały w jego czasach; i cytuje jako swój autorytet świętego męża o imieniu Kajusz, który pisał przeciwko sekcie Katafrygów, który to potwierdził na podstawie swojej osobistej wiedzy.

„Zobacz Euzebiusza, Reading, tom ip 83; i zobacz dr Lardnera w swoim życiu tego apostoła, który przygląda się tej relacji ze zwykłą przenikliwością i szczerością .

„Inni pisarze zwracali większą uwagę na jego śmierć: mówią, że to nie z rozkazu Nerona zginął śmiercią męczeńską, ale z powodu prefektów miasta, pod nieobecność Nerona; że ścięto mu głowę w Aquae Salviae, około trzech mil od Rzymu, 22 lutego; że nie mógł zostać ukrzyżowany, tak jak Piotr, ponieważ był wolnym mieszkańcem Rzymu.

„Ale jest wielka niepewność co do tych tematów, tak że nie możemy pozytywnie polegać na żadnym starożytni przekazali nam informacje o śmierci tego apostoła, a tym bardziej o sprawozdaniach współczesnych, a najmniej o tych, które można znaleźć u martyrologów.

„Czy Paweł kiedykolwiek powrócił po tym do Rzymu, nie został jeszcze zadowalająco udowodniony. Jest prawdopodobne, że tak się stało i poniósł tam śmierć, jak stwierdzono powyżej; ale nadal nie mamy pewności ”(Komentarz do Biblii autorstwa Adama Clarke’a, komentarz do Dz. Ap. 28:31).

Poniższy fragment pochodzi z The International Standard Bible Encyclopedia, wydanie pierwsze, artykuł „Paweł Apostoł”.

„Kiedy Paweł ponownie pisze do Tymoteusza, spędził zimę w więzieniu i bardzo cierpiał z powodu zimna i nie chce spędzić kolejnej zimy w więzieniu mamertyńskim (prawdopodobnie) (2 Tymoteusza 4:13, 21). Nie wiemy, jakie są teraz zarzuty. Mogły być związane ze spaleniem Rzymu. Było wielu informatorów chętnych do zdobycia przychylności Nerona. Dowód nie był teraz potrzebny.

„Chrześcijaństwo nie jest już religią pod osłoną judaizmu. Bycie chrześcijaninem jest teraz przestępstwem. Obecność Pawła jest niebezpieczna, a on czuje, że żarliwie dezerterów (2 Tymoteusza 1: 15 i 4:10). Tylko Łukasz, umiłowany lekarz, jest z Pawłem (2 Tymoteusza 4:11) i tacy wierni, którzy żyją w Rzymie wciąż w ukryciu (2 Tymoteusza 4:21).

„Paweł ma nadzieję, że Tymoteusz przyjdzie i przyniesie również Marka (2 Tymoteusza 4:11). Najwyraźniej Tymoteusz przyszedł i został osadzony w więzieniu (Hebrajczyków 13:23). Paweł się nie boi. Wie, że umrze. Uciekł z paszczy lwa (2 Tymoteusza 4:17), ale umrze (2 Tymoteusza 4:18). Pan Jezus stał przy nim, być może w widzialnej obecności (2 Tymoteusza 4:17).

„Tradycja jest taka, na razie Paweł zawodzi, że Paweł, jako obywatel rzymski, został ścięty na Ostian Road na obrzeżach Rzymu. Neron zmarł w czerwcu 68 r., więc Paweł został stracony wcześniej być może późną wiosną tego roku (lub 67 lat). Być może Łukasz i Tymoteusz byli z nim.

Jak sugeruje Findlay, stosowne jest, aby słowa Pawła z 2 Tymoteusza 4: 6 – 8 służą do jego własnego epitafium. Był gotów iść do Jezusa, tak jak od dawna chciał być (Filipian 1:23) „

Na koniec następujący cytat dotyczący śmierć Paula została zaczerpnięta z artykułu zatytułowanego „Paul.”

” Ten list, z pewnością żadna niegodna wypowiedź w takim wieku iw takiej godzinie nawet św. Pawła, może nam prawdopodobnie u schyłku jego życia. Pozostaje bowiem równoczesne świadectwo kościelnej starożytności, że został ścięty w Rzymie, mniej więcej w tym samym czasie, gdy tam ukrzyżowano św. Piotra.

„Najwcześniejsza aluzja do śmierci św. Pawła znajduje się w tym zdaniu Clemensa Romanusa,… które po prostu nie podaje nam żadnych szczegółów na którym możemy ostatecznie polegać. Kolejnymi autorytetami są te, które przytoczył Euzebiusz w jego HE ii. 25. Dionizjusz, biskup Koryntu (170 ne), mówi, że Piotr i Paweł udali się do Włoch i nauczali tam razem, i ponieśli męczeństwo z powodu w tym samym czasie.

„To, podobnie jak większość wypowiedzi odnoszących się do śmierci św. Pawła, jest pomieszane z tradycją dzieła św. Piotra, która nas tu nie interesuje. w Rzymie.

„Kajusz z Rzymu, który miał pisać w II wieku, wymienia grób św. Piotra na Watykanie i św. Pawła na drodze ostiańskiej. Euzebiusz sam całkowicie przyjmuje tradycję, że św. Paweł został ścięty za Nerona w Rzymie.

„Między innymi wczesne świadectwa, mamy zeznania Tertuliana, który mówi (De Praescr. Haeret. 36) że w Rzymie:

„Petrus passioni Dominicae adaequatur, Paulus Johannis exitu coronatur;”

”i Jerome (Cat. Sc. Paulus):

„Hic ergo 14 to Neronis anno (eodem die quo Petrus) Romae pro Christo capite truncatus sepultusque est, in via Ostiensi”.

„Nie ma sensu wyliczać dalszych świadectw o tym, co jest niekwestionowane”.