De Umayyad-dynastie (661-750 CE), de eerste dynastie die de titel van kalifaat aannam, werd opgericht in 661 CE door Muawiya (lc 602-680 CE), die had gediend als gouverneur van Syrië onder het Rashidun-kalifaat, na de dood van de vierde kalief, Ali in 661 CE. De Umayyaden regeerden effectief en vestigden stevig de politieke autoriteit van het kalifaat, opstanden werden met brute kracht neergeslagen en er werd geen kwartier gegeven aan degenen die opstanden veroorzaakten.

Ze regeerden over een groot rijk, waaraan ze toevoegden uitgestrekte nieuw veroverde gebieden zoals die van Noord-Afrika (buiten Egypte), Spanje, Transoxiana, delen van het Indiase subcontinent en meerdere eilanden in de Middellandse Zee (maar de meeste hiervan zijn verloren gegaan). Hoewel het rijk ooit de grootste omvang had tijdens hun regering, verzwakten interne verdeeldheid en burgeroorlogen hun greep op het rijk, en in 750 CE werden ze omvergeworpen door de Abbasiden (r. 750-1258 CE, een rivaliserende Arabische factie die beweerde afstammen van de oom van de profeet Abbas).

Prelude

Na de dood van de islamitische profeet Mohammed (l. 570-632 CE), Abu Bakr (r. 632-634 CE, een senior metgezel van de profeet) nam de titel van de kalief aan en vormde daarmee de basis van de islamitische kalifaten (met tussenpozen: 632-1924 CE). Abu Bakr was de eerste van de vier aanvankelijke kaliefen die door de reguliere soennitische moslims gezamenlijk de Rashidun-kaliefen werden genoemd, terwijl de sjiitische moslims alleen de vierde daarvan beschouwen, Ali (een naaste metgezel en schoonzoon van de profeet), de enige legitieme kandidaat voor het kalifaat.

In de Rashidun-periode lanceerden de legers van de islam grootschalige invasies in Syrië, de Levant, Egypte, delen van Noord-Afrika, de eilanden van de Griekse archipel en het hele Sassanische rijk. Deze veroveringen werden geïnitieerd door Abu Bakr en met succes voortgezet door zijn opvolgers Umar (omstreeks 634-644 CE) en Uthman (omstreeks 644-656 CE). Uthman was echter geen sterke heerser en werd in 656 n.Chr. In zijn eigen huis door rebellen vermoord. Zijn dood markeerde het breekpunt in de geschiedenis van het islamitische rijk: zijn opvolger Ali (r. 656-661 n.Chr.) Zat klem tussen het omgaan met een uiteenvallend rijk en mensen die erop stonden dat gerechtigheid zou worden gediend aan zijn overleden voorganger.

Ali kreeg te maken met tegenstand, met name van de gouverneur van Syrië, Muawiya (lc 602-680 CE). Muawiya was een neef van Uthman; hij weigerde genoegen te nemen met iets anders dan de executie van de aanvallers van zijn bloedverwant. Er brak een burgeroorlog uit, de Eerste Fitna (656-661 CE), die eindigde met de moord op Ali door een extremistische groep genaamd de Kharjites. Deze ijveraars hadden ook een aanslag op Muawiya ’s leven gedaan, maar de laatste overleefde met slechts een lichte verwonding.

Muawiya I

Muawiyya’ s (r. 661-680 CE ) afkomst wordt de Sufyanids genoemd (naar zijn vader Abu Sufyan), of soms als Harbites (naar zijn grootvader Harb). Hij was een gewiekst politicus en een sterke diplomaat die de voorkeur gaf aan omkoping boven oorlogvoering. Hij overtuigde Hasan (l. 624-670 CE), de zoon van Ali, die hem in Kufa was opgevolgd, om in ruil voor een hoog pensioen af te treden in zijn voordeel. Toen hij echter voelde dat iemand een bedreiging vormde voor zijn bewind, zou hij geen risico nemen en hen laten vermoorden. De dood van Hassan in 670 CE, van wie wordt gezegd dat hij vergiftigd is door zijn vrouw, wordt vaak met hem in verband gebracht door moslimhistorici, naast die van vele andere aanhangers van Ali.

