Imperium Mali było jednym z największych imperiów w historii Afryki Zachodniej, a u szczytu swojego rozkwitu rozciągało się od wybrzeża Atlantyku do centralne części Sahary. Imperium zostało założone w 1235 roku n.e. przez legendarnego króla Sundiata i przetrwało do początku XVII wieku. Najsłynniejszym władcą Imperium był Mansa Musa, a kronikarze tamtych czasów pisali, że kiedy podróżował do Mekki na pielgrzymkę, rozdał tak dużo złota, że spowodował wielką inflację trwającą dekadę.
Historia
Imperium Mali powstało w wyniku konsolidacji kilku małych królestw Malinké w Ghanie wokół obszarów górnej rzeki Niger. Większość informacji o wczesnej historii Imperium Mali została zebrana przez arabskich uczonych w XIV wieku i XV wieku. Król o imieniu Sumanguru Kanté rządził Królestwem Susu, które podbiło lud Malinké na początku XIII wieku. Król znany jako Sundiata (pisany również jako Sunjata) zorganizował ruch oporu Malinké przeciwko Królestwu Susu, a wielu historyków, takich jak Conrad David i Innes Gordon, uważa, że Sundiata założył Mali, pokonując Sumanguru Kanté w 1235 roku.
Rozwój imperium rozpoczął się w jego stolicy, Niani, która była również miejscem narodzin założyciela imperium i króla Sundiaty. Sundiata zbudowała ogromne imperium, które rozciągało się od wybrzeża Atlantyku na południe od rzeki Senegal do Goa na wschód od zakola środkowego Nigru.
Gospodarka i społeczeństwo w Imperium Mali
Imperium Mali składało się z odległych obszarów i małych królestw. Wszystkie te królestwa przysięgły wierność Mali, składając coroczne daniny w postaci ryżu, prosa, włóczni i strzał. Mali prosperowało dzięki podatkom pobieranym od jego obywateli, a wszystkie towary przywożone i wywożone z Imperium były mocno opodatkowane, a wszystkie bryłki złota należały do króla. Jednak złoty pył mógł być przedmiotem handlu, a czasami złoty pył był używany jako waluta razem z solą i bawełnianym materiałem. Muszle kauri z Oceanu Indyjskiego były później używane jako waluta w handlu wewnętrznym Sahary Zachodniej.
Mali, a zwłaszcza miasto Timbuktu, było słynnym ośrodkiem nauki i spektakularnej architektury, takim jak Madrasa Sankara – wielkie centrum nauki – i Uniwersytet w Sankore, który przez długi czas po upadku Imperium Mali nadal tworzył wielu astronomów, uczonych i inżynierów. Uważa się, że francuska okupacja kolonialna przyczyniła się do spadku jakości edukacji uniwersytetu.
Podczas gdy Mali było monarchią rządzoną przez Mansę lub mistrza, znaczna część władzy państwowej pozostawała w rękach urzędników sądowych. Oznaczało to, że Imperium mogło przetrwać kilka okresów niestabilności i szereg złych władców. Imperium Mali było również imperium wieloetnicznym i wielojęzycznym, a islam był religią dominującą.
Przywództwo
Władcy Mali przyjęli tytuł „Mansa”. Założyciel Mali, Sundiata, mocno ugruntował swoją pozycję jako silnego przywódcę zarówno w sensie religijnym, jak i świeckim, twierdząc, że miał bezpośredni związek z duchami tej ziemi, czyniąc go w ten sposób strażnikiem przodków. Jego imperium rozciągało się od obrzeży lasu na południowym zachodzie przez pastwiska Malinké do portów Walatta i Tandmekka Sahelu i Sahary Południowej, a arabscy uczeni szacują, że Sundiata rządziła przez około 25 lat i zmarła w 1255 r.
Pomimo ogromnego zasięgu Imperium Mali było ono często nękane przez niewystarczające przywództwo. Jednak syn Sundiaty, Mansa Wali, który został następnym królem, uważany jest za jednego z najpotężniejszych władców Mali. Z kolei Mansa Wali został zastąpiony przez jego brata Wati, którego następcą został jego brat o imieniu Kahlifa. Kahlifa był postrzegany jako szczególnie zły władca, a niektórzy kronikarze opisują, jak używał łuków i strzał do zabijania ludzi dla rozrywki. Z powodu swoich złych rządów Kahlifa został obalony i zastąpiony przez wnuka Sundiaty o imieniu Abu Bakr. Abu Bakr został adoptowany przez Sundiatę jako syn, chociaż był wnukiem i synem córki Sundiaty, co znacznie wzmocniłoby jego pretensje do tronu.
