Ta sadzarka na statywie z czasów dynastii Ming jest przykładem Longquan seledon. Znajduje się w Smithsonian w Waszyngtonie, DC

Ekonomiczny motyw tych wielkich przedsięwzięć mógł być ważny, a wiele statków miało duże prywatne kabiny dla kupców. Ale główny cel był prawdopodobnie polityczny; zapisać kolejne państwa jako dopływy i zaznaczyć dominację chińskiego imperium. Polityczny charakter wypraw Zheng He wskazuje na prymat elit politycznych. Pomimo ich ogromnej i bezprecedensowej siły, wyprawy Zheng He, w przeciwieństwie do europejskich wypraw odkrywczych pod koniec XV wieku, nie miały na celu rozszerzenia chińskiej suwerenności za ocean. Wskazując na konkurencję elit, wycieczki te stały się również kontrowersyjne politycznie. Podróże Zheng He były wspierane przez jego kolegów-eunuchów na dworze i stanowczo przeciwstawiane przez konfucjańskich urzędników uczonych. Ich antagonizm był w rzeczywistości tak wielki, że starali się zatuszować wszelkie wzmianki o wyprawach morskich w oficjalnych dokumentach cesarskich. Interpretacja kompromisowa zdaje sobie sprawę, że najazdy mongolskie przechyliły szalę na korzyść elit konfucjańskich.

Pod koniec XV wieku poddanym imperialnym zabroniono budowania statków oceanicznych lub opuszczania kraju. Niektórzy historycy spekulują, że środek ten podjęto w odpowiedzi na piractwo. Jednak w połowie XVI wieku handel wznowił się, gdy pieniądz papierowy zastąpił pieniądzem papierowym. Wartość srebra gwałtownie wzrosła w stosunku do reszty świata, a handel i inflacja wzrosły wraz z Chiny zaczęły importować srebro.

Historycy lat 60. XX wieku, tacy jak John Fairbank III i Joseph Levinson, argumentowali, że renowacja ta przerodziła się w stagnację, a nauka i filozofia Zostaliśmy złapani w ciasną sieć tradycji, która tłumi wszelkie próby wprowadzenia czegoś nowego. Historycy, którzy podzielają ten pogląd, argumentują, że w XV wieku dekretem cesarskim wielka flota została wycofana ze służby; zabroniono budowy statków pełnomorskich; przemysł żelazny stopniowo podupadał.

Podboje militarne Ming

Początek dynastii Ming został naznaczony podbojami militarnymi dynastii Ming, które starały się umocnić swoją władzę.

Na początku swojego panowania, pierwszy cesarz Ming, Zhu Yuanzhang, przekazał instrukcje późniejszym pokoleniom jako nakazy. Instrukcje te obejmowały radę, że kraje na północy są niebezpieczne i stanowią zagrożenie dla państwa Ming, a kraje na południu nie. Ponadto stwierdził, że ci na południu, którzy nie stanowią zagrożenia, nie mają być celem ataku. Jednak z tego powodu lub pomimo tego to południowe władze miały odczuć największe skutki ekspansji Ming w następnym stuleciu. To przedłużające się uwikłanie na południu bez długotrwałych namacalnych korzyści ostatecznie osłabiło dynastię Ming.

Rewolucja rolnicza

Historycy uważają cesarza Hongwu za okrutnego, ale zdolnego władcę. Od początku swoich rządów bardzo dbał o dystrybucję ziemi drobnym rolnikom. Wydaje się, że jego polityką było sprzyjanie ubogim, którym starał się pomagać w utrzymaniu siebie i ich rodzin. Na przykład w 1370 roku wydano rozkaz, aby część ziemi w Hunan i Anhui została przekazana młodym rolnikom, którzy osiągnęli wiek męski. Aby wykluczyć konfiskatę lub zakup tej ziemi przez pozbawionych skrupułów właścicieli, ogłoszono, że prawa do ziemi nie można przenosić. Mniej więcej w połowie panowania Hongwu „opublikowano edykt, w którym ogłoszono, że ci, którzy uprawiali nieużytki, mogą zachować je jako swoją własność i nigdy nie będą podlegać opodatkowaniu. Ludność odpowiedziała entuzjastycznie. W 1393 r. Liczba uprawianych gruntów wzrosła do 8 804 623 ching i 68 mou, rekord, jakiego nie osiągnęła żadna inna dynastia.