Zijn twintigjarige regering, vanuit zijn hoofdstad Damascus, was inderdaad de meest stabiele die de Arabieren hadden gezien sinds de dood van Umar, en zijn bestuurlijke hervormingen waren net zo uitstekend, zoals het inschakelen van een politiebureau. netwerk (Shurta), persoonlijke lijfwachten voor zijn veiligheid, diwans (voor lokaal bestuur, net zoals Umar had vastgesteld) onder anderen. Hij startte campagnes in delen van het hedendaagse Pakistan en Afghanistan en, in het westen, helemaal tot aan de Atlantische kust van Marokko. Hij slaagde erin om gebieden terug te winnen die verloren waren gegaan aan de Byzantijnen, maar de meeste van zijn verworvenheden werden na zijn dood teruggedraaid als gevolg van interne onrust.

Yazid I & the Second Fitna

De problemen begonnen toen Muawiya zijn zoon Yazid (omstreeks 680-683 CE) benoemde als zijn opvolger.De Arabieren waren niet gewend aan dynastieke heerschappij en dus werd de toetreding van Yazid met veel wrok ontvangen, met name van Husayn ibn Ali (l. 626-680 CE), Hasans jongere broer, en Abdullah ibn Zubayr (l. 624- 692 CE), die de zoon was van een naaste metgezel van de profeet Mohammed.

In 680 GT marcheerde Husayn, overtuigd door de mensen van Kufa, naar Irak, met de bedoeling zijn troepen te verzamelen en vervolgens Damascus aan te vallen. Yazid sloot Koefa echter af en stuurde zijn leger, onder het bevel van zijn neef: Ubaidullah ibn Ziyad (gestorven in 686 n.Chr.) Om de strijdmacht van Husayn te onderscheppen. De twee partijen kwamen bijeen in Karbala, nabij de Eufraat, waar Husayn ’s leger – zo’n 70 strijders (voornamelijk familieleden en naaste medewerkers) namen een heroïsch standpunt in en werden allemaal op brute wijze afgeslacht en Husayn onthoofd. Dit leidde tot de tweede burgeroorlog in de islamitische geschiedenis – de Tweede Fitna (680-692 CE).

Yazid beval vervolgens een ander leger om de Medinanen aan te vallen, die in opstand waren gekomen vanwege hun afkeer over het karakter van Yazid en acties; dit culmineerde in de Slag om al-Harra (683 GT), waar de oppositie werd neergeslagen. In de nasleep van de strijd werd Medina volgens sommige bronnen onderworpen aan plundering, plundering, verkrachting en moord. Het Syrische leger toen ging verder naar Mekka, waar Abdullah zijn eigen rijk had gevestigd. De stad werd enkele weken belegerd, waarbij de dekking van de Ka “aba (islamitische heilige plaats) in brand vloog. Hoewel het leger van Yazid zich terugtrok naar Syrië na de plotselinge dood van hun leider (683 CE), liet de schade die door het leger van Yazid werd aangericht een onuitwisbare indruk achter in de harten van de moslims. Abdullah zette zijn opstand nog een decennium voort en claimde de titel. van kalief (reg. 683-692 CE) voor zichzelf; hij verdiende de trouw van Hejaz, Egypte en Irak – terwijl zijn tegenstanders nauwelijks de controle hadden over Damascus na hun soevereine ’s dood.

Tegenwoordig wordt Yazid herinnerd als misschien wel de meest negatieve figuur in de islamitische geschiedenis. Zijn zoon Muawiya II (reg. 683-684 CE) werd na zijn dood uitgeroepen tot kalief, maar de ziekelijke jongere wilde geen aandeel hebben in de ziekte van zijn vader. Hij stierf slechts een paar maanden later in 684 CE, waarmee een einde kwam aan de Sufyanid-heersers. Behalve Damascus was het hele Umayyad-rijk in chaos terechtgekomen.

De Marwanids

Marwan ibn Hakam (reg. 684-685 CE), een senior lid van de Umayyad-clan en een neef van Muawiya, nam het over, met de belofte dat de troon zou overgaan op Khalid (Yazid ‘) s jongste zoon) bij zijn dood. Hij was niet van plan deze belofte na te komen; nu was het rijk in handen van de Marwanids (huis van Marwan), ook wel bekend als Hakamites (naar Marwans vader Hakam). Marwan heroverde Egypte – dat in opstand was gekomen en zich bij de Zubayrid-factie had aangesloten. Maar hij kon Abdullah’s niet tegenhouden. opstand, aangezien hij slechts negen maanden na zijn aantreden stierf (685 CE). Deze taak viel nu op de schouders van zijn briljante zoon, Abd al-Malik (omstreeks 685-705 n.Chr.).

In 685 n.Chr. Begon Al Mukhtar (lc 622-687 n.Chr.) Een opstand in Kufa en sloegen de handen ineen met Abdullah tegen de Umayyaden. Al Mukhtar jaagde systematisch op al degenen die betrokken waren bij de moord op Husayn. Een leger gestuurd door Abd al-Malik onder leiding van Ubaidullah (de generaal van Karbala) werd neergeslagen door de gecombineerde krachten van de Kufanen en Zubayrids; de verslagen generaal werd het zwaard.

