Społeczeństwo iberyjskie zostało podzielone na różne klasy, w tym królów lub wodzów (łac .: „regulus”), szlachciców, kapłanów, rzemieślników i niewolników. Iberyjska arystokracja, często nazywana przez starożytne „senatem”, zebrała się na radzie szlacheckiej. Królowie lub wodzowie utrzymywaliby swoje siły poprzez system zobowiązań lub wasali, który Rzymianie nazywali „fides”.

Iberyjczycy przyjęli wino i oliwki od Greków. Hodowla koni była szczególnie ważna dla Iberów i ich szlachty. Wydobycie było również bardzo ważne dla ich gospodarki, szczególnie kopalnie srebra w pobliżu Gader i Cartago Nova, kopalnie żelaza w dolinie Ebro, a także eksploatacja złóż cyny i miedzi. Wytwarzali szlachetne wyroby metalowe i wysokiej jakości żelazną broń, taką jak falcata.

Sztuka i religiaEdit

Iberowie tworzyli rzeźby z kamienia i brąz, na który w większości wywarli wpływ Grecy i Fenicjanie oraz inne kultury, takie jak wpływy asyryjskie, hetyckie i egipskie. Style rzeźby iberyjskiej są podzielone geograficznie na grupy lewantyńskie, środkowe, południowe i zachodnie, z których grupa lewantyńska wykazuje największe wpływy greckie. Ceramika i malarstwo iberyjskie były również wyraźne i rozpowszechnione w całym regionie. Charakterystyczną cechą kultury jest ceramika, która była głównie dekorowana geometrycznymi formami w kolorze czerwonym, ale na niektórych obszarach (od Murcji po południe Katalonii) zawierała również obrazy figuratywne.

Iberyjski Na religię politeistyczną miały wpływ praktyki greckie i fenickie, co widać w ich rzeźbach. Byk Bicha z Balazote (prawdopodobnie bóstwo płodności) oraz różne przedstawienia sfinksów i lwów są podobieństwo do mitologicznych stworzeń ze wschodniej części basenu Morza Śródziemnego. Elche i Lady of Guardamar wykazują wyraźne wpływy hellenistyczne. Fenickie i greckie bóstwa, takie jak Tanit, Baal, Melkart, Artemis, Demeter i Asklepius, były znane w regionie i czczone. Obecnie znanych jest niewielu rdzennych iberyjskich bogów, chociaż znane jest bóstwo uzdrawiające „Betatun „jest znany z łacińskiego napisu na Fuertes del Rey. T tutaj było wyraźnie ważne żeńskie bóstwo związane z ziemią i regeneracją, jak zostało to przedstawione przez Lady of Baza i połączone z ptakami, kwiatami i pszenicą. Koń był również ważną postacią religijną, a ważne sanktuarium poświęcone koniom zostało znalezione w Mula (Murcia). Istnieje wiele przedstawień „boga ujarzmiającego koni” lub „pana koni” (hipopotam despoty). Bogini Ataegina jest również szeroko poświadczona w inskrypcjach.

Iberyjczycy odprawiali swoje obrzędy na otwartej przestrzeni, a także utrzymywali sanktuaria w świętych miejscach, takich jak gaje, źródła i jaskinie. Archeologiczne dowody sugerują istnienie klasy kapłańskiej, a Silius Italicus wspomina o kapłanach w regionie Tartessos w świątyni Melqart. Dowody z ceramiki ujawniają pewne informacje na temat iberyjskich mitów i rytuałów. Wspólne tematy to uroczysty taniec rytualny opisany przez Strabona i widoczny w reliefie z Fuerte del Rey znanym jako „taniec Bastetanii” oraz konfrontacja zmarłego z postacią wilka. Rytualne ofiary ze zwierząt były również powszechne.