Jednym z najważniejszych aspektów rozwoju rolnictwa była ochrona wody. Cesarz Hong Wu zwracał szczególną uwagę na nawadnianie gospodarstw rolnych na całym imperium, aw 1394 r. wielu studentów z Kuo-tzu-chien zostało wysłanych do wszystkich prowincji, aby pomóc w opracowaniu systemów irygacyjnych. Odnotowano, że wykopano 40 987 stawów i grobli.

Skoro sam pochodził z z rodziny chłopskiej, cesarz Hong Wu doskonale wiedział, ile rolników cierpi pod panowaniem szlachty i bogatych. Wielu z nich, korzystając z wpływów sędziów, nie tylko wkracza na ziemię rolników, ale także przez przekupionych urzędników, aby przenieść obciążenie podatkowe do t drobnych rolników, których skrzywdzili. Aby zapobiec takim nadużyciom, cesarz Hongwu ustanowił dwa bardzo ważne systemy: „Żółte rejestry” i „rejestry rybiej łuski”, które służyły zagwarantowaniu zarówno rządowi dochodów z podatków od ziemi, jak i mieszkańcom korzystania z ich własności.

Hongwu utrzymywał potężną armię zorganizowaną w systemie wojskowym znanym jako system wei-so. System wei-so we wczesnym okresie Ming był wielkim sukcesem dzięki systemowi tun-tien. Kiedyś żołnierze liczyli ponad milion żołnierzy, a cesarz Hong Wu, doskonale zdając sobie sprawę z trudności zaopatrzenia w taką liczbę ludzi, przyjął ten sposób rozliczeń wojskowych. W czasie pokoju każdy żołnierz otrzymywał od czterdziestu do pięćdziesięciu milionów ziemi. Ci, których było na to stać, dostarczali własny sprzęt; w przeciwnym razie został dostarczony przez rząd. W ten sposób zapewniono imperium silne siły bez obciążania ludu jego wsparciem. Ming Shih podaje, że 70 procent żołnierzy stacjonujących wzdłuż granic zajmowało się rolnictwem, a pozostali byli zatrudnieni jako strażnicy. W głębi kraju do pilnowania miast potrzeba było tylko 20%, a pozostali zajmowali się rolnictwem. Tak więc milion żołnierzy armii Ming było w stanie wyprodukować pięć milionów pikulów zboża, które nie tylko wspierało dużą liczbę żołnierzy, ale także płaciło pensje oficerom.

Rewolucja handlowa

Uprzedzenie Hong Wu do klasy kupców nie zmniejszyło liczby kupców. Wręcz przeciwnie, handel miał znacznie większą skalę niż w poprzednich stuleciach i nadal się rozwijał, ponieważ rozwijające się gałęzie przemysłu wymagały współpracy kupców. gleba w niektórych prowincjach i przeludnienie były kluczowymi siłami, które doprowadziły wiele osób do wejścia na rynki handlowe. Książka zatytułowana „Tu pien hsin shu” zawiera szczegółowy opis działalności kupców w tamtym czasie. W końcu polityka Hong Wu zakazu handlu działał jedynie w celu powstrzymania rządu od opodatkowania prywatnych handlowców. Hong Wu nadal prowadził ograniczony handel z kupcami w zakresie artykułów pierwszej potrzeby, takich jak sole. Na przykład rząd zawarł z kupcami umowy na transport n do granic. W ramach płatności rząd wystawiał kupcom bilety na sól, które następnie mogły sprzedawać je ludziom. Te transakcje były bardzo opłacalne dla kupców.

