Library of Congress
Skull and Bones-bygningen, det eldste amerikanske broderskapet huset som fremdeles står, vises her på begynnelsen av det tjuende århundre, med inngang og høyre blokk som ble lagt til i 1903. Se hele bildet
The New Haven Museum
Skull and Bones-graven slik den dukket opp i sin opprinnelige konfigurasjon, med bare en rektangulær, vindusfri blokk. Se hele bildet
I det nittende århundre ble college-broderskap kalt «hemmelige samfunn», og de møttes i vindusfrie bygninger konstruert for formålet. Det første brorskapshuset bygget i USA var en tømmerhytte som ble reist. i 1855 av Delta Kappa Epsilon ved Kenyon College i Ohio. Men det eldste broderskapshuset som fremdeles står er Skull and Bones-graven i New Haven, på High Street nær hjørnet av Chapel. «Tomb» var navnet den tiltrukket da den ble bygget i 1856, og en grav liknet den, enda mer enn i sin nåværende ombygde tilstand. Det var en eneste forbudende, vindusfri blokk i egyptisk-dorisk stil.
Samfunnet var grunnlagt i 1832. Oppfatningen ser ut til å ha vært den fra 1833 valedictorian, klassetaler og sekretær for Phi Beta Kappa , William Huntington Russell. Han ble sammen med en grunnlegger av Alphonso Taft, fremtidig far til den amerikanske presidenten William Howard Taft, klasse i 1878. (Alphonso, hans sønn William Howard bemerket i en tale holdt på Yale i 1909, hadde vært så bestemt på en høyskoleutdanning av høy kvalitet at han «gikk fra Vermont til Amherst College, Mass, og så hørte han at det var en større høyskole på New Haven, og han gikk der.») Russell, Taft, og deres fire medstiftere var alle Phi Beta Kappa. De inviterte åtte klassekamerater til De ser ut til å ha gjort et bevisst forsøk på mangfold; de åtte inkluderte de eneste to medlemmene av klassen 1833 fra de vestlige statene (Ohio og Illinois), og også to av klassens syv medlemmer som kommer fra sørlige stater. / p>
Selskapet var kjent for medlemmene som Eulogian Club: eulogia er gresk for «en velsignelse» og brukes i kirkelig bruk på det velsignede objektet. Navnet Skull and Bones oppsto nesten ved et uhell, da et av medlemmene det første året la ut et møteinnkalling på det vanlige stedet for kunngjøringer for studenter – Yales kapelldør – og, som han skrev senere, skisset impetivt «over kunngjøringen en Hodeskalle & Tverrbein … rett og slett for å tiltrekke seg oppmerksomhet og få en følelse blant utenforstående! Som det gjorde veldig bestemt. ”
Manuskripter & Arkiv
En svart voksforsegling, ca 1865, med Skull and Bones-emblemet. Se hele bildet
Manuskripter & Arkiv
Symbolet genererte raskt et navn for samfunnet på campus og ble vedtatt for gruppens merke – et hodeskalle og kryssbein over tallet 322. Hvorfor 322? Det er mange teorier, oftest sitert er at 322 fvt var året Alexander eller Demosthenes døde i. Det var også et adoptert språk. erere er «patriarker» og innleder «riddere» og møtes alle i et «tempel». Og, igjen etter de gamle grekerne, kalte samfunnets medlemmer utenforstående for «barbarer.»
Samfunnet var nesten umiddelbart støtende for fakultetet. Professorene møttes 1. juledag 1833 for å bestemme straffen for krumspring ved en » trivelig møte ”av Bones. Ni medlemmer av Bones-klubben i 1834, inkludert en fremtidig Yale-kasserer, en fremtidig amerikansk kongressmann og en fremtidig assisterende rettferdighet ved Louisiana Høyesterett, mottok advarsler med brev sendt til foreldrene sine. To av klubben som ennå ikke hadde blitt formelt tatt opp som medlemmer av seniorklassen, ble informert om at de ikke ville bli tatt opp i det hele tatt – selv om fakultetet etter hvert ga etter, og de to ble uteksaminert med klassen.
En 1872-memoaret forteller historien om at fakultetet en gang brøt inn på et av møtene, og av det de så, bestemte seg for at det ble avskaffet, men av forbønn og forklaringer fra grunnleggeren som da fungerte som veileder blant dem, var tilbøyelig til å skåne det. ”
Faktisk slo Bones rot så bestemt at i 1842, da det var bare et tiår gammelt, skrev et medlem av klassen i 1844 i rørende uvitenhet:» Skallen og beinene Samfunnet er av ganske eldgammel opprinnelse. Det er en av de mest hemmelige foreningene ”på høgskolen.