Problemy z przywództwem w imperium malijskim miał trwać po wniebowstąpieniu Abu Bakra. Abu Bakr został obalony w zamachu stanu przez mężczyznę imieniem Sakura, który był albo niewolnikiem, albo dowódcą wojskowym. Niski wzrost Sakury może sugerować, że rodzina królewska straciła znaczną część swojej popularności wśród Rządy Sakury były jednak również trudne; po tym, jak przeszedł na islam, Sakura udała się na pielgrzymkę do Mekki, ale została zabita przez lud Danakil podczas jego podróży powrotnej w mieście Tadjoura. Jest to kwestionowane dlaczego Sakura była w Tadjoura, skoro nie była to naturalna trasa powrotu z Mekki do Mali, a także z jakich powodów został zabity.Niektórzy sugerują, że został zabity, ponieważ Danakil chciał ukraść jego złoto.
Dojście do władzy Sakury pokazuje nam również, że rządząca rodzina i Mansa mieli ograniczoną władzę w Imperium Mali i że oficerowie Dworu posiadał w porównaniu z nim znaczną władzę. Imperium Mali było podzielone na prowincje o ścisłej strukturze hierarchicznej, w której każda prowincja miała gubernatora, a każde miasto miało burmistrza lub mochrifa. Rozlokowano duże armie, aby powstrzymać wszelkie bunty w mniejszych królestwach i zabezpieczyć wiele szlaków handlowych. Decentralizacja władzy na niższe szczeble biurokracji rządowej poprzez urzędników sądowych, wraz ze ścisłą strukturą hierarchiczną, była jednym z powodów, dla których imperium malijskie było tak stabilne pomimo szeregu złych władców. Pomimo kłótni w rządzącej rodzinie, przekazanie państwowej władzy administracyjnej poprzez niższe struktury oznaczało, że Cesarstwo mogło funkcjonować całkiem dobrze. W czasach dobrych władców Imperium poszerzyło swoje terytorium, czyniąc je jednym z największych imperiów w historii Afryki Zachodniej.
Słynny Mansa Musa
W tym kontekście Najsłynniejszy władca Mali, Mansa Musa, wstąpił na tron. Historycy dyskutują, czy Mansa Musa był wnukiem jednego z braci Sundiaty, czyniąc go tym samym wnukiem Sundiaty, czy też wnukiem Abu Bakra. Wiadomo, że Mansa Musa przeszedł na islam i odbył pielgrzymkę do Mekki w 1324 roku, w towarzystwie 60 000 osób i dużych ilości złota. Jego hojność była podobno tak wielka, że zanim opuścił Mekkę, wykorzystał każdą sztukę złota, które zabrał ze sobą, i musiał pożyczyć pieniądze na podróż powrotną.
Mansa Musa był znany jako mądry i skuteczny władca, a jednym z jego największych osiągnięć było zlecenie wykonania niektórych z najwspanialszych budowli Timbuktu. W 1327 roku zbudowano Wielki Meczet w Timbuktu, który później stał się ośrodkiem nauki. Pod koniec panowania Mansa Musy zbudował i ufundował medresę Sankara, która następnie stała się jednym z największych ośrodków nauczania w świecie islamskim i największą biblioteką w Afryce w tamtym czasie. Szacuje się, że Sankara Madrassa mieści od 250 000 do 700 000 rękopisów, co czyni ją największą biblioteką w Afryce od czasów Wielkiej Biblioteki Aleksandryjskiej. Niektóre źródła podają, że za jego panowania Mansa Musa podbił 24 miasta wraz z otaczającymi je ziemiami, tym samym znacznie poszerzając imperium. Szacuje się, że Mansa Musa zmarł w 1337 roku i przekazał tytuł Mansa swojemu synowi, Mansa Maghanowi.