Prywatny handel był kontynuowany w tajemnicy, ponieważ wybrzeża nie można było odpowiednio patrolować i kontrolować, a także dlatego, że lokalni urzędnicy i rodziny uczonych i szlachciców w prowincjach nadmorskich faktycznie zmawiali się z kupcami, aby buduj statki i handluj. Przemyt dotyczył głównie Japonii i Azji Południowo-Wschodniej, a pojawił się po odkryciu złóż srebra w Japonii na początku XVI wieku. Ponieważ srebro było główną formą pieniądza w Chinach, wiele osób było skłonnych zaryzykować rejs do Japonii lub Azji Południowo-Wschodniej, aby sprzedawać produkty za japońskie srebro lub zaprosić japońskich kupców do przybycia na chińskie wybrzeże i handlu w tajnych portach. . Próba powstrzymania tego „piractwa” przez sąd Ming była źródłem wojen wokou w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XVI wieku. Po ponownym zalegalizowaniu prywatnego handlu z Azją Południowo-Wschodnią w 1567 r. Nie było już czarnego rynku. Handel z Japonią był nadal zakazany , ale kupcy mogli po prostu zdobyć japońskie srebro w Azji Południowo-Wschodniej. Również hiszpańskie srebro peruwiańskie wchodziło na rynek w ogromnych ilościach i nie było ograniczeń w handlu nim w Manili. Szerokie wprowadzenie srebra do Chin pomogło w spieniężeniu gospodarki (zastępując barter z walutą), co jeszcze bardziej ułatwia handel.

Kodeks Ming

Kodeks prawny opracowany za czasów cesarza Hong Wu był uważany za jedno z największych osiągnięć tamtej epoki. Ming shih wspomina, że już w 1364 roku monarcha zaczął opracowywać kodeks praw znany jako Ta-Ming Lu. Cesarz Hong Wu bardzo dbał o cały projekt iw swoich instrukcjach dla ministrów powiedział im, że kodeks praw powinien być wyczerpujące i zrozumiałe, aby nie pozostawić żadnej luki dla urzędników podrzędnych w celu błędnej interpretacji prawa, grając na słowach. Kodeks dynastii Ming był wielkim postępem w stosunku do dynastii Tang, jeśli chodzi o traktowanie niewolników. Zgodnie z kodeksem Tang niewolników traktowano prawie jak zwierzęta domowe. Jeśli zostali zabici przez wolnego obywatela, prawo nie nakładało na zabójcę żadnych sankcji. Jednak za dynastii Ming tak nie było. Prawo zakładało ochronę niewolników, a także wolnych obywateli, ideał, który wywodzi się z czasów panowania cesarza Guangwu z dynastii Han w I wieku n.e. Kodeks Ming kładł również duży nacisk na stosunki rodzinne. Ta-Ming Lu opierała się na ideach konfucjańskich i pozostawała jednym z czynników dominujących w prawie chińskim do końca XIX wieku.

Złomowanie stanowiska premiera

Wielu twierdzi, że Cesarz Hongwu, pragnąc skoncentrować władzę absolutną we własnych rękach, zniósł urząd premiera i tym samym usunął jedyne ubezpieczenie od niekompetentnych cesarzy. Jednak oświadczenie jest mylące, ponieważ utworzono nowe stanowisko o nazwie „Starszy Wielki Sekretarz”, które zastąpiło zniesione stanowisko premiera.Ray Huang, profesor z State University College w New Paltz w Nowym Jorku, argumentował, że wielcy sekretarze, pozornie bezsilni, mogą wywierać znaczny pozytywny wpływ zza tronu. Ze względu na swój prestiż i zaufanie publiczne, którym się cieszyli, mogli działać jako pośrednicy między cesarzem a urzędnikami ministerialnymi, zapewniając w ten sposób siłę stabilizującą na dworze.

