Blant de mange gavene vår Skaper har gitt oss, står Salatul-Istikhara (Istikhara-bønnen) blant dem. Ordet Istikhara stammer fra det arabiske rotordet Khair, som er et paraplyord som konnoterer alt som er bra. Istikhara stammer fra et verbmønster som betyr «å søke det som er bra» Begrepet Istikhara betyr «å lete etter Allahs veiledning, visdom, støtte, tilsyn, konsultasjon, godhet og velsignelse.»

Når en Muslim er forvirret om hvordan han skal løse en sak, han kan be om Allah, den herlige, til å hjelpe ham ved å resitere Istikhara-bønnen. Salat al-Istikhara er et kraftig verktøy som den mest barmhjertige, den barmhjertige, har gitt sine slaver slik at de kan søke veiledning og visdom i alle livssaker – store eller små. For eksempel kan man be Istikhara-bønnen for å søke Guds råd om hvorvidt de skal flytte til skolen eller jobben, om de skulle godta et ekteskapsforslag, eller om de skulle kjøpe en bestemt bil eller et hus. Istikhara-bønnen er en sunnah av profeten Muhammad, fred være med ham, som han anbefalte og utførte. Flere myter og misforståelser omgir Istikhara-bønnen (Salatul-Istikhara på arabisk), og mange har ikke full forståelse av bønnen.

Bønnen utføres enkelt. Hver gang en står overfor en avgjørelse, må han eller hun først gjøre sin del ved å undersøke mulige løsninger på deres vanskeligheter. De bør sette sitt intellekt og begrunnelse i bruk, og vurdere omstendighetene etter beste evne. Man bør da søke gode råd fra andre som er kunnskapsrike, kloke, pålitelige og ekte, og som er verdige til konsultasjon om selve saken. Man bør bruke sitt gudgitte intellekt for å avveie alle tilgjengelige alternativer, reflektere og grunne på all samlet forskning og råd for å bestemme et best mulig resultat.

Når man bestemmer hvordan man skal gå videre i saken, vil da be 2-enheter (Rakat) med frivillig bønn, som ikke skal telles som en del av dagens fem obligatoriske bønner. Det er viktig å merke seg at man ikke skal be Istikhara før han har valgt handlingen han planlegger å ta i forhold til saken. Bønnen han utfører vil være lik enhver annen tradisjonell bønn. Man må lage wudu (ablusjon) i en ren, ren tilstand, kledd passende og vendt mot Qibla (i retning Kabah, Guds hus her på jorden, i dagens Saudi-Arabia). Det anbefales alltid å søke Guds tilgivelse og barmhjertighet i begynnelsen av bønnen, spesielt hvis du konsekvent begår synder.

Etter å ha fullført 2-enheter av bønn, vil man resitere en bønn som vi lærte oss av vår endelige profet, Muhammad, fred og velsignelser være over ham. Hvis en ikke har husket duaen (bønnebønnen), kan han lese den fra et papir. Det skal resiteres på arabisk, akkurat slik vår profet lærte oss; Likevel, hvis man er ny i islam eller ikke kan lese arabisk, kan man lese omskrivningen.

Under bønnen kommer det et øyeblikk der den som ber vil gi navnet på spørsmålet eller avgjørelsen han står overfor – og på hvilket som helst språk av hans smak. Selv om det er best å si saken muntlig, kan man også tenke eller visualisere deres behov i deres sinn.

Når man ber eller ber Istikhara, ber han Gud den Allmektige om han ikke skal gå videre med en bestemt sak. Hvis det guddommelige svaret er ja, at personen skal gå videre med et bestemt alternativ fordi det vil være til nytte for ham i hans religion, denne verdenen og i den neste verden, så ber man Gud i sin bønn om å skære en enkel vei som vil la ham legge til rette for denne avgjørelsen.

Hvis det guddommelige svaret ikke er å gå med spørgerens foreslåtte løsning på saken, så ber den som ber Gud om å skape en barriere mellom ham og den aktuelle saken; for å fjerne ham fra situasjonen. I tillegg ber den som ber Gud om å fjerne kjærligheten som han valgte fra hjertet sitt, og dermed hindre ham i å forfølge dette alternativet.

Mange inneholder misforståelsen om at svaret de søker, vil komme i en drøm eller en visjon, eller at svaret vil vises magisk for dem. Selv om det er mulig, vil ikke det guddommelige svaret nødvendigvis komme i form av en drøm. Videre trenger man ikke gjøre bønnen ved sengetid. Bønnen kan holdes når som helst på dagen, i tillegg til de tre grunnleggende tidene på dagen da folk oppfordres til ikke å be.

Istkhara-bønnen er ikke ment å endre eller leke med ens følelser nødvendigvis; likevel i besvarelsen av bønnen, kan Gud plassere en tilbøyelighet i ens hjerte som vil veilede ham til å gjennomføre den handlingen han valgte for dem, slik at de kan føle en følelse av fred og tilfredshet med sin beslutning. Tvert imot, den som får en negativ respons, kan føle seg tvilsom, bekymret og motvillig til å gå videre med saken sin. Den viktigste måten Gud besvarer bønnen på, er å fjerne den rette veien mens du lukker alle andre veier. Hvis det guddommelige svaret var nei, kan man sove den dagen, lide et dekk på kjøretøyet, oppleve avvisningen av ekteskapsforslaget eller møte en annen omstendighet som blokkerer veien de først valgte. Man bør se etter tegn som fører dem i riktig retning.

Det er viktig for den som søker svar å si denne bønnen med den største oppriktighet og tro, og vite i sitt hjerte at Gud og den eneste Gud, den som kjenner alle ting, den som vet de usynlige og usynlige, kan hjelpe ham og gi ham det svaret han søker.