W eschatologii iberyjskiej „śmierć była postrzegana jako punkt wyjścia do podróży, której symbolem było przekroczenie morza, lądu lub nawet nieba. Istoty nadprzyrodzone i mityczne, jak Sfinks czy wilk, a czasem sama Boskość, towarzyszyła zmarłemu i prowadziła go w tej podróży ”. Iberyjczycy spalili swoich zmarłych i umieścili ich prochy w ceremonialnych urnach, a szczątki zostały następnie umieszczone w kamiennych grobowcach.

Iberyjczycy czcili boga wojny Cariocecusa.

Indalo był iberyjskim bogiem z Hiszpanii .

WarfareEdit

Żołnierze iberyjscy byli szeroko zatrudniani przez Kartaginę i Rzym jako najemnicy i oddziały pomocnicze. Duża część sił Kartaginy podczas wojen punickich składała się z Iberów i Celtyberów. Działania wojenne iberyjskie miały charakter endemiczny i opierały się na międzyplemiennych najazdach i grabieżach. Podczas bitwy na stałe Iberowie byli znani z tego, że regularnie szarżowali i wycofywali się, rzucając oszczepami i krzycząc na swoich przeciwników bez angażowania się w walkę wręcz. Ten rodzaj walki Rzymianie określali mianem współzawodnictwa. Iberyjczycy szczególnie lubili zasadzki i taktyki partyzanckie.

Starożytne źródła wspominają o dwóch głównych typach piechoty iberyjskiej, scutati i caetrati. Scutati były ciężko opancerzone i nosiły dużą tarczę tarczową typu celtyckiego. Caetrati niósł caetra, mały iberyjski puklerz.Uzbrojenie iberyjskie obejmowało słynny Gladius Hispaniensis, zakrzywiony miecz zwany falcata, proste miecze, włócznie, oszczepy i całkowicie żelazną włócznię zwaną Soliferrum. Jeźdźcy iberyjscy byli kluczowym elementem sił iberyjskich, a także armii Kartaginy. Hiszpania była bogata w doskonałe dzikie konie, a iberyjska kawaleria należała do najlepszych w starożytnym basenie Morza Śródziemnego.

Plemiona iberyjskieEdytuj

Iberowie mieszkali we wschodnich i południowych regionach przybrzeżnych Półwyspu Iberyjskiego, odpowiadających północno-zachodnim wybrzeżom Morza Śródziemnego (patrz mapa), mniej więcej w dzisiejszej Katalonii, wschodniej, północno-wschodniej i północnej Aragonii, Walencji, regionie Murcji, wschodniej Andaluzji i na Balearach (w Hiszpanii), a także w dzisiejszym Roussillon i częściach Langwedocji ( Półwysep nosi tę nazwę, ponieważ starożytni Grecy, Rzymianie i inne ludy śródziemnomorskie po raz pierwszy kontaktowały się z ludami (plemionami lub konfederacjami plemiennymi), które były Iberami w sensie etnicznym i językowym, chociaż większość ludów Półwyspu Iberyjskiego zamieszkiwali regiony północne, środkowe i zachodnie (większość obszaru półwyspu), sami nie byli Iberami w sensie etnicznym i językowym (można ich było uważać jedynie za Iberów w sensie geograficznym, tj. Półwysep Iberyjski).

Plemiona iberyjskie lub konfederacje plemienne to:

• Andosini – w górach na południowych zboczach Pirenejów Wschodnich, w dorzeczu wysokiego Segre, obszar współczesnego Andora.
• Ausetani – w regionie Osona (stare hrabstwo Osona), w środkowym dorzeczu rzeki Ter. Ausa (dzisiejsze Vic) była ich głównym ośrodkiem.
• Bastetani / Bastitani / Bastuli – największa iberyjska konfederacja plemienna w okolicy, mieszkali na terytorium obejmującym duże obszary wybrzeża Morza Śródziemnego i Sierra Nevada , w dzisiejszych częściach współczesnych prowincji Murcia, Albacete, Jaén, Almería, Granada i Málaga. Basti (dzisiejszy Bazar) był ich głównym ośrodkiem.
  • Mastieni – na terytorium Mastii i wokół niego (Cartagena ).
• Bergistani / Bergusii – w dorzeczu wysokiego Llobregat, mniej więcej w dzisiejszej prowincji Barcelony. Berga była ich głównym ośrodkiem. Na północ od Lacetani.
• Castellani – w dorzeczu wysokiego Teru, południowe zbocza Pirenejów Wschodnich. Na północ od Ausetani.
• Cessetani / Cossetani – w regionie Tarraco (mniej więcej w dzisiejszej centralnej i wschodniej prowincji Tarragona) , w śródziemnomorskim regionie przybrzeżnym. Kese (Tarraco w czasach rzymskich, który stał się stolicą Hispania Tarraconensis), był ich głównym ośrodkiem.
• Ceretani / Cerretani – w Cerretana (dzisiejsza Cerdanya / Cerdaña) i innych południowych zboczach gór Pirenejów Wschodnich, także w dorzeczach wysokich rzek Segre i Noguera (dopływy Iberus – Ebro), we wschodniej części Ribagorça, której głównym ośrodkiem była Libyca czy Julia Libyca (dzisiejsza Llivia). Na północ od Ilergetes i Bergistani.
• Contestani – na południe od rzeki Sucro (Xúquer) i na północ od rzeki Thader (Segura), na obszarze, który obecnie stanowi mniej więcej część Alicante / Alacant w Walencji , Prowincje Murcia i Albacete. Konfederacja plemienna. Na wschód od Bastetani. Ośrodki obejmowały Saetabi (współczesna Xàtiva) i la Bastida de les Alcusses.
  • Deitani – na terytorium Ilici i wokół niego (dzisiejsze Elx / Elche)
• Edetani – na północ od rzeki Sucro (Xúquer / Júcar) i na południe od rzeki Millars, mniej więcej w dzisiejszej prowincji Walencja. Jedno z największych plemion iberyjskich lub konfederacji plemiennych. Edeta (z czasów rzymskich Lauro, dzisiejsza Lliria), na północny zachód od Walencji, była ich głównym ośrodkiem, na ich terytorium znajdował się także Ass (Saguntum w czasach rzymskich, dzisiejsze Sagunto / Sagunt). Na północ od Contestani i Bastetani oraz na południe od Ilercavones.
• Elisyces / Helisyces – plemię zamieszkujące region Narbo (Narbonne) i współczesny północny Roussillon. Mogło to być plemię iberyjskie, liguryjskie lub liguryjsko-iberyjskie.
• Ilercavones – w dolnym dorzeczu rzeki Iberus (Ebro) do rzeki Millars wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego oraz w głąb lądu w kierunku Sierra de Gúdar, w Ilercavonia. Jedno z największych plemion iberyjskich lub konfederacji plemiennych. Hibera (rzymska Dertusa lub Dertosa, współczesna Tortosa) była ich głównym ośrodkiem. Na północ od Edetani, na południe od Ilergetes, na wschód od Sedetani i na zachód od Cessetani.
• Ilergetes / Ilergetae – w obszarze równin środkowych i niskich rzek Segre i Cinca w kierunku Iberus (Ebro) brzegi rzek. Jedno z największych plemion iberyjskich lub konfederacji plemiennych. Ich głównym ośrodkiem była Iltrida (Ilerda w czasach rzymskich, dzisiejsza Lérida / Lleida).
• Indigetes / Indigetae – w dorzeczu niskiego Teru, na południowych zboczach Pirenejów Wschodnich, zajmowały północno-wschodni obszar Półwyspu Iberyjskiego zwanego Hispania Tarraconensis, w zatoce Empodrae (Empúries) i Rhoda ( Roses), rozciągając się do Pirenejów przez regiony Empordà, Selva i być może aż do Gironès, w dzisiejszej prowincji Girona. Indika / Indiga lub Undika były ich głównym ośrodkiem. Konfederacja plemienna: została utworzona przez cztery plemiona.
• Lacetani – w środkowym dorzeczu Llobregat i okolicznych wzgórzach. Na północny zachód od Laietani.
• Laietani – w niskim dorzeczu Llobregat, wzdłuż części wybrzeża Morza Śródziemnego mniej więcej w dzisiejszej części prowincji Barcelona i miasta Barcelona. Laieta (Barcino w czasach rzymskich i Barcelona w czasach współczesnych) była ich głównym ośrodkiem.
• Oretani – w dolinie rzeki Betydy (Gwadalkiwir) , wschodni Marianus Mons (Sierra Morena) i południowy obszar dzisiejszej La Manchy. Mogli to być plemię iberyjskie, celtyckie lub mieszane plemię celtycko-iberyjskie lub konfederacja plemienna (a zatem spokrewniona z Celtiberianami). Mantesani / Mentesani / Mantasani z dzisiejszej La Manchy i Germani (z Oretanii) we wschodniej części Marianus Mons (Sierra Morena) i zachodniej dolinie rzeki Jabalón są czasami włączani do Oretani, ale nie jest pewne, czy były to plemiona Oretani.
• Sedetani – na południe od rzeki Iberus (Ebro) i na zachód od rzeki Guadalope, mniej więcej w środkowym dorzeczu Iberus (Ebro). Salduie (rzymskie Salduba i Caesaraugusta oraz współczesna Saragossa) ich terytorium. Mogły być bliżej spokrewnione z Edetanami. Na zachód od Ilercavones.
• Sordones – na terytorium Roussillon (Pyrénées Orientales Départment, Francja), Ruscino (dzisiejsze Château-Roussillon niedaleko Perpignan) był ich głównym ośrodkiem.
• Vescetani / Oscenses – we współczesnej północnej Aragonii, na wschód od rzeki Gállego, w Sobrarbe, w okolicach Bolskan, późniejszej Osca (Huesca) i wysokiej dolinie rzeki Cinca w Hiszpanii. Mogą być również spokrewnieni z Waskonami i dlatego mogą być spokrewnieni z Aquitani mówiącymi po Aquitani język, mieszane plemię iberyjsko-akwitańskie lub konfederacja plemienna.
• Nieznane nazwane plemię lub plemiona na Balearach (utworzonych przez Wyspy Pityuzyjskie i Wyspy Gymnesian) mogły być Iberami.