Upadek Ming

Cesarz Yongle jako wojownik był w stanie utrzymać politykę zagraniczną swojego ojca. Jednak następcy Yongle’a nie przywiązywali dużej wagi do spraw zagranicznych, co doprowadziło do pogorszenia stanu armii. Annam odzyskał niepodległość w 1427 roku, a na północy Mongołowie szybko odzyskali siły. ich nowy przywódca Esen Taiji. Cesarz Zhengtong osobiście prowadził karną kampanię przeciwko Hordzie, ale misja przerodziła się w katastrofę, gdy chińska armia została unicestwiona, a cesarz został schwytany. ręce Mongołów, gdyby nie bohaterskie wysiłki patrioty Yu Qian, w tym samym czasie wzdłuż wybrzeża szaleli japońscy piraci Wokou – front tak rozległy, że rząd ledwo mógł go pilnować. Dopiero gdy pod Qi Jiguang utworzono lokalną milicję, japońskie naloty zakończyły się. Następnie Japończycy pod dowództwem Hideyoshiego wyruszyli na podbój Korei i Chin. wo kampanie znane pod wspólną nazwą Imjin War. Podczas gdy Chińczycy pokonali Japończyków, imperium ucierpiało finansowo. XVII wieku dynastia Ming utraciła faktyczną kontrolę nad północno-wschodnimi Chinami. Plemię wywodzące się z dynastii Jin szybko rozszerzyło swoją władzę aż na południe, aż do przełęczy Shanhai, czyli dokładnie naprzeciw Wielkiego Muru, i szybko przejęło Chiny, gdyby nie genialny dowódca Ming, Yuan Chonghuan. Rzeczywiście, Ming stworzyli zdolnych dowódców, takich jak Yuan Chonghuan, Qi Jiguang i inni; którzy byli w stanie zmienić to niekorzystne położenie w zadowalające. Korupcja na dworze – w dużej mierze wina eunuchów – również przyczyniła się do upadku dynastii Ming.

Upadek imperium Ming stał się bardziej oczywisty w drugiej połowie okresu Ming. Większość cesarzy Ming żyła na emeryturze, a władza często wpadała w ręce wpływowych urzędników, a czasem także w ręce eunuchów. Spadek pogłębiał się między ministrami, co eunuchowie wykorzystali na swoją korzyść. Korupcja na dworze trwała do końca dynastii.

Historycy debatują nad stosunkowo wolniejszym „postępem” merkantylizmu i industrializacji w Chinach od czasów Ming. Pytanie to jest szczególnie przejmujące, biorąc pod uwagę podobieństwa między komercjalizacją gospodarki Ming, tak zwaną erą „początkowego kapitalizmu” w Chinach i wzrostem kapitalizmu komercyjnego na Zachodzie. Historycy próbowali więc zrozumieć, dlaczego Chiny nie „rozwijały się” na wzór Europy w ostatnim stuleciu dynastii Ming. Jednak na początku XXI wieku niektóre przesłanki debaty zostały zaatakowane. Historycy gospodarczy, tacy jak Kenneth Pomeranz, argumentują, że Chiny były technologicznie i ekonomicznie równe Europie do lat pięćdziesiątych XVIII wieku, a rozbieżność wynikała z warunków globalnych, takich jak dostęp do zasobów naturalnych z nowego świata.

Niemniej debata koncentruje się na kontrastach systemów politycznych i gospodarczych między Wschodem a Zachodem. Biorąc pod uwagę przyczynową przesłankę, że przemiany gospodarcze wywołują zmiany społeczne, które z kolei mają konsekwencje polityczne, można zrozumieć, dlaczego narodziny merkantylizmu, systemu gospodarczego, w którym bogactwo uznawano za ograniczone, a narody konkurowały o to bogactwo z pomocą imperialnego rządy były siłą napędową powstania nowoczesnej Europy w latach 1600-1700. W końcu kapitalizm można przypisać kilku odrębnym etapom w historii Zachodu. Kapitalizm komercyjny był pierwszym etapem i był związany z trendami historycznymi widocznymi w Chinach Ming, takimi jak odkrycia geograficzne, kolonizacja, innowacje naukowe i wzrost handlu zagranicznego. Ale w Europie rządy często chroniły i zachęcały rozwijającą się klasę kapitalistyczną, składającą się głównie z kupców, poprzez kontrolę rządową, subsydia i monopole, takie jak Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska. Absolutystyczne państwa tamtej epoki często dostrzegały rosnący potencjał wycinania burżuazyjnych zysków w celu wspierania ich rozwijających się, centralizujących się państw narodowych.

