Det gamle hettiske rike

De to viktigste periodene i hettittens historie omtales vanligvis som Gamle rike (ca 1650 – c. 1500 fvt) og Det nye rike, eller Empire (ca. 1400 – c. 1180). Det mindre veldokumenterte mellomspillet på rundt hundre år blir noen ganger referert til som Midt-riket. Blant tekstene fra Boğazköy, bevart eller gjenopptatt av de keiserlige arkivarene, er de som er relatert til det gamle riket relativt få. I mange år stolte historikere av den perioden for det meste på ett eneste bemerkelsesverdig dokument: den konstitusjonelle edik av Telipinus, en av dens siste konger. I motsetning til velstanden til nasjonen under hans tidligste forgjengere og dekadansen som den hadde falt i på tidspunktet for hans egen tiltredelse, gir Telipinus en nyttig, men ikke alltid pålitelig oppsummering av den tidlige hettiske historien:

Tidligere var Labarnas stor konge; og så ble sønnene, brødrene, forbindelsene hans ved ekteskap, blodforholdet og soldatene forent. Og landet var lite; men overalt hvor han marsjerte til kamp, underkalte han landene til sine fiender med makt. Han ødela landene og gjorde dem maktesløse og han gjorde havet til deres grense. Og da han kom tilbake fra striden, drog sønnene hver til hele landsdelen, til Hupisna, til Tuwanuwa, til Nenassa, til Landa, til Zallara, til Parsuhanda og til Lusna, og styrte landet, og i hans hender også store byer blomstret. Etterpå ble Hattusilis konge.

Dermed ser det ut til at hetittene anså sin egen historie som begynnende med en konge kalt Labarnas (Labarnash); denne slutningen bekreftes av bruken i senere tider av navnet hans og kona Tawannannas som dynastiske titler eller tronenavn til påfølgende herskere. Det er imidlertid ikke kjent noe annet om denne kongen, og det er ikke sikkert at han var den første i sin linje. De tidligste samtidstekstene stammer fra sønnen Hattusilis (Khattushilish; nevnt av Telipinus), og den viktigste av dem er en tospråklig inskripsjon på hetittisk og akkadisk funnet i 1957. I den akkadiske versjonen blir navnet hans gitt som Labarnas, og det antydes at han faktisk er nevøen til Tawannannas. På hetittisk blir han Hattusilis og får dobbelt tittelen «King of Hattusas» og «Man of Kussara.» Denne omstendigheten har ført til antagelsen om at mens det opprinnelige setet til hans dynasti var i Kussara, overførte han på et tidspunkt under hans regjeringstid hovedstaden til Hattusas (lenge siden ødelagt av Anittas) og dermed adopterte navnet Hattusilis. >

Den geografiske identiteten til stedsnavn i hettiske historiske tekster har alltid vært gjenstand for kontroverser, men noen av de som er nevnt i Edik av Telipinus er kjent: Tuwanuwa (klassisk Tyana, nær moderne Bor); Hupisna (klassisk Heraclea Cybistra; moderne Ereğli); Parsuhanda (Purushkhanda; sannsynligvis moderne Acemhöyük); og Lusna (klassisk Lystra). Med unntak av Landa (sannsynligvis i nord), ligger stedene alle i territoriet sør for Kızıl-elven kalt av hetttene nedre land, noe som tyder på den første utvidelsen av hettitiske rike fra sitt begrensede hjemland i svingen av Kızıl-elven fulgte hardt med etableringen av den nye hovedstaden i Boğazköy. Omfanget og retningen for denne utvidelsen kan ha vært uforutsett da stedet ble valgt. Som et fjellhold som dominerer det nordøstlige hjørnet av platået, kan Boğazköy på den tiden ha hatt mye å anbefale det, men senere erobringer etterlot det i periferien av riket, og dets sikkerhet ble følgelig svekket. Denne muligheten gjenspeiles i den tospråklige teksten, som gir en detaljert oversikt over hendelsene i seks påfølgende år av Hattusilis ‘regjeringstid.

I beretningen om det første års kampanje gir de uklare stedsnavnene ikke mer enn et generelt inntrykk av en lokalisert operasjon, kanskje i Kappadokia. I det andre års opptegnelser er omfanget av hettiske erobringer imidlertid mer imponerende, og det er noe som rettferdiggjør Hattusilis ‘påstand om å ha «gjort havet til sin grense.» Faktisk passerer det aller første stedsnavnet Hattusilis utenfor Taurus i slettene i Nord-Syria. Alalkha er nesten helt sikkert Alalakh (moderne Tell Açana, nær Antiochia), hvor ruinene ble gravd ut av den britiske arkeologen Sir Leonard Woolley. mellom 1937 og 1949. Prioriteringen til denne byen antyder en tilnærming til Syria gjennom Cilicia og ved Belen-passet over Nur-fjellene. To andre byer, Igakalis og Taskhiniya, forblir uidentifiserte, men Urshu, som Hattusilis beleiret (sannsynligvis uten hell) på hjemreisen, er han kjent for å ha ligget i Eufrat over Karkemisj.Ganske nysgjerrig på denne beretningen er fraværet av noen henvisning til det viktige kongeriket Yamkhad (sentrert i Aleppo), som Alalakh var en vasallstat om. For resten av Hattusilis ‘regjeringstid forble Aleppo tilsynelatende den viktigste makten i Nord-Syria, hvis hærer og allierte hans egne tropper skulle finne seg gjentatte ganger imot.