Vervolgens verklaarde hij zijn wens om een Alid-kalifaat te vestigen, met behulp van een van Ali’s zonen (hoewel niet uit Fatima), Muhammad ibn al-Hanaffiya (l 637-700 CE). Dit leidde ertoe dat hij afscheid nam van Abdullah die het kalifaat voor zichzelf had opgeëist vanuit Mekka. Abd al-Malik wachtte toen terwijl zijn rivalen elkaar verzwakten. In 687 werd CE Al Mukhtar gedood door Zubayrid-troepen tijdens het beleg van Kufa. Hoewel Al Mukhtar daar en toen stierf, leidde zijn opstand uiteindelijk tot de evolutie van het sjiisme van een politieke groep naar een religieuze sekte.

Nu de dreiging in Koefa geneutraliseerd was, verlegde Abd al-Malik zijn aandacht naar Mekka: hij stuurde zijn meest loyale en meedogenloze generaal, de gouverneur van het opstandige Irak, Hajjaj ibn Yusuf (l. 661-714 CE) om zijn rivaal te onderwerpen.Hoewel Abdullah geen schijn van kans maakte tegen het machtige leger van Hajjaj, weigerde hij zich over te geven en stierf hij met een zwaard in de hand in 692 CE; de oorlog was voorbij.

Hoewel hij niet is ontsnapt aan de kritiek op de wrede daden van Hajjaj, wordt Abd al-Malik gecrediteerd voor het brengen van stabiliteit en centralisatie in het rijk. van zijn heerschappij, die na verloop van tijd de verspreiding van de islam hielp; hij vestigde ook officiële munten voor zijn rijk.

De bouw van de Rotskoepel in Jeruzalem vond plaats onder zijn baldakijn (691-692 CE); het is denkbaar dat dit zijn positie tegen Abdullah in evenwicht moest brengen, die op dat moment de leiding had over de Ka’aba. Het was ook tijdens zijn regering dat heel Noord-Afrika, inclusief Tunis, voorgoed werd veroverd (tegen 693 GT). . De plaatselijke Berbers, die de islam accepteerden, zouden van vitaal belang worden om hem helemaal naar Spanje te brengen tijdens het bewind van zijn zoon.

Al Walid & Verovering van Spanje

Na de dood van Abd al-Malik, zijn zoon Al Walid I (r. 705-715 CE) nam het ambt op zich die de grenzen van zijn rijk nog verder verlegde. Hajjaj bleef zijn invloed op zijn soeverein uitbreiden; twee van zijn protégés – Muhammad ibn Qasim (lc 695-715 nC) en Qutayba ibn moslim (lc 669-715 nC) waren succesvol in het onderwerpen van delen van respectievelijk het hedendaagse Pakistan en Transoxiana.

Moslimverovering van Spanje begon in 711 CE toen een Berber genaamd Tariq ibn Ziyad op het Iberisch schiereiland landde op een berg die vandaag zijn naam draagt: Gibral-Tar. Hij versloeg een numeriek superieur leger onder leiding van de gotische koning Roderic (omstreeks 710-712 n.Chr.) In de slag bij Guadalete (711 n.Chr.), Waarna het land gewoon stil lag zodat hij het kon innemen.

Musa ibn Nusayr (l. 640-716 CE), de gouverneur van Ifriqiya (Noord-Afrika buiten Egypte) versterkte Tariq met meer mannen en het duo had het grootste deel van Al Andalus (Arabisch voor Spanje – het land van de Vandalen) tegen 714 CE veroverd. Musa stond op het punt Europa binnen te vallen via de Pyreneeën, maar op dat noodlottige moment, om redenen die niet duidelijk zijn voor historici, beval de kalief hen beiden terug te keren naar Damascus.