To pytanie jest jeszcze bardziej anomalią, biorąc pod uwagę, że w ostatnim stuleciu dynastii Ming pojawiła się prawdziwa gospodarka pieniężna wraz ze stosunkowo dużymi przedsiębiorstwami kupieckimi i przemysłowymi będącymi własnością prywatną i państwową, takimi jak wielkie ośrodki włókiennicze na południowym wschodzie.Pod pewnymi względami ta kwestia znajduje się w centrum debat dotyczących względnego upadku Chin w porównaniu ze współczesnym Zachodem, przynajmniej do czasu rewolucji komunistycznej. Chińscy historycy marksistowscy, zwłaszcza w latach siedemdziesiątych XX wieku, określili epokę Ming jako jedną z „początkującego kapitalizmu”, opis ten wydaje się całkiem rozsądny, ale nie do końca wyjaśnia oficjalne obniżenie handlu i wzmożoną regulację handlu przez państwo w epoce Ming. Historycy marksistowscy postulują zatem, że merkantylizm i industrializacja w stylu europejskim mogłyby ewoluować, gdyby nie podbój mandżurski i ekspansja imperializmu europejskiego, zwłaszcza po wojnach opiumowych.

Postmodernistyczna nauka o Chinach twierdzi jednak, że pogląd ten jest uproszczony i, w najgorszym przypadku, błędny. Wskazano, że zakaz żeglugi oceanicznej miał na celu ograniczenie piractwa i został zniesiony w Mid-Ming pod silnym naciskiem biurokracji, która wskazała na szkodliwy wpływ, jaki wywiera na gospodarki przybrzeżne. Ci historycy, w tym Kenneth Pomeranz i Joanna Waley-Cohen, zaprzeczają, że Chiny w ogóle „zwróciły się do wewnątrz” i wskazują, że ten pogląd na dynastię Ming jest niespójny z rosnącym wolumenem handlu i handlu, który miał miejsce między Chinami a południowo-wschodnią Azją . Kiedy Portugalczycy dotarli do Indii, znaleźli dynamicznie rozwijającą się sieć handlową, którą następnie udali się do Chin. W XVI wieku na wschodnich wybrzeżach zaczęli pojawiać się Europejczycy, a Portugalczycy założyli Makau, pierwszą europejską osadę w Chinach. Jak wspomniano, od czasów cesarza Hongwu stało się to jeszcze bardziej autokratyczne, chociaż Hongwu koniecznie nadal używał tego, co nazywał Wielkimi Sekretarzami, do pomocy przy ogromnej dokumentacji biurokracji, która obejmowała pomniki (petycje i zalecenia dla tron), cesarskie edykty w odpowiedzi, różnego rodzaju raporty i rejestry podatkowe.

Hongwu, w przeciwieństwie do swoich następców, zauważył niszczycielską rolę dworskich eunuchów za dynastii Song, drastycznie zmniejszając ich liczbę, zabraniając im zajmować się dokumentami, nalegając, by pozostali analfabetami i likwidując tych, którzy komentowali sprawy państwowe. Pomimo silnej niechęci Hongwu do eunuchów, zamkniętej w tabliczce w jego pałacu, stwierdzającej: „Eunuchowie nie mogą mieć nic wspólnego z administracją”, jego następcy przywrócili swoją nieformalną rolę w procesie rządzenia. Podobnie jak jego poprzednik, wschodnia dynastia Han, eunuchowie zostaliby zapamiętani jako główny czynnik, który rzucił dynastię na kolana.