Det tredje års rekorden introduserer navnene på to stater. senere for å spille en viktig rolle i hetittens historie. Den første av disse var Arzawa, et mektig kongerike med omfattende territorium i den sørvestlige delen av halvøya, som Hattusilis nå organiserte en kampanje mot. Ved å gjøre dette forlot han eiendelene sine i sør og sørøst ubeskyttet, og de ble umiddelbart annektert av Hurrians, et folk som nå går inn i anatolsk historie for første gang. Fra slutten av 3. årtusen f.Kr. hadde orkanene infiltrert Nord-Mesopotamia og Syria fra nord og utgjorde snart et viktig element i befolkningen i begge territoriene. Ved denne anledningen, etter å ha forlatt angrepet på Arzawa, ser det ut til at Hattusilis har presset dem tilbake og gjenopprettet tapene, men han tilbrakte de neste to årene på å gjenopprette grensene. I det sjette og siste året av hans registrerte aktiviteter fant han seg nok en gang motstander av Hurrianhærene i Nord-Syria, denne gangen støttet av tropper fra Aleppo. Hans strid med Aleppo ble aldri bestemt i løpet av hans levetid, for det er kjent fra andre kilder at han kom hardt såret tilbake til sin gamle bolig i Kussara, ivrig etter å utnevne en etterfølger som kunne fortsette kampen. I denne innsatsen var han først enestående mislykket, for tre av sønnene hans etter hverandre viste seg å være upålitelige til forræderipunktet; et av de mest bemerkelsesverdige og menneskelig avslørende dokumentene i perioden er et langt og bittert klagesang der Hattusilis drar sine sønner for deres utroskap og utakknemlighet. Denne teksten er et av de første eksemplene på hettittisk språk skrevet med kileskrift, og det antas at babyloniske skriftlærde hadde blitt importert til hovedstaden med det formål å utarbeide en formel som dette kunne gjøres.

Hattusilis adopterte til slutt barnebarnet Mursilis (Murshilish) som hans etterfølger, og han viste seg å være et klokt valg. Hans første bekymring var å hevne Hattusilis ’død ved å gjøre opp kontoer med Aleppo, som han ødela etter å ha slått endelig orkanene i Hurrian. Etter denne seieren startet han en ekstraordinær ekspedisjon mot Babylon og ødela ifølge Telipinus byen. Historikere har funnet det vanskelig å forklare det faktum at Mursilis ‘hær var i stand til å avansere nesten 500 miles nedover Eufrat og overvinne forsvaret til den mesopotamiske hovedstaden. Hans okkupasjon av byen ser ut til å ha vært ekstremt kort, fordi det ikke var hetittene, men kassittene som etterpå overtok kontrollen over landet og grunnla et dynasti i Babylonia. Kassittene hadde trengt inn i Nord-Mesopotamia, sannsynligvis fra øst, på hælene til Hurrierne. Det er på ingen måte usannsynlig at Mursilis hadde ønsket dem velkommen som allierte, og angrepet på Babylon kan ha blitt muliggjort av deres støtte. Fordi det må ha funnet sted like før eller like etter døden til Samsuditana, den siste kongen av det første dynastiet i Babylon, kan hendelsen dateres til 1595 fvt. Denne datoen kan også ha korrespondert med Mursilis død, for etter at han kom tilbake til sin egen hovedstad lastet med bytte, resulterte en sammensvergelse blant hans pårørende i attentatet. Arvefølgen til svogeren Hantilis markerte begynnelsen på den katastrofale perioden det er omtalt i Edik av Telipinus, der hetittiske rike kom nær randen til utryddelse.

En større katastrofe i denne perioden , som overskygget andre militære fiaskoer, var Hurrians erobring av Cilicia. Denne store kystsletten sør for Taurusfjellene, kjent som «landet Adaniya» (Adana), ble omdøpt og ble sete for et Hurrisk dynasti. Byene i Nord-Syria ble dermed gjort utilgjengelige for hetittiske hærer, bortsett fra gjennom den sørøstlige Taurus passerer, og forble slik til imperial tid. Da Telipinus forsøkte å etablere forsvarlige grenser, ble han tvunget til å inngå en traktat med en konge av Kizzuwadna ved navn Isputakhsus og ble også tvunget til å gi avkall på sine påstander om nabolandet Arzawa.

Tilsvarende interesse for Edikt av Telipinus er hans program for politiske reformer. Han nevnte eksempler på de politiske ondskapene som hadde resultert i fortiden fra aristokratisk uenighet ved monarkens død, og la en presis lov etterfølgelse, spesifisere en nøyaktig rekkefølge som skal overholdes ved valg av en ny linjal.Han foreskrev videre at

adelen igjen må stå samlet i lojalitet til tronen, og hvis de er misfornøyde med oppførselen til kongen eller en av hans sønner, de må benytte seg av lovlige oppreisningsmetoder og avstå fra å ta loven i egne hender ved drap. Høyesterett for straff for ugjerningsmenn må være pankus.

Betydningen av ordet pankus (pankush) har vært mye diskutert, for det er tatt å bety en generalforsamling i demokratisk forstand, sammensatt av kongens stridende menn og tjenere. Fordi det er kjent at pankusen har vært et i det vesentlige indo-europeisk konsept og ikke overlevde inn i keisertiden, har dets eksistens blitt sitert som bevis på at det indoeuropeiske aristokratiet i denne perioden ennå ikke hadde slått seg sammen med den innfødte Hattian-befolkningen. Det er imidlertid lite annet bevis som støtter dette forslaget, og i inskripsjonene blir det aldri brukt noe spesifikt begrep eller epitet for å skille den ikke-hettiske urbefolkningen.