Uitbreiding gestopt

Walid had geprobeerd zijn eigen zoon voor te dragen als zijn opvolger, in plaats van zijn broer Sulayman, die zijn opvolger was volgens het verbond van hun vader; natuurlijk weigerde Sulayman zijn claim los te laten. Walid stierf voordat hij zijn broer kon dwingen tot onderwerping, en Sulayman (reg. 715-717 CE) nam het ambt over; zijn korte regering was een bittere mislukking. Sulayman had niets dan minachting voor wijlen Hajjaj en liet veel mensen vrij die gevangen waren gehouden in de gevangenissen van Hajjaj. / p>

De ondergeschikten van de dode gouverneur werden echter geconfronteerd met de volledige woede van de nieuwe kalief; Sulayman liet veel van de onverschrokken generaals en getalenteerde gouverneurs van het rijk vermoorden, aangezien de meesten van hen door de bovengenoemde waren uitgekozen. Sulayman richtte vervolgens zijn aandacht op Constantinopel en stuurde een enorme troepenmacht om de Byzantijnse hoofdstad in 717 CE te veroveren. Deze onderneming was een kostbare en vernederende nederlaag, de schade was permanent en onomkeerbaar, de uitbreiding stopte en bovendien was het de eerste grote tegenslag tegen de Byzantijnen. Toen hij bijna stierf, realiseerde Sulayman zich dat zijn eigen zonen te jong waren om hem op te volgen, hij benoemde zijn vrome neef Umar ibn Abd al-Aziz.

Umar II (r. 717-720 CE) slaagde erin om slechts drie jaar te regeren omdat hij werd vergiftigd door zijn eigen familie vanwege zijn onwankelbare standpunt over gerechtigheid en over islamitische principes. Deze kwaliteit van hem, aangevuld met veel van zijn bewonderenswaardige acties, zoals het stoppen van openbare vervloekingen van Ali, het faciliteren van bekering en het stoppen van aanvallen op vreedzame naburige rijken, heeft hem postume veel roem opgeleverd, aangezien hij vaak de vijfde Rashidun-kalief wordt genoemd. p>

Hij stopte alle militaire expedities, wetende dat de interne toestand van het rijk vooral verbeterd moest worden. Hij was ook onderhandelingen aangegaan met de niet-Arabische moslims (Mawali – in het Arabisch), die zich tegen de heerschappij van de Omajjaden hadden verzet en er een hekel aan hadden (aangezien ze gewelddadig waren onderdrukt).Als hij genoeg tijd had gekregen, was de kans groot dat hij zou zijn geslaagd, en de Abbasiden hadden misschien nooit genoeg steun gekregen tegen de Umayyaden van Mawalis en sjiitische moslims (uit de oostelijke provincies).

Umar’s opvolger, Yazid II (reg. 720-724 CE), een andere zoon van Abd al-Malik, bleek geen betere heerser te zijn dan de eerste die zijn naam droeg. Terwijl hij bezig was te strelen met zijn favoriete concubines in zijn harem hadden zijn ineffectieve gouverneurs alle controle over het rijk verloren. Gelukkig voor de Umayyaden stierf hij slechts vier jaar nadat hij de controle had overgenomen.

Herstel van de Orde

Yazids broer en opvolger, Hisham (omstreeks 724-743 CE) had een rijk geërfd dat door burgeroorlogen was verscheurd en hij zou al zijn energie en middelen gebruiken om het koninkrijk uit dit tumult te halen. Als sterke en onbuigzame heerser herstelde Hisham vele hervormingen die waren ingevoerd door Umar II maar stopgezet door Yazid II.

Sommige van zijn militaire expedities waren succesvol, andere niet zozeer: een hindoe-opstand in Sindh (een provincie in het huidige Pakistan) werd neergeslagen, maar in 739 GT brak een Berberopstand uit in de westelijke delen van Noord-Afrika (het huidige Marokko). De Berbers waren aangewakkerd door de fanatieke leringen van Kharijitische zeloten (een radicale en rebelse sekte van de islam) en veroorzaakten veel schade, met name de dood van de meeste Arabische elites van Ifriqiya tijdens de Slag om Nobles (c. 740 CE) in de buurt van Tanger. Pogingen om de opstand neer te slaan kwamen niet eens in de buurt om het doel te bereiken, maar de uiteengevallen Berbers vielen al snel uiteen (743 CE) nadat ze er niet in slaagden de kern van Ifriqiya, de hoofdstad van Qairouwan, in te nemen, maar Marokko was verloren voor de Umayyaden. / p>

Al Andalus was ook afgedaald naar anarchie, maar Hisham was daar succesvol. Onder een bekwame generaal genaamd Abd al-Rahman al-Ghafiqi, werd de provincie op orde gebracht, maar verdere uitbreiding naar Europa werd tegengehouden na de nederlaag in de Slag om Tours (732 CE) tegen de Franken onder Karel Martel (reg. 718-741) CE).

