Namen en ontwerpen variëren. In Hawaï wordt het holokū genoemd. Daar lijkt een afgeleide, de muumuu, sterk op elkaar, maar zonder het juk en de trein, en daarom nog gemakkelijker te maken In Tahiti was de naam ʻahu tua (rijkskleding, in de zin van koloniaal rijk), nu wordt ʻahu māmā rū’au (grootmoeders jurk) gebruikt. In Samoa en Tonga heeft het ontwerp een tweedelige vorm aangenomen, met klassieke moederhubbard-blouses (lang, wijd, losvallend met pofmouwen) over enkellange rokken, respectievelijk “puletasi” en “puletaha” genoemd. In het Marshallese is de naam wau (), van de naam van het Hawaiiaanse eiland Oahu. De missionarissen die het op de Marshalleilanden introduceerden, kwamen uit O’ahu. In Nieuw-Caledonië worden deze jurken robes-missies (Mission Dresses) genoemd. Nieuw-Caledonische vrouwen dragen deze jurken tijdens het spelen van hun kenmerkende stijl van cricket. In Papoea-Nieuw-Guinea staat de vorm van kleding bekend als meri blaus, wat in Tok Pisin vrouwenblouse betekent. Het wordt beschouwd als formele lokale kleding. In de jaren zestig en zeventig van de vorige eeuw waren veel vrouwen in Tarawa, Kiribati en een paar i-matang-vrouwen droeg een kledingstuk dat Moeder Hubbard werd genoemd. Terwijl de onderste helft van het lichaam bedekt was met een wikkel (lavalava) of een rok, droeg de bovenste helft een zeer losse blouse met lage hals die kort genoeg was om een band van vlees rond de taille, die meestal zonder ondergoed werd gedragen.