Yongle był również bardzo aktywny i bardzo kompetentny jako administrator, ale szereg złych precedensów został założony. Po pierwsze, chociaż Hongwu utrzymywał pewne praktyki mongolskie, takie jak kary cielesne, ku konsternacji elity uczonych i ich naleganiu na rządzenie cnotą, Yongle przekroczył te granice, wykonując egzekucje na rodzinach swoich przeciwników politycznych i samowolnie mordując tysiące. Po trzecie, gabinet Yongle’a, czyli Wielki Sekretariat, stałby się swego rodzaju sztywnym instrumentem konsolidacji, który stał się instrumentem upadku. Wcześniej jednak bardziej kompetentni cesarze nadzorowali lub zatwierdzali wszystkie decyzje tej ostatniej rady. Sam Hongwu był powszechnie uznawany za instrumentalnego upadku. jako silny cesarz, który wprowadził energię imperialnej potęgi i skuteczności, która trwała daleko poza jego panowanie, ale centralizacja władzy okazałaby się szkodliwa pod rządami mniej kompetentnych władców.

Budowa Wielkiego Muru

Po klęsce armii Ming w bitwie pod Tumu i późniejszych najazdach Mongołów pod dowództwem nowego przywódcy, Altana Khana, Ming przyjęło nową strategię za radzenie sobie z jeźdźcami z północy: gigantyczny nie do zdobycia mur, inspirowany murami zbudowanymi w Okresie Walczących Królestw przez stany Yan, Zhao i Qin oraz połączone przez Qin.

Prawie 100 lat wcześniej (1368) Ming rozpoczął budowę nowej, zaawansowanej technicznie fortyfikacji, która dziś nosi nazwę Wielkiego Muru Chińskiego. Stworzony wielkim kosztem mur podążał za nowymi granicami Imperium Ming. Uznając kontrolę, jaką Mongołowie ustanowili w Ordos, na południe od Huang He, ściana biegnie wzdłuż północnej granicy prowincji Shanxi i Shaanxi. Prace na murze w dużej mierze zastąpiły wyprawy wojskowe przeciwko Mongołom przez ostatnie 80 lat dynastii Ming i trwały do 1644 r., Kiedy dynastia upadła.

Sieć tajnych agentów

W dynastii Ming sieci tajnych agentów kwitły w całej armii. Ze względu na skromne pochodzenie Zhu Yuanzhanga, zanim został cesarzem, żywił szczególną nienawiść do skorumpowanych urzędników i miał dużą świadomość buntów. Stworzył Jinyi Wei, aby zapewnić sobie dalszą ochronę i działać jako tajna policja w całym imperium.Chociaż w ich historii jest kilka sukcesów, byli bardziej znani ze swojej brutalności w radzeniu sobie z przestępczością niż jako faktycznie odnosząca sukcesy policja. W rzeczywistości wiele osób, które złapali, było niewinnych. Jinyi Wei siali terror w całym imperium, ale ich moce zostały zdziesiątkowane, gdy wpływy eunuchów na dworze wzrosły. Eunuchowie stworzyli na ich korzyść trzy grupy tajnych agentów: fabrykę wschodnią, fabrykę zachodnią i fabrykę wewnętrzną. Wszyscy byli nie mniej brutalni niż Jinyi Wei i prawdopodobnie gorsi, ponieważ byli bardziej narzędziem eunuchów do eliminacji swoich przeciwników politycznych niż cokolwiek innego.