Język iberyjskiEdit

Język iberyjski, podobnie jak pozostałe języki paleohispaniczne, wymarł między I i II wiekiem naszej ery , po stopniowym zastąpieniu łaciną. Język iberyjski pozostaje niesklasyfikowanym językiem nieindoeuropejskim. Badanie z 1978 r. Wykazało wiele podobieństw między językiem iberyjskim a językiem Messapic. Języki iberyjskie mają również pewne elementy wspólne z językiem baskijskim. Znaleziono również powiązania z językiem etruskim i minojskim linearnym A.

Istnieją różne teorie na temat pochodzenia języka iberyjskiego. Zgodnie z teorią katalońską język iberyjski powstał w północnej Katalonii, skąd rozprzestrzenił się na północ i południe.

Skrypty iberyjskieEdytuj

Iberyjczycy używają trzech różnych skryptów do reprezentowania języka iberyjskiego.

• Północno-wschodni pismo iberyjskie
  • Wariant podwójny (IV wpne i III wpne)
  • Non – wariant podwójny (II wiek pne i I wiek pne)
• Pismo południowo-iberyjskie
• alfabet grecko-iberyjski

Północno-wschodni pismo iberyjskie i południowo-wschodni iberyjski mają wspólną charakterystyczną cechę typologiczną, obecną również w innych paleohispanicznych pismach: przedstawiają znaki o wartości sylabicznej dla okluzji i znaki o wartości monofonemicznej dla pozostałych spółgłosek i samogłosek. Z punktu widzenia systemów pisma nie są one ani alfabetami, ani sylabariuszami, są to skrypty mieszane, które zwykle są identyfikowane jako półsylabariusze. Co do tego wspólnego pochodzenia, nie ma zgody między badaczami: dla niektórych pochodzenie to jest związane tylko z alfabetem fenickim, podczas gdy dla innych uczestniczył również alfabet grecki.