Wielki Meczet w Timbuktu
Upadek Imperium Mali
Lata 1360 – 1390 to okres niepokojów dla Imperium Mali. Imperium cierpiało pod rządami kilku złych władców z krótkimi rządami. Tron zmienił właścicieli między kilkoma członkami panującej rodziny iw pewnym momencie został przejęty przez mężczyznę o imieniu Mahmud, który nie pochodził z Mali ani nie należał do rodziny rządzącej. Ostatecznie Mansa Mari Djata II zdołał odzyskać tron panującej dynastii, ale jego despotyczne rządy zrujnowały państwo. Podobnie jak w poprzednich latach to urzędnik sądowy przywrócił Imperium na właściwe tory po serii złych władców. Mari Djarta, „wazir” (minister), przejął władzę i rządził, zasadniczo działając jako regent, przez króla Mansę Musę II. Za panowania Mari Djarty (znanej również jako Mari Djarta III) Imperium Mali miało przywrócić część władzy, którą utraciło podczas poprzednich 30 lat złych rządów i wojny domowej.
Mansa Musa II zmarł w 1387 r., a jego następcą został jego brat Mansa Magha II, który był także marionetką potężnych urzędników dworskich. Po roku Mansa Musa II został zabity, kończąc tym samym linię królów, która wywodziła się od Mansa Musa I. Spowodowało to upadek Cesarstwa Mali, aw 1433 roku miasto zostało podbite przez nomadów Tuaregów. Przez następne 100 lat Imperium powoli ustępowało miejsca zdobywcom Songhay ze wschodu, a do XVI wieku zostało zredukowane tylko do rdzennych ziem Malinké. W XVII wieku Mali rozpadło się na kilka pomniejszych niezależnych wodzów, przez co Imperium Mali nie było już supermocarstwem, jakim było u jego szczytu.
Uwagi końcowe
Innes, Gordon. 1974. Sunjata: trzy wersje Mandinke. School of Oriental and African Studies University of London. Male Street, Londyn. Strona 1. ↵
Tamże. ↵
Tamże. Strona 17. ↵
Gordon. 1974. Sunjata: trzy wersje Mandinke. School of Oriental and African Studies University of London. Male Street, Londyn. Strona 1. ↵
Innes, Gordon. 1974. Sunjata: trzy wersje Mandinke. School of Oriental and African Studies University of London. Male Street, Londyn. Strona 1. ↵
Tamże. ↵
Shuriye, Abdi O. i Ibrahim, Dauda Sh. 2013.„Cywilizacja Timbuktu i jej znaczenie w historii islamu” w Mediterranean Journal of Social Sciences MCSER Publishing, Rzym-Włochy, nr 4, nr 11, październik 2013. Strona 697. ↵
Tamże. Strona 698. ↵
Tamże. ↵
Tamże. ↵
Tamże. Strona 44. ↵
Tamże. ↵
Tamże. ↵
Levtzion, N. 1963. „The XIII- and XIV-Century Kings of Mali” w Journal ↵
Tamże. ↵
Tamże. ↵
Tamże. Strona 344. ↵
Tamże. ↵
Tamże. Strona 345 .. ↵
Tamże. ↵
Beckingham, C.F. 1953. „Bulletin of the School of Oriental and African Studies” in African Studies. Bulletin of the School of Oriental and African Studies / Tom 15 / Issue 02 / June 1953, s. 391-392. ↵
Tamże . ↵
Tamże. ↵
McDowell, Linda i Mackay, Marilyn. 2005. Przewodnik dla nauczycieli dla społeczeństw historii świata z przeszłości. Portage i Main Press. Winnipeg, Kanada. Strona 246. ↵
Tamże. ↵
Tamże. Strona 17. ↵
Tamże. ↵
Tamże. ↵
Tamże. ↵
Shuriye, Abdi O. i Ibrahim, Dauda Sh. 2013. „Cywilizacja Timbuktu i jej znaczenie w historii islamu” w Mediterranean Journal of Social Sciences MCSER Publishing, Rzym-Włochy, tom 4, nr 4, 11 października 2013. Strona 697. ↵
Tamże. ↵
Tamże. ↵
Tamże. Strona 351. ↵
Tamże. ↵
Tamże. ↵
Tamże. ↵
Tamże. Strona 56. ↵
Tamże. ↵
Hunwick, John O. 2000. „Timbuktu” w Encyclopaedia of Islam. Tom X (wyd. 2) , Leiden: Brill, s. 508–510. Strona 508. ↵
Tamże. ↵
