Isztar (akadyjska), sumeryjska Inanna, w religii Mezopotamii, bogini wojny i miłości seksualnej. Isztar jest akadyjskim odpowiednikiem zachodnio-semickiej bogini Astarte. Inanna, ważna bogini w sumeryjskim panteonie, została utożsamiana z Isztar, ale nie jest pewne, czy Inanna jest również pochodzenia semickiego, czy też, co jest bardziej prawdopodobne, jej podobieństwo do Isztar spowodowało ich identyfikację. W postaci Inanny wydaje się, że połączono kilka tradycji: czasami jest córką boga nieba An, czasami jego żoną; w innych mitach jest córką Nanny, boga księżyca lub boga wiatru, Enlila. W swoich najwcześniejszych przejawach była związana z magazynem i tym samym uosabiana jako bogini daktyli, wełny, mięsa i zbóż; Jej symbolem były bramy magazynu. Była także boginią deszczu i burz – co prowadziło do jej skojarzeń z An, bogiem nieba – i często przedstawiano ją z lwem, którego ryk przypominał grzmot. Moc przypisywana jej podczas wojny mogła wynikać z jej związku z burzami. Inanna była również postacią płodności i jako bogini magazynu i oblubienica boga Dumuzi-Amaushumgalana, który reprezentował wzrost i płodność palmy daktylowej, była opisywana jako młoda, piękna i impulsywna – nigdy jako pomocnik lub mama. Czasami nazywana jest Lady of the Date Clusters.

Podstawowym dziedzictwem Isztar z sumeryjskiej tradycji jest rola postaci płodności; wyewoluowała jednak w postać bardziej złożoną, otoczoną mitem śmiercią i katastrofą, boginią sprzecznych konotacji i sił – ognia i gaszenia ognia, radości i łez, fair play i wrogości. Akadyjska Isztar jest również, w większym stopniu, bóstwem astralnym, związanym z planetą Wenus. Wraz z Szamaszem, bogiem słońca i Sinem, bogiem księżyca, tworzy drugorzędną astralną triadę. W tej manifestacji jej symbolem jest gwiazda z 6, 8 lub 16 promieniami w okręgu. Jako bogini Wenus, ciesząca się miłością cielesną, Isztar była opiekunką prostytutek i patronką piwiarni. Część jej kultu prawdopodobnie obejmowała prostytucję świątynną. Jej popularność była powszechna na starożytnym Bliskim Wschodzie, aw wielu ośrodkach kultu prawdopodobnie podbiła liczne lokalne boginie. W późniejszym micie była znana jako Królowa Wszechświata, przejmując moce An, Enlila i Enki.