Det er også viktig å merke seg at den som søker svar må avvente. svaret tålmodig, da vår profet fred være med ham, uttalte at alles bønn blir gitt, forutsatt at de ikke viser hastverk og ikke antar at bønnen som ble fremsatt ikke ble akseptert. Istikhara-bønnen må gjøres av den enkelte som søker svaret, og kan ikke gjøres av noen andre på deres vegne.

Man kan ikke be Salat al-Istikharah for det som er forbudt, for eksempel å spørre om man kan spise svinekjøtt, drikker alkohol osv. Ingen kan be Salat al-Istikharah om å spørre om de skal utføre obligatoriske handlinger; for eksempel å spørre om de skal be sin morgengry i morgen.

Videre må de som føler at de har falt bort i troen, og dermed nekter dem et svar på deres bønn og bønn, å innse at Allah , den mest barmhjertige, den medfølende, er tilgjengelig og nær alle. Selv de største syndere kan vende tilbake til Gud og be om hans hjelp, og han vil svare. Gud sier:

«Si:» O Mine tjenere som har overtrådt seg selv, fortvil ikke Allahs nåde. Ja, Allah tilgir alle synder. Det er faktisk han som er den tilgivende, den barmhjertige ”(Koranen 39:53)

Og Gud den Allmektige sier:

«Og sa din Herre: ‘Kall på meg; jeg vil svare deg. De som er (stolte) av å tilbe meg, vil komme inn i helvete (i) ydmykelse'» (Koranen 40:60)

I følge en fortelling fra vår profet, være fred med ham, sa han: ‘Sannelig, din Herre er sjenerøs og sjenert. Hvis Hans tjener løfter hendene til ham (i bønn) Han blir sjenert for å returnere dem tomme ”(Abu Dawood)

Hvis du ikke føler at din bønn er blitt besvart, kan dette bety at Gud den herlige kan vil at du skal fortsette å be om hans guddommelige veiledning og hjelp; så fortsett i din bønn og gi aldri opp håpet. Du kan be Istikhara-bønnen gjentatte ganger til du føler deg trygg og komfortabel.

Angående Hadith-fortellingen fra Profeten Muhmmad fred være med ham der vi trekker vår kunnskap om Salatul-Istikhara, det ble fortalt av Jabir bin Abdullah må Gud være fornøyd med ham:

«Allahs sendebud pleide å lære sine ledsagere å utføre Istikharah i alle saker, akkurat som han pleide å lære dem suraer fra Koranen. Han sa: ‘Hvis noen av dere drøfter en avgjørelse han må ta, så la ham be to Rak’ahs av ikke-obligatorisk bønn, så si:

‘O Allah, jeg søker din veiledning (ved å ta et valg) i kraft av din kunnskap, og jeg søker evne i kraft av din kraft, og jeg ber deg om din store skønhet. Du har makt, jeg har ingen. Og du vet, jeg vet ikke. Du er den som kjenner til skjulte ting. O Allah, hvis denne saken din (så skal den nevnes ved navn) er bra for meg i min religion, mitt levebrød og mine anliggender, så ordinér det for meg, gjør det enkelt for meg og velsign det for meg . Og hvis det etter din kunnskap er dårlig for meg og min religion, mitt levebrød og mine anliggender, så vend det bort fra meg og vend meg bort fra det og ordinér det gode hvor det måtte være og gjør meg fornøyd med det.'»

» We hdkm hehehe balamr flyrk rktyn Mr. alfryzh his nayaricompas’ O alter stkhyrk blmk vastynk bqdrtk vasalk de fzlk u FA tqdr tried and vtlm Villa Villa Le Knowledgeable of the usene vet at Knut O NDOSH deres myndighetsutdanning Vel tok ingen uregistrert økonomisk vaqbh Amri – Kom sa, nei Yahoo Amri vajlh – faqdrh Lee vysrh Lee da president Lee huhusay Von Kant lærer deres NDOSH Amr Yassin tok ingen uregistrerte økonomiske vaqbh Amri – Kom sa, nei Yahoo Amri vajlh – fasrfh Unni vasrfny velsigne vaqdr Lee

Uansett resultatet av din bønneforespørsel, forstå at Ikke angre på avgjørelsen din senere, da det ville være tvilsomt å gjøre det Guds visdom og veiledning. Man skal ganske enkelt si Bismillah (i Allahs navn) og gå videre med avgjørelsen. Man skal ikke søke å følge sine innfall, ønsker og egne egoistiske tilbøyeligheter etter at svaret på ens bønn blir tydelig. Og innsett, kjære bror eller søster, Gud vet hva som er best for deg. Du kan finne noe bra som du opprinnelig synes er dårlig, og dårlig du gjør så bra.

«… men kanskje du hater en ting og det er bra for deg, og kanskje du elsker en ting, og det er dårlig for deg. Og Allah vet, mens du ikke vet «(Koranen 2: 216)

Kanskje noe kan være gunstig for noen i denne verden, men skadelig for en i neste verden. Dette er grunnen til at vi overlater avgjørelsen til den allmektige, slik han vet best og vi ikke gjør det.

Ta tak i kopiene av The Sincere Seeker Adult & Barn BOOKER fra Amazon https://amzn.to/3n63EIC

Eller kjøp The Sincere Seeker KIDS 10-Book Collection Kit From https://www.thesincereseeker.com/kids

💥 Abonner på YouTube-kanalen The Sincere Seeker & Slå på varsler! 🔔 div https://goo.gl/ckDmLs 💥