Upadek dynastii Ming

Upadek dynastii Ming był przewlekłą sprawą, jej korzenie sięgały już 1600 roku wraz z pojawieniem się Mandżurów pod rządami Nurhaci. Pod dowództwem genialnego dowódcy, Yuan Chonghuan, Ming byli w stanie wielokrotnie walczyć z Mandżurami, zwłaszcza w 1626 w Ning-yuan iw 1628 roku. Jednak następni generałowie nie byli w stanie wyeliminować zagrożenia mandżurskiego. Wcześniej jednak pod dowództwem Yuan bezpiecznie ufortyfikował przełęcz Szanhai, blokując w ten sposób Mandżusowi przekroczenie przełęczy i zaatakowanie półwyspu Liaodong .

Nie mogąc bezpośrednio zaatakować serca Ming, Mandżurowie czekali na swój czas, rozwijając własną artylerię i zbierając sojuszników. Udało im się zatrudnić urzędników i generałów rządu Ming jako doradców strategicznych. Duża część domu Armii Ming zbuntowała się pod sztandarem mandżurskim. W 1633 roku ukończyli podbój Mongolii Wewnętrznej, co doprowadziło do rekrutacji wojsk mongolskich na dużą skalę pod sztandarem mandżurskim i zapewnienia dodatkowej drogi do centrum Ming.

W 1636 roku władca mandżurski Huang Taiji został wystarczająco pewny siebie, by ogłosić cesarską dynastię Qing w Shenyang, która spadła do Mandżurów w 1621 roku, przyjmując cesarski tytuł Chongde. Koniec 1637 r. Przyniósł klęskę i podbój tradycyjnego sojusznika Ming, Korei przez 100-tysięczną armię mandżurską, oraz wyrzeczenie się dynastii Ming przez Koreę.

26 maja 1644 roku Pekin padł ofiarą rebeliantów Armia dowodzona przez Li Zichenga. Wykorzystując swoją szansę, Mandżurowie przekroczyli Wielki Mur po tym, jak generał granicy Ming Wu Sangui otworzył bramy na Przełęczy Szanhai i szybko obalił krótkotrwałą dynastię Shun Li. Pomimo utraty Pekinu (którego słabość jako stolicy cesarstwa przewidział Zhu Yuanzhang) i śmierci cesarza, potęga Ming w żaden sposób nie została zniszczona. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi i Yunnan mogły być i były twierdzami oporu Ming. Jednak utrata władzy centralnej sprawiła, że wielu pretendentów do tronu Ming nie było w stanie współpracować. Każdy bastion oporu został indywidualnie pokonany przez Qing aż do 1662 r., Kiedy to wraz z cesarzem Yongli, Zhu Youlangiem, zginęły ostatnie prawdziwe nadzieje na odrodzenie Ming. Pomimo klęski Ming, mniejsze ruchy lojalistyczne trwały aż do proklamacji Republiki Chińskiej.

Notatki

• Brook, Timothy. The Confusions of Pleasure: commerce and culture in Ming China. Berkeley, Kalifornia: University of California Press, 1998. ISBN 9780520210912
• Brook, Timothy. Chińskie państwo w społeczeństwie Ming. Krytyczne stypendium azjatyckie. Londyn: Routledge Curzon, 2005. ISBN 9780415345071
• Chan, Albert. Chwała i upadek dynastii Ming. Norman, OK: University of Oklahoma Press, 1982. ISBN 9780806117416
• Huang, Ray. 1587: rok bez znaczenia: upadek dynastii Ming. New Haven, CT: Yale University Press, 1982. ISBN 9780300025187
• Spence, Jonathan D. i John E. Wills. Od Ming do Ch’ing: podbój, region i ciągłość w XVII-wiecznych Chinach. New Haven, CT: Yale University Press, 1979. ISBN 9780300022186
• Tsai, Shih-Shan Henry. Eunuchowie z dynastii Ming. (Seria S U N Y w chińskich badaniach lokalnych), Albany, NY: State University of New York Press, 1996.ISBN 9780791426876

Wszystkie linki pobrano 9 października 2018 r.

• Przewodnik po Chinach po dynastii Ming
• Oś czasu historii sztuki, dział sztuki azjatyckiej. Metropolitan Museum of Art Dynasty Ming (1368–1644)