Derde Fitna

Na de dood van Hisham in 743 CE, werd het rijk tot een burgeroorlog gebracht. Walid II – een zoon van Yazid II regeerde van 743-744 CE, voordat hij werd omvergeworpen en gedood door Yazid III (overleden 744 CE) – een zoon van Walid I. Dit leidde tot de derde Fitna (743-747 CE), de derde burgeroorlog in de islamitische geschiedenis omdat veel stammen ook begonnen waren in opstand te komen tegen het establishment te midden van de chaos. Yazid III stierf slechts zes maanden later en werd opgevolgd door zijn broer Ibrahim die slechts twee maanden regeerde voordat hij werd omvergeworpen door de bejaarde Marwan II (r. 744-750 CE) – een kleinzoon van Marwan I .

Marwan II was een sterke militaire comm ander maar miste diplomatieke vaardigheden, in plaats daarvan verpletterde hij de opstanden met bruut geweld en maakte een einde aan de derde Fitna in 747 CE. Echter, de Abbasiden (een Arabische factie die beweerde afstammelingen te zijn van de oom van de profeet: Abbas), hadden de steun gekregen van de bevolking van Khurasan (in Iran). Zijn rijk was niet in staat om een grootschalige opstand te ondergaan. ; zijn leger was uitgeput na jaren van oorlogvoering, de falende economie stond hem niet toe meer troepen te rekruteren, en ineffectieve gouverneurs slaagden er niet in de ernst van de Abbasidische dreiging te beseffen totdat het gewoon te laat was.

Door de eind 749 CE hadden de meeste oostelijke staten de zwarte standaarden van de Abbasiden getoond en de wrokkige stammen die hij met geweld had onderworpen, sloten zich ook met hen aan. Hij stond tegenover het grootste deel van het Abbasidische leger nabij de rivier de Zab (750 CE) , waar zijn leger op de vlucht werd geslagen en hij gedwongen werd te vluchten. Hij vluchtte naar Egypte, met de bedoeling zijn troepen uit de westelijke provincies te verzamelen, maar de Abbasiden haalden hem in en doodden hem. De heerschappij van Umayyad was voorbij, en de eerste Abbasidische heerser Abu Abbas (r. 750-754 CE) werd uitgeroepen tot nieuwe kalief in Kuf a.

Einde van de Umayyaden

De Abbasiden toonden geen genade aan de Umayyaden; alle mannelijke leden werden gedood, een paar overlevende trokken zich terug in hun schuilplaatsen. Umayyad-graven in Damascus werden uitgegraven en hun overblijfselen verscheurd en verbrand – behalve Umar II, wiens graf vanwege zijn reputatie werd gespaard. Toen nodigden de Abbasiden alle overlevende leden uit voor een diner onder het voorwendsel van verzoening, maar toen ze aan tafel zaten, op het teken van de nieuwe kalief, kwamen moordenaars de kamer binnen en sloegen ze dood. Abd al-Rahman I, een kleinzoon van de bekwame Hisham, overleefde het vreselijke lot van zijn verwanten, hij slaagde erin te ontsnappen aan de Abbasiden en maakte een gevaarlijke reis door het rijk en landde in Al Andalus, waar hij in 756 het emiraat van Cordoba vormde. CE, dat wedijverde met het rijk van de Abbasiden in elegantie en grootsheid.

Conclusie

De Umayyaden waren de eerste dynastie om het instituut van kalifaat over te nemen en het om te vormen tot een erfelijke titel. Ze waren verantwoordelijk voor het brengen van centralisatie en stabiliteit in het rijk, en ze zetten ook de snelle militaire expansie van het rijk voort. De Umayyaden hadden echter ook een groot deel van de misstanden en gebreken die hen hun reputatie kostten. Yazid I pleegde vreselijke misdaden tegen het huis van Ali en de mensen van Medina en Mekka – tot op de dag van vandaag is hij nog steeds de meest gehate persoon in de islamitische geschiedenis. Deze haat is vooral goed uitgesproken onder sjiitische moslims vanwege het bloedbad van Husayn en zijn troepen in Karbala in 680 CE (deze gebeurtenis wordt jaarlijks herdacht door het festival van Ashura door de sjiieten).

De acties van Yazid zijn uitgebreid tot de hele dynastie, en aangezien de meeste Umayyad-kaliefen min of meer seculier waren en een luxueus leven leidden (behalve enkelen zoals Umar II en Hisham), waren ze door vrome moslims van hun tijd als goddeloos beschouwd. Hedendaagse historici hebben de neiging hen te verheerlijken, terwijl veel moslimhistorici (maar niet alle) de neiging hebben hen te demoniseren. Ondanks hun vele tekortkomingen waren de Umayyaden effectieve heersers en leverden ze niet alleen opmerkelijke bijdragen aan het rijk maar – misschien onbedoeld, met de Arabisering van het rijk – tot de islam zelf.