I de første årene møttes samfunnets medlemmer i leide rom i næringsbygg i byen. Denne tilgangen til verdensrommet ble ansett som en av de viktigste tilfredshetene ved medlemskapet, uten tvil på grunn av lavere rom på Yale College. Old Brick Row-sovesalene på stedet for Old Campus hadde hengende, lav takhøyde, bølgende gulv, sprukne vegger og en muggen lukt.Varmen fra kullovnene varierte med drivstoffforsyningen, og talglys og hvaloljelamper forurenset luften. (Professor Benjamin Silliman, klasse fra 1796, er kjent for å ha sagt at han ikke ville ha stilt sin favoritthest i slike innkvartering.) Til sammenligning må selv de relativt ydmyke rommene som Bones leier, ha virket et fristed.
Men i 1856 handlet Skull and Bones alumni avgjørende for å gi samfunnets medlemmer en helt annen møteplass. Scroll and Key, etablert etter Bones, hadde lenge møtt i en spesialdesignet penthouse-suite i en New Haven-kontorbygning, og medlemmene spottet regelmessig kvaliteten på Bones-kvartalene – også i en kontorbygning, men bare et lavt besatt bakrommet i tredje etasje.
Dessuten bodde mange av Bones-alumni i New Haven, og som gruppens eldste hadde de nå over to tiårs omdømme til å beskytte og memorabilia for å bevare. De var godt klar over at klubben i ethvert årlig valg som gikk galt eller i løpet av et ødeleggende år, bare kunne implodere og forsvinne, slik andre eldre samfunn hadde gjort. De ønsket å gjøre Skull and Bones til en permanent institusjon.
Det første trinnet var å innlemme klubben i delstaten Connecticut som en tillit; de kalte det Russell Trust Association. Nå kunne et ordentlig selskap ha en enkel tittel på den bemerkelsesverdige strukturen som kunngjorde, hvis noen var i tvil, om at Skull and Bones var kommet for å bli.
Den nye bygningen forårsaket en sensasjon på campus. Selv om interiørfunksjonene generelt var ukjente (ennå), virket det ytre mot det nye hjemmet til Bones stort og overdådig. Kostnadene ble senere estimert til rundt $ 30.000; kostnaden for Yales egen første steinbygning i 1842 – det gamle biblioteket, nå kjent som Dwight Hall – hadde vært mindre.
Library of Congress
Wolf’s Head-bygningen fra 1884 er nå en del av universitetet. Se hele bildet
Congress of Congress
Scroll and Key-hallen, vist her i ca 1901, ble mye beundret for sin mauriske vekkelsesstil. Se hele bildet
Manuskripter & Arkiv
Delta Kappa Epsilons hall var den første etterligneren av Skull and Bones-graven; den ble revet for å gi plass til Branford og Saybrook Colleges. Se hele bildet
Da strukturen ble bygget, var strukturen mindre enn halvparten av den gjeldende konfigurasjonen. Den besto av det som nå er den venstre blokken, med en døråpning i midten (der det nå er et åpnet vindu). Dens aspekt var forbudt. Sandsteinsblokkene var mørkere enn de omkringliggende bygningene. Det var ingen vinduer å se. De massive, tett monterte dørene var av 12 meter høye jern, hvor samfunnets emblemer ble vist. Taket, nesten flatt, var dekket av tinnplater. (Senere ville det være plater av jern en halv tomme tykk.) Takvinduet var på samme måte beskyttet, med skorsteiner og ventilatorer varierte rundt takkanten. På baksiden var et par små vinduer sperret med jern. Under, på fundamentnivå, var det hull i hullene – åpninger inn i kjelleren – som også var sperret.
Arkitekten var Alexander Jackson Davis (1803–92) (selv om mange har antydet Henry Austin, 1804–91 , som var ansvarlig for de arkitektonisk lignende portene til Grove Street Cemetery). Strukturen ble utvidet i 1883, da en annen blokk ble lagt på baksiden; og igjen i 1903, da den opprinnelige blokken trofast ble duplisert mot øst og en ny inngang plassert mellom de to blokkene.
Fra det tidspunktet klubben ble okkupert 13. mars 1856, ble graven en fokuspunkt på campus. Det inspirerte til nye ritualer for samfunnets medlemmer og nye vaner for ikke-medlemmer («nøytrale»). Funksjonene – som de avfasede sandsteinmastrene langs gatefasingen og hengelåsene på dørene – figurerte i bokstavene (brent i kantene og forseglet med stemplet svart voks) som inviterte neofyttmedlemmer til graven: «Gå gjennom de hellige søylene til Herkules og nærme deg tempelet. Ta den rette boken i venstre hånd.… ”Blivende inntrengere oppdaget at hvis feil hengelås ble trukket, eller den rette vri på feil vei, ble det satt av en advarselsklokke inni. Medlemmer til denne dagen frarådes å gå inn i eller forlate bygningen før vitner. Hvis observatører uunngåelig er til stede, avstår de samme medlemmene fra å få øyekontakt, og går inn i rask enkeltfil, stille. Benmenn nektet også å snakke når de passerte foran bygningen sin. Snart ville uformelle fotgjengere med kunnskap om gravens identitet krysse til andre siden av gaten før de passerte den. «Samfunnshallene,» ville en kommentator fra 1890-tallet observere, «er pensjonister og vokter sine egne hemmeligheter. Nysgjerrigheten stopper brått ved jerndørene.”
Manuskripter & Arkiv
I 1876 kalte en gruppe studenter seg selv «Order of the File and Claw» brøt seg inn i den opprinnelige Skull and Bones-graven – og ga ut en pamflett om den. Ovenfor er File and Claws skisse av planen i andre etasje. Se hele bildet
Manuskripter & Arkiv
Pamfletsider som viser plantegninger for kjelleren og første etasje. Se hele bildet
Den eneste offentlige opptegnelsen over den opprinnelige salen av Skull and Bones fra 1856 er en pjece med tittelen «Babylon Is Fallen», utgitt i 1876 av en gruppe som kaller seg «Order of the File and Claw.» Disse selvutformede «nøytrale de vulgære øynene til de uinnvidde» brøt inn i graven i september det året ved å beseire jernnettet og de to radene med jernstenger på bakkjellervinduene. Først tilbrakte de «mange timer med tålmodig og forsiktig arbeid» ved å arkivere gjennom en av utsidestengene, og brukte en «kraftig klo» for å trekke ut de lange neglene som festet nettet til en treramme. Så satte de baren på plass med kitt og «trakk seg tilbake for å avvente en gunstig natt for å fullføre jobben.» Klokka 8.00 på kvelden 29. september kom de tilbake. De trakk ut trerammen og fant ut at innsiden av vindusstengene, i bunnen, løp ned i en murvegg. De gravde gjennom denne veggen med en hakke og løsnet jernplaten som stengene var festet til – og da de presset platen innover, falt stengene av seg selv. Klokka 10:30 var inntrengerne inne. De «fortsatte å undersøke tempelet når vi hadde lyst.»
Kjelleren hadde kjøkken, spiskammer, vask og «Jo» (toalett), hvor «et lys alltid holdes brennende» og som var «dekorert med en falsk menneskeskalle.» Storsalen i første etasje, «kalt av den initierte ‘324’ ‘, hadde» glatt freskomalerte «vegger. De eneste gjenstandene av interesse i 324 – i det minste i 1876 – var en brukt lærebok og et glassveske «inneholder et stort antall forgylte base-baller, hver påskrevet med dato, poengsum osv. for et universitetsspill.» Inntrengerne var skuffet, fordi «så langt hadde vi funnet lite for å kompensere oss for våre problemer.»
Manuskripter & Arkiv
Emblemet File and Claw trykt på forsiden av pamfletten – en forfalsket versjon av Skull and Bones-emblemet. Se hele bildet
Stiger opp til andre etasje, de fant tre salonger, en som inneholdt biblioteket og full av interessant informasjon om andre samfunn. (Ved siden av navnet på et Scroll and Key-medlem ble det skrevet med en fet hånd det mystiske symbolet «Ass.») Midterommet, nummerert «322», var sanctum sanctorum. Den inkluderte en «livsstils fac-simile av Bones pin, vakkert innlagt i den sorte marmorharden» på en peis. Rett under kappen var det et motto som også var innlagt i marmor: «Rari Quippe Boni» («De gode er virkelig få Langs veggene på gangen var det rundt 40 års gruppe fotografier. File og Claw riflet også samfunnets safe og oppdaget ingenting annet enn «en nøkkelbunke og en liten gullmontert kolbe halvfylt med konjakk.» Andre diverse selskaper inkluderte «et sett med flotte memorabilitetsbøker, en for hvert år,» og to store lagerrom fylt med båtflagg og fremmedspråklige bøker.
Forfatterne fant, bemerket de, «et totalt fravær av alt ‘maskineriet’ som vi hadde fått oss til å forvente. ” Deres konklusjon: «Grundig undersøkelse av alle deler av tempelet fører oss til konklusjonen at ‘den mektigste av høyskolesamfunn’ ikke er noe mer enn en hyggelig klubb.» De kunne med andre ord bare se hva de kunne se, så samfunnets sanne hemmeligheter forble trygge.
Med graven hadde Skull and Bones blitt det første «landede» eldresamfunnet, faktisk det første brorskapet av noe slag å ha sin egen frittstående bygning på Yale. Graven ville ha mange tilhengere: første Delta Kappa Epsilon, med en vindusfri bygning med to etasjer, rød murstein i 1861; senere Scroll and Key, med den nasjonalt beundrede strukturen i maurisk revivalstil som fremdeles står ved Wall and College. Mer kom senere: Wolf’s Heads (første) grav ved Trumbull og Prospect Streets i 1883; Book and Snake’s hall på Grove and High i 1901; og Berzelius grav ved krysset Whitney-Trumbull-Temple i 1911. Som en tidlig DKE-historie uttrykker det: «Den gamle» graven «ved Yale med sine vindusløse vegger, dens forbudte ytre og dens mystiske symboler har vekket håpet og ønskene til mange lavere. ”
